經(jīng)典散文：夢也是一面鏡

　　近幾日常常做夢，每到驚險之處便暗自驚心。醒后獨自猜度良久，方才再睡，或者直接起來讀書。枕邊是一本南懷瑾老師的《原本大學微言》已數(shù)月了尚未讀完，何況又是何等的走馬觀花不求甚解。平日總是喜歡將時間放在上網(wǎng)和看電視自娛上。一張易64卦序圖晃在眼前數(shù)十年之久了，卻還是懵懵懂懂，這只是一張基礎(chǔ)的圖序，何況說其背后的玄理。每當這時總是獨自貶低自己一通，嘆息一聲，又有何用，當然大多數(shù)時間我是自覺泰然的生活著的。對未來并沒有太多的希翼。亦沒有太多對現(xiàn)實生活的規(guī)劃，因此看似過的渾渾噩噩，抑或叫做泰然自若。工作相對而言算是輕松的，在并不太忙碌的日子里，卻又是在各種忙碌的思緒里，這一年結(jié)束了。

　　說對未來沒有多少希翼，對現(xiàn)實生活沒有太多的規(guī)劃，也是太高抬自己了，或多或少的總是將安全感寄托在未來。因為每個人都沒有安全感，對未來有恐懼感，總希望在未來能有更多的成就和保障。就這樣自欺欺人的活著才有點意思。我也不例外�；蚨嗷蛏俚募耐泻妥云垡彩浅Ｓ械氖�。只是沒有過分的執(zhí)著，比以前的自己表現(xiàn)的更從容一些，但在內(nèi)心深處也許比以前更加的迫切了吧，也許是因為年齡的增長和周圍環(huán)境的變化促成的吧，不得而知。

　　歲末了打算回家過年，主要也是看看父母，會會朋友。我不知道這樣好不好，也許對父母而言只會增加另外一種急迫，這些總是令人不敢正視的。80后的剩男面對父母時的心態(tài)，大家都懂的相對而言本人也許倒顯得比20出頭時更加不積極了。這也許正是父母懊惱的原因。當然也就覺得有了些許的愧疚和不安。只活在精神的世界里樂此不�？v然是好�？傆袝r候也會感覺到一種無法觸及的虛幻。因此也會有各種茫然。說了很多與題目不沾邊的閑話，接下來說說夢之鏡。

　　最近總做一個類似的夢，夢到盜人財寶或與人幽會或與不良之輩同流合污，后面的部分類似，便是被人追著跑，然后自己感覺恐懼和緊迫，拼命的奔跑躲藏，醒來之后，甚覺突兀。在夢里看清楚自己的貪婪，膽怯，通過經(jīng)驗而知，夢總是一種心靈深處狀態(tài)的.反應(yīng)�；蛘呤怯H人之間的信息溝通。或者是一種未知的預(yù)兆。我認為最多的是自己內(nèi)心狀態(tài)的反應(yīng)。如前兩天我的好朋友寫一個日志，夢見母親以前受傷的過程等等，醒來之后大汗淋漓，非常驚恐，打電話確認沒事，才稍安心。這是一種對母親時常的掛念，和以前所發(fā)生的事情倒過來在夢中放映。此兄甚孝。而我這幾日所夢，大多都是心靈深處存在的一個陰暗面的反映。比如盜人財寶，看到一串綠色的珠寶，在夢里內(nèi)心非常的竊喜。與不明身份之女人幽會也是竊喜，?與不良之輩同流也是心安理得，然后被內(nèi)心另外一個自己發(fā)現(xiàn)，然后追趕，恐懼，躲避。這就是內(nèi)心神魔之斗的體現(xiàn)。就像一面鏡子，可以讓人看到另一個也許更真實的自我。真是孽根深重啊。

　　看西游記到真假美猴王一章時，大圣因濫殺無辜，被師父念咒懲罰，而負氣離開師父，回到花果山看到了一個與自己一模一樣的美猴王。然后兩個開始斗爭。打的三界無敵手的他居然也打不過自己的一個影子這就是他內(nèi)心的狂妄，驕橫，無知的一面幻化出的另外一個自己。最后打到佛祖那里請求分辨真假，佛祖笑而不答。最后佛祖收服了那個所謂的“六耳獼猴”。他才踏踏實實跟著師父去西天取經(jīng)，而后成就了斗戰(zhàn)勝佛的果。自己才是自己最大的也是最難以戰(zhàn)勝的敵人。這也是西游記里對我震撼最深的一章了。而貪婪慵懶好色的豬八戒也只能做一凈壇使者了。這些雖然是神話傳說，也是一種智慧的結(jié)果。而我們凡人面對的問題確是更加的復雜。

　　莊子說，真人無夢，佛家說，圣人無夢。也就是大智慧開化者夜睡無夢。因為看破，因為沒有希翼，沒有恐懼，無思無慮。白天和夜晚同樣處于純潔寧靜的狀態(tài)中。真我提純，去掉了各種執(zhí)心。打破了虛空障礙，與道同心。所見者皆為真實，又皆為虛幻。打破了各個關(guān)口，如生死關(guān)，?也就沒有了恐懼，老子說，“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患”。當然這些都是真人，圣人之境界，拿出來說說，對比可見差距，照鏡可鑒自身。人最大的對手莫過于自己的心魔。如是，如是。而夢往往也是一面照妖鏡，照見自己的魔性，雖然可以讓其現(xiàn)出原形，但卻無能消滅之。接下來的事，一半靠自己，一半看天意了。

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