緣溪行而觀桃源隨筆散文

　　世外桃源，風(fēng)光云間，生命桃源，征途翩躚。陶公淵明昔日緣溪所行而作《桃花源記》，以其蘊意深邃，風(fēng)格獨具，而聞名遐邇，流芳今日�！短一ㄔ从洝分形淞隄O人逆溪而行，見溪夾岸水草肥美，落英嬌繽，桃花林盡，復(fù)見水源處巍巖狹壑，入之則豁然開朗，見良田美池桑竹，別有洞天，男女來往耕作，怡然自樂，竟一派世外田園之象。《桃花源記》，吾若細(xì)嚼之，味道樸美，粗賞之，潑墨如畫。若無陶公飛來之筆，桃源景致魅幻，吾等之輩又何能依文妙觀？

　　人立塵凡，出生入死，心底沉淀若干桃源夢境，在歲月中精彩紛呈。是故人若活向燦爛，當(dāng)先立正志，圖有所求，方有所得，其志愈是高遠(yuǎn)，世外桃源愈是卓麗。桃花源者非藏于山水一隅也，竹鶴亭巒之處皆沐浴桃花之香，生命之妙義，體悟之精微，亦皆出自云水之間也。

　　桃源尋于何處？生命桃源處處志觀。昔日姜太公垂釣于渭河之畔，以紂王為餌，以文王為魚，以天下為己任，問鼎之邦便是其桃花源地。漢之張良運籌于帷幄之中，決勝千里之外，軍帳便成其桃花絕境。晉之陶公不為斗米折腰，采菊東籬，躬耕谷畦，悠悠南山便是其桃源之所。天地?zé)o語，失得由律，生命無言，進(jìn)退由志。

　　其實桃花源并非皆是水草肥美、落英繽紛之域，心之桃源，因時因地而生，因情因物而發(fā)，涌志揮灑之地，游刃有余之心，皆為桃源美屬所在。桃源對兵家而言“途有所不由，軍有所不擊，城有所不取，地有所不攻，君命有所不受”…皆因勢利導(dǎo)，因敵而變，攻其不備，出其不意，故有“戰(zhàn)地黃花別樣紅”之說。桃源對于學(xué)子而言，寒窗十載，以書為伴，福祉天下，垂譽千秋，書堂考院變?yōu)楸娛颂以�。農(nóng)家之人朝耕夕歸，春花秋實，披星戴月，男耨女織，風(fēng)雨無阻立于桃源沃野，世世無怨聞盡千里飄香。

　　桃源若夢，天高云長，晚菊瑟美，怒放寒花。凡人皆有夢想追求，夢想歷經(jīng)不懈追求，亦許一生不能變現(xiàn)，然夢想并未隨歲月而消失，而是潛伏于內(nèi)心桃源深處，靜待星火燎原之時。人生何難？落世為蠶，絲絲纏縛，生于憂患；窮命何圖？出世皆空，綿綿若無，來也匆匆，去也匆匆。翻開少時日記，一紙一筆載下多少鮮活歷程，雄心壯志或已云飛煙滅，然腳踏走過之桃花片片，隨斗轉(zhuǎn)星移，更加鮮亮動容，落英非凡。吾輩心之落英，生于其間，悲于其間，樂于其間，葬于其間，比起山水桃源，更令人駐足流連。桃源易得，知己難求，生命易得，大道難求。昔人禮大體，感天地，則陰陽，法四時，上效自然之道，下定人倫之序，盼逢君子之交，近交則淡雅如水，遠(yuǎn)思則望斷云煙。

　　人生悔何？圣庶無別，生命如驚鴻過譚，短而無痕，昔日范公所云“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”者，窮世尚存幾人？天地邈邈，風(fēng)雷徐徐，云霞翼翼，桃源熙熙，我們立于山水之間，仁人智士若隨筆勾勒，江山萬里俱是桃源畫卷，又何僅止于落英繽紛色彩斑斕之中呢？（三木秉鳳，山東濰坊人，專業(yè)法律，文學(xué)業(yè)余愛好者）

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