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關(guān)于生和死的隨筆散文
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。以下是小編精心整理的關(guān)于生和死的隨筆散文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人一輩子只有兩件大事，生和死。
自古以來(lái)，談?wù)撋�，仿佛是老者與智者的權(quán)利。如老者，閱盡百年，或滄海，或桑田，信手一拈即是生死的談資。再如智者，走遍千山，或人情，或物理，何處不曾設(shè)下生死的玄機(jī)？而今我以甫過(guò)而立之身，未到不惑之年，來(lái)談?wù)撨@樣的題目，恐終將被人嗤笑了去。不怕了，對(duì)生死哪怕是有一點(diǎn)兒的思考，也應(yīng)該需要一些勇氣。只為了這勇氣尚存，姑且絮語(yǔ)三言兩句。
人哭著生下來(lái)，可周?chē)娜硕荚谛�，生也便成了一件可喜可賀的事了。其實(shí)不然，對(duì)自己的生命最有發(fā)言權(quán)的只有他本人，他在拼命地哭嚎著，這便是最直接的表達(dá)。瀕臨死亡的人，渾身輕若飄絮，痛苦與恐懼早已遠(yuǎn)離，意識(shí)展開(kāi)雙翼，手腳清爽如新生，那是幸福的，可周?chē)娜藚s在拼命地哭泣。世人眼里的生死總是與事實(shí)不相符合，這一切都源于那留戀凡塵、不能免俗的心吧。
我們打開(kāi)一扇門(mén)，走進(jìn)了房間，然后又打開(kāi)另一扇門(mén)出去。其實(shí)這一進(jìn)一出就是生死，并沒(méi)有什么特別之處。來(lái)了，又走了，房間仍舊留在那里，還有人進(jìn)進(jìn)出出，只不過(guò)那已不關(guān)你的事。在這個(gè)房間里，我們看到了什么，記住了什么，忘記了什么，留下了什么，這才是你自己的事。
我們檢票上車(chē)，有一段旅程，然后檢票下車(chē)。其實(shí)這一上一下就是生死，也不會(huì)有什么稀奇。聚了，又散了，火車(chē)依然會(huì)行駛下去，還有人上上下下，只不過(guò)那已無(wú)關(guān)你的經(jīng)歷。在這段旅程中，我們與誰(shuí)同行，與誰(shuí)共語(yǔ)，與誰(shuí)相攜，與誰(shuí)互憶，這才是你自己的經(jīng)歷。
如此說(shuō)來(lái)，生和死皆是再自然不過(guò)的事情。就如同一根繩子的兩端，無(wú)論長(zhǎng)短，打從有了這根繩子，它們已然在那里了。
生和死也便沒(méi)有了我們假想中的意義了。我們還有必要為那些莫名的東西煩憂和困擾嗎？
我知道，你們不會(huì)完全贊成這個(gè)觀點(diǎn)。你們會(huì)為我舉出許多名人趟渾水的例子來(lái)，以此來(lái)佐證那些東西對(duì)人生來(lái)說(shuō)是多么重要�？晌衣�(tīng)了只會(huì)輕輕地笑著搖搖頭，因?yàn)槲覜](méi)有辦法反駁你。人生是個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的命題，好象每個(gè)小圈子都能夠自圓其說(shuō)。畢淑敏在北大作報(bào)告時(shí)說(shuō)過(guò)，人生是沒(méi)有意義的，如果非要給人生賦予一個(gè)意義，那意義就是要給自己的生命找出一個(gè)意義來(lái)。換句話說(shuō)，也就是你只有為自己的生命確定一個(gè)積極的目標(biāo)，那樣人生才會(huì)有意義。是的，我同意，作為一個(gè)生命，誰(shuí)都沒(méi)有選擇作行尸走肉的權(quán)利。生既然交給了你，你就要為此有所付出才對(duì)。也只有這樣，你才能從容到死。
責(zé)任是痛苦嗎？義務(wù)是負(fù)累嗎？每個(gè)人都要經(jīng)歷從生到死的過(guò)程，為什么不在不干擾別人生命的.前提下，讓這個(gè)過(guò)程變得更有價(jià)值呢？我想這樣的生命，除了自己的子孫，別人有可能還會(huì)憶起。當(dāng)然，我們的目的不是為了填充別人的回憶，我們是為了自然，為了藝術(shù)，為了一切高尚的東西。
我想起了文懷沙老先生的一個(gè)有趣的比喻，他說(shuō)人生就如同赴宴，吃飽了，喝足了，就該回家了。這感覺(jué)多好！
我最欣賞的是英國(guó)詩(shī)人蘭德的詩(shī)句，楊絳先生譯來(lái)如此。
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，
和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，
我愛(ài)大自然，
其次就是藝術(shù)，
我雙手烤著，
生命之火取暖，
火萎了，
我也準(zhǔn)備走了。
如果每個(gè)生命的個(gè)體都能如此的淡定和安然，那我們身邊的世界該是一個(gè)何其清明的大境啊！
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