詞里看晏柳經(jīng)典散文
喜歡讀詞，注解越少的越尤其喜歡。
不去分析，不看別人的賞鑒，閉上眼，在夜闌人靜時(shí)，不要思考，就用心去聆聽(tīng)文字的起落，用心去恢復(fù)文字的建筑，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，文字的空白處，在時(shí)空的那一端，漫溢的其實(shí)是作者的人生，是他們各自的生命訴求。今夜燈下，我看晏柳。
1、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕清寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
——晏殊《蝶戀花》
晏殊，基本上是很幸福的一個(gè)人吧，從十六到六十，他基本是官運(yùn)亨通，錦衣玉食的，公事之畢舞文弄墨，且頗負(fù)盛名；用現(xiàn)代的角度衡量，是名利雙收了。
人生如此，夫復(fù)何求？換做現(xiàn)代人，恐怕早就是豪宅名車靚美人，自以為絕世無(wú)雙了，可是，他晏大丞相就是經(jīng)常莫名其妙的不高興，不快樂(lè)，他的詞中總是流露出的不是絕世的驕傲而是絕對(duì)的孤獨(dú)；但他的孤獨(dú)不是我們慣常意義的消極的孤單，我們平常所說(shuō)的孤單，是害怕成分居多的，總覺(jué)得一個(gè)人了就天塌地陷了，我們喜歡熱鬧，實(shí)在沒(méi)有人群聚時(shí)就在網(wǎng)上排解一個(gè)人的日子。
如果你害怕一個(gè)人，那定是因?yàn)槟銉?nèi)心很空洞，你需要靠外界的官能刺激度日；晏殊的孤單則絕不是如此，他孤單，因?yàn)樗游辉诟�，他孤�?dú)，因?yàn)樗乃济翡J；
他的生活不是打發(fā)的，他的生活如同一份茶點(diǎn)，輕輕品爵，用心；他孤單，因?yàn)樗麗?ài)周圍的一切，他孤單，但他同時(shí)也喜樂(lè)于品味這種孤單的。
他總是將眼光落在別人忽略的細(xì)微處，靜聽(tīng)風(fēng)來(lái)，靜看花開(kāi)；
就如耳熟能詳?shù)哪蔷洹盁o(wú)可奈何花落去，四似曾相識(shí)燕歸來(lái)”所表達(dá)的`一般，自然物侯相似的更迭轉(zhuǎn)換中，正是朱顏暗換的難以把握，一如今日的你我和明日的你我；而生命的悲劇正在于我們意識(shí)不到這種流年暗換的驚心動(dòng)魄，反而錯(cuò)以為一切盡在掌握！
晏殊是幸福的，因?yàn)樗畹耐笍亍Ｄ茉谛[的生命中，尤其是富足的生命中感覺(jué)到孤單得人，內(nèi)心一定不單薄，而能把孤單品成美得人一定把這一世的時(shí)光彌漫成了前生來(lái)世的記憶。
花草憂戚，清寒乍起，燕子雙飛，清冽的美，美得心痛，也許美麗就是在即將失去的剎那才綻放的最為徹底；人們總是習(xí)慣于把自然當(dāng)背景的存在，卻是忘了我們還不如它們那般鮮活自在；
有時(shí)確實(shí)是有個(gè)錯(cuò)覺(jué)，醒著的比醉著的痛苦的多
晏殊們得孤單就是當(dāng)別人都在熱鬧的時(shí)候自己感覺(jué)著熱鬧過(guò)后的悲涼，葉盡風(fēng)冷，樓高目遠(yuǎn)，寒氣自生；
彩箋難寄，尺素不通，正是因?yàn)楸娙私宰恚瑢け槭篱g，也是個(gè)知音難覓的結(jié)果；
早在當(dāng)年，陳子昂不就有同樣的悲倉(cāng)么，“前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者”，今人不是都在身邊嗎？為什么還那么傷到至于男兒涕下沾沾襟？不正是因了茫茫人海中卻不見(jiàn)同路的行人；
無(wú)朋至遠(yuǎn)方來(lái)，當(dāng)然無(wú)樂(lè)可言！
孤獨(dú)是一樣的，只是彼此的所生年代，所遇人事不同：
一個(gè)是顛沛奔波中偶然駐足登臨的感慨；一個(gè)是朝堂宴罷，流連臺(tái)榭的傷懷；所以讀來(lái)也自然色彩天壤有別。
但此時(shí)你一定也明白，那一種對(duì)生命的體悟，不關(guān)風(fēng)月，那是你內(nèi)心里反躬自問(wèn)的聲音。
有時(shí)候問(wèn)一問(wèn)自己，你們自己的圈子里，也總有那么三五個(gè)有著類似的感受，只是你還不能品味，你更多的是因?yàn)榈貌坏秸J(rèn)同的疑慮，不知道該堅(jiān)持還是該放棄。
我想告訴你，如果你在某些時(shí)候有孤獨(dú)感，你該高興，因?yàn)椋屈c(diǎn)孤獨(dú)有時(shí)候正是你的幸福；因?yàn)槟阍谀且豢陶镜搅吮葎e人的高處；不要急著求認(rèn)同，先好好想想這感覺(jué)來(lái)自何處，是不是因?yàn)槟阃斑~了那么一小步；如果是，就肯定自己吧，高處自有另一般風(fēng)景。
晏殊就是這樣，傷春風(fēng)雨，念遠(yuǎn)河山，銀屏微寒，他總能憑欄銷魂，這銷魂不光是憂戚而是深度的體會(huì)，
當(dāng)然，他也希望能覓得知音，遍唱陽(yáng)關(guān)，但是，不急啊，總有人會(huì)同你一樣獨(dú)身登臨，結(jié)伴而行。正如你今日讀得懂他，他的詩(shī)魂一定隔著陰陽(yáng)輪回含笑合音！
晏殊的高樓獨(dú)上的選擇，就是你選擇了一個(gè)什么樣的生命底調(diào)，這種生命態(tài)度的選擇不與生活環(huán)境相關(guān)，不是你富裕你就注定俗不可耐，不是你清貧你就一定能窮而后工，得失總在相依之間，心下坦然于選擇，才會(huì)明了花落無(wú)奈，但雨燕歸來(lái)。生活總是厚待有心人的。
2、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——柳永《蝶戀花》
倆相相比較，柳詞不似晏殊玲瓏剔透，晏詞是正襟危坐，柳詞在街邊排擋。
晏殊的痛是端著茶盞看著花開(kāi)花謝悟出來(lái)的生命節(jié)律，痛的雅致；
柳永的苦楚是孤館寒燈落拓飄零時(shí)譜出來(lái)的內(nèi)心嘆息，苦的徹底；
命運(yùn)有時(shí)候就這么奇怪，一步的差距，一生就徹底錯(cuò)位。
柳永比晏殊還要年長(zhǎng)幾歲，但他們的生活卻從未真正有過(guò)交集，依照現(xiàn)代觀點(diǎn)似乎不可思議，都是盛名極富，物以類聚，怎么可能無(wú)有往來(lái)呢？
十年前我甚至一度覺(jué)得為什么生活條件這么好的晏殊不能幫柳永一把呢，以他的地位和能力，他完全可以啊，況且柳永也不是扶不起的阿斗，更何況北宋不是高看文人么？“有井水處皆有柳詞”，如此才華的柳三變?nèi)绾温涞脗�(gè)生前四海飄零，死后無(wú)錢(qián)葬身的悲慘結(jié)局？
柳永的悲劇正在于他太擅于填詞，也太喜歡填詞了；而那時(shí)，詞還畢竟是不登大雅的，一如晏殊，絕對(duì)只在朝堂外自己家寫(xiě)寫(xiě)詞；大庭廣眾，社交場(chǎng)合，表現(xiàn)的的是士大夫氣度風(fēng)節(jié)。柳永或許太年輕了，太過(guò)于耽溺在個(gè)人才華的表述，
然而，能唱你的詞的人給的了你喝彩卻給不了你生存；我們漫長(zhǎng)的歷史里，學(xué)而優(yōu)是一定要仕的，這不僅是對(duì)你的最高級(jí)別的肯定，也是你賴以生存的資本，手無(wú)縛雞之力，除了坐辦公室，動(dòng)動(dòng)手腦，你還能干什么呢，況且你柳永也不是什么富二代，沒(méi)有優(yōu)厚的家底任你揮霍。
這種社會(huì)狀況，你是不是覺(jué)得現(xiàn)在還很相似？
是的，讀書(shū)了，你就需要以一份什么樣的工作來(lái)驗(yàn)證自己，獨(dú)木橋是必須要過(guò)的，不僅僅高考，甚至有后來(lái)的無(wú)數(shù)考試考證考級(jí)；如果你選擇了一條少有行人的路，你就得衡量好利弊得失，問(wèn)好自己的心理承受能力是幾何，自己的長(zhǎng)跑耐力是多少。
就像韓寒那般，放棄正常的驗(yàn)明正身的渠道，你就的有勇氣耐得住寂寞，有毅力做長(zhǎng)途的跋涉；哪怕寂寞終身，哪怕跋涉無(wú)果。
柳永，少年時(shí)或許沒(méi)有做過(guò)這樣的衡量，或許他是太熱愛(ài)他的寫(xiě)詞譜曲這個(gè)業(yè)余愛(ài)好了，他想的太簡(jiǎn)單了，他知道，別人也寫(xiě)詞，晏殊寫(xiě)，歐陽(yáng)修寫(xiě)，有宋一代的大小文人都填詞；
但是他忘了，人家的前提是及第在前，也就是已經(jīng)得到了社會(huì)的認(rèn)可，已經(jīng)拿到了政府公務(wù)員的編制，有了一個(gè)穩(wěn)定像樣的工作，解決了面包問(wèn)題；
他則不是，他大考之前，先富才名，而且這個(gè)名聲不是臺(tái)上的評(píng)委給的，而是市井的聲音，試想評(píng)委們豈肯自降身價(jià)，與庶民的審美趨同？
于是，仁宗讓他且去填詞，少年人太不知斤兩，還自命白衣卿相，分明不把朕放在眼里；
于是，晏殊辯解我作詞從不像你寫(xiě)什么針線閑拈伴伊坐，低俗的沒(méi)品沒(méi)味，
“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”，生命自當(dāng)有認(rèn)知，有責(zé)任，有付出，更要有節(jié)制，方不失男兒本色。
于是，大宋朝自?shī)首詷?lè)的街巷瓦肆里多了個(gè)自命不凡的身影，在興趣愛(ài)好和建功立業(yè)的蹺蹺板上始終失衡；
他自詡“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，但他卻不似《倚天屠龍記》里的紀(jì)曉芙，錯(cuò)的機(jī)緣錯(cuò)遇了楊逍，青春早夭，卻把一個(gè)楊不悔留給愛(ài)人做了生命的祭奠，楊逍對(duì)她的紀(jì)念就注定纏繞在對(duì)女兒的每一聲呼喚里，癡也紀(jì)曉芙？狠也紀(jì)曉芙？
柳永則不似如此，話是他說(shuō)了，用是別人用了，悔不悔卻恐怕他自己也矛盾的很，“佇倚危樓”，不知道停留了多久，只見(jiàn)的光線漸漸稀薄，草色在弱光下更顯迷蒙，他錯(cuò)以為那也是他鋪開(kāi)了就收不回的命運(yùn)之旅，但他遠(yuǎn)沒(méi)有紀(jì)曉芙那般決絕，他期待認(rèn)可與同情，古人說(shuō)“憑欄”之語(yǔ)時(shí)總是包涵著無(wú)盡的潛臺(tái)詞，大概是憑欄能想到的東西，人所相似吧。
他或許，他希望通過(guò)自己的聲音來(lái)給自己的生命打打氣，“擬把疏狂圖一醉”但他放不下心底那份情結(jié)，何況他也并不是粗疏狂放之人，最終選擇為伊憔悴，也大半是自我寬慰，不如此又如何呢？所以他總還是認(rèn)為自己在某種層度上蹉跎了歲月：
“長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶，歸云一去無(wú)蹤跡，何處是前期”
正如三毛說(shuō)人總是希望在別人的眼目里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這就是社會(huì)吧，柳永的年代，享有評(píng)判權(quán)的都在廟堂之上，而他始終處江湖之遠(yuǎn)，所處太遠(yuǎn)，縱然你一樣憂國(guó)又能如何？
你們一如柳永當(dāng)年那般年輕氣盛，一樣容易發(fā)出“衣帶漸寬終不悔”的青春誓言，不管是為了愛(ài)好還是為了愛(ài)情；但是寧愿為伊憔悴之前一定要看清楚，伊是誰(shuí)，你是誰(shuí)？未來(lái)你是否承擔(dān)的起；
沒(méi)有一個(gè)大體的定位，切莫輕易許下諾言，諾言一旦無(wú)法兌現(xiàn)，痛苦了的不僅是別人更是你自己；
而一旦定位，就要學(xué)會(huì)把前方的風(fēng)雨聽(tīng)成美麗的歌謠，不是勉強(qiáng)的努力，而是在努力中體味努力的快樂(lè)！
故而，柳永的詞，我一直覺(jué)得要從倆個(gè)面去看，如果疏狂圖一醉，對(duì)酒亦無(wú)味，那么這消瘦也不悔就多少有些被動(dòng)了；
我不是很喜歡柳永詞，太長(zhǎng)了，就容易太膩，同樣是風(fēng)細(xì)細(xì)，草愁煙，但怎么都不算是大氣。
所幸，你我生活的年代早已不似柳永當(dāng)年。
但，做到落地有聲畢竟不容易。
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