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抒情散文精選推薦
篇一:散文詩漫議
一
散文詩不是散文的詩化或者詩的散文化,而是詩與散文的雙重超越。一方面,散文詩沒有詩的分行但要表達(dá)出詩的情緒節(jié)奏和意義跳躍,這使得它必須比詩歌更注重語言的錘煉和句式的架構(gòu);另一方面,散文詩沒有散文的文體自由性和表達(dá)靈活度,因?yàn)樗鼤r刻受到“詩”的藝術(shù)約束,但它又要像散文那樣做到隨心所欲,自然靈動,形散神聚,這使得它必須想方設(shè)法讓散文的敘述語式中時刻流溢詩性之美,從而以詩的意象和氣息將散漫的話語驀然照亮。由此可見,散文詩表面看來很好操作,很易上手,其實(shí)是最難寫好的。一首優(yōu)秀的散文詩,往往是鮮明的文體意識、豐富的人生閱歷和深厚的思想底蘊(yùn)三者相互擁抱而生成的藝術(shù)成果。這也難怪近百年中國散文詩史上,再也沒有另一部散文詩作能與魯迅的《野草》比肩了。
二
散文詩是情與理的有機(jī)結(jié)合。情是散文詩的血肉,理是散文詩的骨骼。有情無理,散文詩會顯得綿軟無力;有理無情,散文詩會顯得死板生硬。情理相融,散文詩才顯得氣韻生動,豐滿而強(qiáng)健。在此方面,泰戈爾的《飛鳥集》、紀(jì)伯倫的《沙與沫》堪稱典范。
三
散文詩的語言形態(tài)是獨(dú)特的,它既不是詩歌的那種純詩化語言,也不是散文的那種散漫型描述語言,而是一種準(zhǔn)詩化或者說泛詩化語言。對于一章散文詩來說,如果所用的語言太過詩化,那么可能會因詩意過于綿密而導(dǎo)致與讀者的對話空間流失;如若語言太過散漫自由,散文詩的詩意濃度就會顯得不夠充足,其藝術(shù)成色就將大打折扣。
四
散文詩的篇幅宜短不宜長。篇幅過長,情緒就將變得松散,意味也會被稀釋,最后很可能被人當(dāng)作并不合格的散文詩來看待。篇幅不長,詩人就可以在精心安排的字句中把情感與思想最為有效地表達(dá)出來。
在我看來,散文詩的篇幅一般應(yīng)控制在150字到500字之間為宜。
五
散文詩的結(jié)構(gòu)豐富多樣,有平列式、承接式、遞進(jìn)式、散點(diǎn)式、絮片式等等。不同的結(jié)構(gòu)選擇,依賴于詩人所要處理的情緒的多寡和思想含量的淺深。有時候,一章散文詩可能只有一種結(jié)構(gòu)形式;有時候,一章散文詩會容納多種結(jié)構(gòu)形式。在散文詩中,單一的結(jié)構(gòu)形式體現(xiàn)著詩人情感的單純與明了,復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式則反射著詩人情緒的繁復(fù)和詩歌題旨的多重。
六
必須重視散文詩的“野草”傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)包含這幾方面內(nèi)容:其一,魯迅先生的《野草》代表了近百年中國散文詩的最高峰,魯迅在《野草》中的形式創(chuàng)新、技法使用、語言架構(gòu)和思想彰顯,構(gòu)成了散文詩最為重要的美學(xué)傳統(tǒng),構(gòu)成了今人從事散文詩創(chuàng)作時重要的習(xí)學(xué)范本;其二,散文詩雖然是一種“舶來品”,是從外國文學(xué)中移植過來的,但它也一直深烙著中國古典文學(xué)如晚明小品的傳統(tǒng)印記,因此,這種文體也如同“野草”一樣有著寬厚而肥沃的傳統(tǒng)文化基地;其三,散文詩雖然在文學(xué)大家族中身份并不顯赫,地位比較卑微,如同“野草”一樣,但它自由、靈活,生命力強(qiáng)大,也一如“野草”一樣。
七
散文詩和小詩、微型詩一樣,本質(zhì)上都是一種小制作,一種輕文體,盡管它們也不乏四兩撥千斤的藝術(shù)功效,但總體而言只能算小橋流水,無法擁有洪鐘大呂般的振聾發(fā)聵之力。散文詩與小詩有時是可以相互改寫與轉(zhuǎn)換的,如冰心的小詩:“生離――/是朦朧的月日/死別――/是憔悴的落花”,改成散文詩為:“生離是朦朧的月日,死別是憔悴的落花”,意義和韻味沒有什么變化。泰戈爾的散文詩:“使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美”,可改為小詩:“讓生命/如夏花絢爛/讓死亡/如秋葉靜美”,也不失原有內(nèi)涵。
八
著名散文詩人柯藍(lán)曾出版了一部非常有影響的散文詩集,名曰《早霞短笛》,詩歌充滿生命的感悟和思想的睿智,如這章:“流動的白云定格在湖水的深處,是一種美。把理想的追求定格在行動里,是一種力量。把自己的失痛的煎熬定格在心靈里是一種磨煉。把對你的打擊定格在微笑里是一種堅強(qiáng)。把失誤定格在內(nèi)疚里,是一種升華!
事實(shí)上,“短笛”不單是柯藍(lán)散文詩的集子命名,某種程度上也構(gòu)成了散文詩這種文體的性質(zhì)與功能的生動隱喻。的確,一首散文詩恰如一支短笛,制作小巧而聲音清脆、響亮、悅耳,始終給人帶來悠悠不絕的審美享受。
篇二:曹含清散文《一個人去遠(yuǎn)行》
我二十歲之前從沒有過遠(yuǎn)行,也沒有過要遠(yuǎn)行的想法。那是大學(xué)二年級的暑假,我突發(fā)狂想要一個人去遠(yuǎn)行。那時候想去就去,無牽無掛,匆匆背起一只黑色旅行包就去。到了火車站,又猶豫起來,是去塞北大漠,還是去海濱小鎮(zhèn)?售票窗口前的長隊慢慢移動,輪到我的時候我隨口對售票員說:“蘇州!苯舆^去蘇州的火車票,我開始了人生的第一次遠(yuǎn)行。
上了火車后我凝望著車窗外,熟悉的'城市被甩在了車后,最后消失在視野里;疖囘郛(dāng)咣當(dāng)?shù)男旭傊j柟庀碌蔫F軌猶如一條銀河,在蒼茫的時空里流動。窗外碧綠的田野與陌生的城鎮(zhèn)像圖片穿插其間。我望到船舶在江河里游動,望到白墻青瓦的江南村舍,望到了青山環(huán)抱的南京城郊??一切都是新鮮的,外面的世界的光照和色彩都是異樣的美麗。
到蘇州的時候已經(jīng)凌晨,夜色很濃。車站的乘客仍然熙來攘往,夜班火車穿過夜色?吭诨疖囌。當(dāng)我下了車,隨著掂著大包小包的人群涌向出站口的時候。我心想在人們熟睡的午夜,依然有很多人在路上奔波,這個世界從沒有睡著的時候。我的世界只是大千世界的一部分。
出了火車站,我竟然不知道東南西北。我望著燈火闌珊的街道與遠(yuǎn)處樓房的黑影心生畏懼,不知道去哪里,也沒有足夠的力氣與勇氣在午夜的街道上彷徨。我望到小廣場的椅子上躺著一個酣睡的年輕人,旁邊放著他的皮箱。我猜他也是一個遠(yuǎn)行的人,累了一天就隨處而安。我在他旁邊的空椅子上坐了下來,然后墊上兩張報紙?zhí)闪讼氯ァ倓傞]上眼睛,倦
意隨即把我推進(jìn)了深深的夢鄉(xiāng)。
我睜開眼睛的時候朝陽已經(jīng)噴薄而出,整座城市沐浴在橘紅的晨曦里。我沿著陌生的街道游蕩,走了一會兒看到小橋流水,看到了臨河而居的人家。我摸進(jìn)一條深巷,看到巷子的石墻上刻著很多詩文,細(xì)看才知道都是唐伯虎的作品。我意識到自己到了桃花塢。我在古城里轉(zhuǎn)悠,下午轉(zhuǎn)到了虎丘寺。寺外有個賣茉莉花的老人。她挎著竹籃,用沙啞的吳語招徠著生意。潔白的茉莉花襯托著老人干瘦蠟黃的臉龐,蒼老與美麗聯(lián)系到一塊,我覺得這一幕是我在蘇州見到的最美的情景,至今很多年過去了都難以忘懷。
日落的時候我又回到了火車站,買了回去的車票。候車廳里坐滿了人,我站在一個角落里拿著手機(jī)給朋友發(fā)短信。我的旁邊站著一個中年人,瘦高的個子,
一副哀傷的表情。他突然問我在等哪班火車,我回答后他說和我是一趟火車。我們開始了閑聊,他說他在蘇州工作了十多年,今天下午接到弟弟的電話說母親去世了。他說著眼含淚光,懊惱自己在母親病重的時候沒有回去看看。我也不知道怎么安慰他;疖噥淼臅r候我們一起擠上了車廂,一路上我看到他不斷在抹眼淚。到徐州的時候,他下了車。望著他遠(yuǎn)去的身影,我一陣心酸。我的這次遠(yuǎn)行也因?yàn)檎J(rèn)識了他讓我更明白每天都要努力盡善盡孝,不要空留遺憾。
在遠(yuǎn)行的歸途中,聽著火車的聲響我沉沉睡著了。醒來后透過車窗望到東方泛白,漸漸露出晨光。我想人生也像是一場遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行開始的時候我們都是孩子,結(jié)束的時候我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。天亮的時候火車已經(jīng)到站,我挎起旅行包下了火車,又回到了原地。
篇三:散文詩《上帝》
上帝是您給予了我重生的機(jī)會上帝是您讓我嘗遍人世間的辛酸上帝是您讓我擁有了七情六欲
哦!是您上帝
哦!我尊敬神
上帝您就是在雨中給我傘
在我哭時給我手絹
在我笑時您陪我笑
在我累是您讓我甜睡
哦!謝謝您上帝
謝謝您對我的關(guān)懷
謝謝您對我的照顧
謝謝您對我的體貼
總之你是我最尊敬的神
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