經(jīng)典散文被自己出賣
在希臘半島中部一個叫溫泉關的山口，有一座古老的墳墓，墓前的紀念碑上刻著這樣的文字：“過路的客人啊！請告訴斯巴達同胞，我們在這里盡忠死守，流盡了最后一滴血�！�
公元前480年6月，悲壯的溫泉關血戰(zhàn)就發(fā)生在這里，300名斯巴達戰(zhàn)士也長眠于此。
那一年的春天，波斯在四年精心準備之后起傾國之兵，由國王薛西斯親自率領，分海陸兩路沿愛琴海北岸進犯希臘。大敵當前，雅典聯(lián)合了三十多個希臘城邦在科林斯召開大會，決定組成反波斯同盟，大家公推斯巴達國王李奧尼達擔任聯(lián)軍統(tǒng)帥。李奧尼達遂以300名斯巴達重裝步兵為核心，率領5000 名聯(lián)軍駐防溫泉關。
溫泉關地處中希臘的北部，是進入中希臘的唯一險關。它的西面是高聳的大山，難以攀登。東面直到海邊是一片沼澤，無法通過。中間有一條狹窄的通道，只能容納一輛車通過。因此，只要有少量軍隊在此把守，即使再強大的敵人也難以通過。
波斯大軍挺進到溫泉關后，發(fā)現(xiàn)斯巴達人把武器堆在壁壘外邊，有的在梳頭，有的在做操，似乎沒有準備打仗。薛西斯誤以為希臘聯(lián)軍可能害怕他，正打算撤退。他根本不知道，斯巴達人每當準備犧牲的時候，都要整理自己的頭發(fā)，現(xiàn)在他們正是要同波斯決一死戰(zhàn)。薛西斯白白等了幾天不見希臘人撤退，于是下令軍隊開始進攻。可是人多勢眾的波斯軍在狹長的關道上根本施展不開，而據(jù)守雄關的斯巴達人居高臨下，使用長矛打退敵軍一次又一次的沖鋒。最后，薛西斯坐在高坡上，指揮1萬名“長生軍”投入戰(zhàn)斗仍無濟于事。
夜幕降臨后，希臘聯(lián)軍點燃篝火喝酒吃肉，慶祝白天取得的勝利。盟友們非常羨慕李奧尼達的勇猛和智慧，紛紛對他阿諛奉承。李奧尼達經(jīng)不起大家的吹捧，忍不住告訴大家：“其實我們的防守也不是無懈可擊，附近山上有條小路，可以抄到關口的'后方，要是敵人從那里進攻的話，我們就會腹背受敵�！泵擞褌兟犃瞬唤@詫，原來看似固若金湯的溫泉關還有這樣一個秘密。李奧尼達說完后，有點不放心地補充說：“我在山頂上駐防了1000名佛西斯戰(zhàn)士，這個秘密只跟你們幾位說過，大家一定要替我保守，倘若讓薛西斯知道了，那么斯巴達人將會死無葬身之地�！泵擞褌冃攀牡┑┑嘏男馗ＷC：“放心好了，斯巴達人是我們最好的盟友，我們怎么會出賣你們呢？”
李奧尼達萬萬沒有料到，這個秘密還是在聯(lián)軍營地里傳開了。過了幾天，一名叫做埃彼阿提斯的聯(lián)軍戰(zhàn)士不幸被波斯軍俘獲，就在敵兵準備行刑的時候，埃彼阿提斯突然想起了李奧尼達的秘密，為了活命就向薛西斯告密，并自告奮勇請求帶路。
薛西斯立即命令“長生軍”跟隨埃彼阿提斯找到這條崎嶇的山路，穿越一片橡樹林，趕跑了山頂?shù)姆鹞魉箲?zhàn)士，從背后直插溫泉關。戰(zhàn)場形勢急轉(zhuǎn)直下，除了700名塞斯比亞戰(zhàn)士自愿留下同斯巴達人并肩作戰(zhàn)外，其他的聯(lián)軍都不戰(zhàn)而退，此時的李奧尼達方才如夢初醒，發(fā)現(xiàn)自己的秘密已被出賣。
波斯軍潮水般向隘口猛撲過來，腹背受敵的斯巴達人在李奧尼達的率領下沖出壁壘，在開闊地帶同波斯軍廝殺起來。他們長矛折斷了，就用劍砍；利劍折斷了，就用拳腳、用牙齒同敵人肉搏；許多敵軍被趕到海里溺水而死，或者在混戰(zhàn)中互相踐踏而死。最后，在波斯軍密如飛蝗的箭矢攻擊之后，李奧尼達和他的300名斯巴達戰(zhàn)士全部戰(zhàn)死，溫泉關落入敵手。
兩千多年來，盡管無數(shù)文人墨客為溫泉關戰(zhàn)役著書立說，高度贊譽斯巴達人血戰(zhàn)到底、視死如歸的精神，可是直至現(xiàn)在也很少有人去探究，該由誰為這場本不應該發(fā)生的悲劇埋單？
秘密并不是絕對不能告訴朋友的，但關系到自己核心利益甚至生死存亡的秘密還是要有所保留的，誰能保證說出來就不會傳出去呢？把自己的命門交到別人手上，到了發(fā)現(xiàn)自己被出賣而又無人援助的時候，就不能怪朋友不仗義了，因為第一個叛徒就是你自己！
給悲痛以地位
古希臘劇場有種石雕，是兩張并列的人臉，一張眉尖、嘴角上翹呈現(xiàn)著歡喜，一張眉尖、嘴角下彎表示在悲痛。那時的人類就懂得，人生多變，結局不同，所以反映人生的戲劇要分為喜劇和悲劇。后來，希臘石雕演化為戲劇的圖騰，就是一喜一悲兩張臉。
就個人而言，歡樂固然應該成為生活的主流。但是，悲痛也并非都是多余的情緒。只知歡樂沒有悲痛的人生，未必是燦爛的人生。能夠悲痛，并將悲痛控制在適當?shù)某潭�，在悲情的宣泄中，達到心理的平衡；痛定思痛，化悲痛為力量，從而感悟出能夠避免失敗的良策，重新踏上人生的旅途，則是睿智、有福之人。
該大笑就大笑。該痛哭就痛哭，才是完美的人生。弘一法師（李叔同）圓寂時，留下“悲欣交集”四個字，那是最高精神境界，我們幾時修得到此？
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