散文隨筆《時代偶感》

　　散文隨筆《時代偶感》

　　五一匆忙趕了趟上海，又急忙回了一趟杭州，本來同女朋友去西湖，哪知西湖沒看成，只見一大群一大群的人，于是便閑下來看林語堂老先生的書蘇東坡傳，很喜歡，試問還有誰能把傳記寫的如此引人入勝？讀得我酣暢淋漓如飲甘泉，不思飯滋味，也頗多感觸。

　　真乃天將降大任于斯人也，蘇大學(xué)士的才情真與眾不同，似狂風(fēng)卻猶如細(xì)雨，讓人震撼之余又留人細(xì)細(xì)品味。許多人事物景，看似有情實(shí)則最是無情：情對景，景便生情，而人卻無了情，無了情也就悟了情；無情偏私于人，便是最大的有情，真如他言天下無一不好人。有情之人風(fēng)流，無情之人瀟灑：蘇大學(xué)士既風(fēng)流又瀟灑。

　　讀書也許是一種愛好，而愛書則就是一種癡。很可惜我還沒有達(dá)到癡的境界，連愛好的級別都不算，只是偶爾來了讀書的興致就沖動地尋書，但等到尋到書的時候往往是下一次讀書興致來的時候。就像這本蘇東坡傳，我是在一個月以前的一個月看到的，直到近來才開始讀，我讀的時候它已經(jīng)灰頭土臉地在嘆息了。看著從圖書館借來的書落滿灰塵，我再也不會相信書非借不能讀也這句話了。無意與蘇大學(xué)士相比，但是欽慕的同時總想找找差距�？催^這本書后，我想我這樣是應(yīng)該的。與他的尚書、論語、春秋點(diǎn)墨在胸相比，與他的典故辭章、事傳人物信手拈來相比，與他的過河涉江與弟弟嬉戲玩耍心緒頓生、立成妙章相比，自嘆遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。我不讀萬卷書不行萬里路，那妙章佳文只能是鏡中花、水中月而已，偶有心思多半胎死腹中罷了。不知道別人會怎么樣，我常常對這句話讀書十幾年了羞愧不已，看到書總會惶恐怔忡不安，擔(dān)心有一天我會和書沒辦法再溝通了，雖然是片面的，還是很擔(dān)心。總會有為賦新詩強(qiáng)說愁的勉強(qiáng)，也總是為了讓自己寂寞而孤獨(dú)。這就像櫥窗里的模特，即使周身穿上華麗的衣服，也不會讓人感到溫暖，無論你如何的微笑，她也不會回饋你同等的愛戀，所以我總擔(dān)心書有一天會疏遠(yuǎn)我。

　　常常思考曾聽到過的一種觀點(diǎn)或者一種想法，說如今已經(jīng)是一個不適合讀書，甚至連看書都不適合的時代了，或許也就只能說適合瀏覽而已，因為即使連著書者都顯得那么敷衍和潦草，更何況我們這些靠速食而生的人兒呢。這樣多少有點(diǎn)把我們和書的冷漠歸結(jié)到著書者身上，歸結(jié)到我們所處的`時代上。這是正確的嗎？時代和人選擇某種書的時候就意味著必須放棄對另一種書的選擇嗎？這種選擇就意味著被選擇嗎？我們和書之間的冷漠，是和著書者有很大的關(guān)系嗎？我想應(yīng)該是沒有太大的關(guān)系吧，畢竟他們一直在滿足我們的要求。我們和書之間的冷漠是因為我們之間存在著實(shí)實(shí)在在的利益關(guān)系：我們需要書來尋求某些功利的東西，而書則需要讀者來開辟它的市場。這種利益關(guān)系讓我們面對的壓力具體化、明朗化了，從而也就降低了我們的愛。我們常常低估了自己，低估了書真正的意義。說到底，我們的冷漠是因為我們愛書不及書對我們憐愛得深，于是才會有這樣的潦草和輕率。

　　那么時代呢？其實(shí)，每個時代都會有不同程度的速食表現(xiàn)。但是在古代程度并不明顯，因為能讀書的人只是少數(shù)，而能著書的更是少數(shù)，他們可以不緊不慢地趕著，他們可以寫過一遍再修一遍，他們不以此為生，也就不會顯得那樣地急躁，所以如今的我們對于流傳下來的經(jīng)典視如珍寶。對比而言，我們這樣的時代創(chuàng)造出的所謂經(jīng)典能有多少被后世傳揚(yáng)？我們這樣的時代造就的文人天才載入史冊和會被后世瞻仰的又會有幾個人呢？我常會想可能一個也沒有或許就一個，但成就絕對比不上李白杜甫蘇子瞻。也許吧，或許只有新的文學(xué)樣式的出現(xiàn)才會有人超越他們至少并駕齊驅(qū)。這樣總顯得那么的悲觀，其實(shí)沒有必要過度悲觀的，真正的經(jīng)典是一種純真而樸實(shí)的留戀，就像酒香一樣會自覺不自覺地引人入勝而流連忘返。我們的時代也是有值得驕傲的珍品的，只不過它們還需要經(jīng)歷時間的考驗吧。每個時代都有每個時代的文學(xué)需要和文化表象，就像唐詩宋詞元曲強(qiáng)小說一樣。我們的時代是個更加多樣化的時代，除了文字書籍之外，我們有漫畫，我們有流行歌曲，我們有熱播電影電視，我們還有許許多多的表現(xiàn)我們文學(xué)和文化的方式。也許有人說這和書沒辦法相比較，但是有異曲同工之妙不是嗎？都會令人思考，都會令人愉悅，就精神享受的層面上，我想是沒有陽春白雪和下里巴人的區(qū)別的。再者說來古時能與現(xiàn)在比嗎？古時也不過就一個舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮，至于鐵齒銅牙的紀(jì)曉嵐是否那樣的風(fēng)流倜儻還是值得商榷的。看看我們的時代，外交官們四兩撥千斤，律師們強(qiáng)辯如流......哪個弱了？這樣或許有些矯情和偏激，但是我想我們要學(xué)會令自己安靜下來，去真正的讀書而不是一味地強(qiáng)調(diào)書的好壞、時代的優(yōu)劣，一個連自己的時代都不愿認(rèn)真欣賞的人，是沒有資格評判別的時代的。

　　思前想后心緒不再那樣忐忑了，至少敢自己說讀書是每個時代都適合的，只是承載書的方式不一樣了，我們讀書的情調(diào)也不一樣了。我們不那么清閑地品茗而讀了，不那么有秉燭夜讀的愛好了，不那么有拿起書就讀的狂喜了。這就代表我們的時代在忘卻讀書的樂趣和重要嗎？沒有，我們現(xiàn)在是全民讀書，我們讀書的方式也變得多樣化了，無論是工作的壓榨還是生活的需要，我們都曾經(jīng)或者正在讀著我們認(rèn)為應(yīng)該去讀的書。書對任何時代都不會產(chǎn)生芥蒂，書對任何人也不會產(chǎn)生隔閡。這就像媽媽一樣，她不一定要你大富大貴，只要你的人生平和康健，她也就無怨無求了。書也是一樣的吧，她或許不在乎我們讀過她多少、明白她幾何，只要我們能在我們的人生中讓她隨行，她就會盡全力撫平我們疲憊時的辛勞，彷徨時的苦悶吧。她就像媽媽一樣，無論我們冷落了她多久，只要我們想起她的那一刻，她就會用熱情擁抱我們，用智慧點(diǎn)化我們。所以我不會憂傷了，也不會愧疚了，更不會無視那種帶著媽媽香的愛了。

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