鄉(xiāng)土隨筆散文（通用11篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都知道隨筆吧？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編為大家收集的鄉(xiāng)土隨筆散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇1
春節(jié)回家，大年初二和四弟去山上挖了半背簍蘭草。
弟弟經(jīng)常在山上放羊，所以眼睛很尖，在滿是荊棘和雜草的老鷹巖和撮箕口巖，一下子就認出了誰是蘭草。
我只挖了幾棵，留下許多，弟弟的眼中分明裝滿了困惑。泥土占的分量倒是不少。弟弟問我為什么帶這么多泥土，我只是笑了笑。
蘭草的根有吃飯的筷子那么粗，有的扎進貧瘠的泥土，有的索性扎根石縫中。蘭草的根和風(fēng)化的石頭一樣堅硬，蘭草對大山的愛是熱烈而深沉的，就像沉默不語的山和幽黑的沙土。
我盼著年年回家都能見到懸崖上的蘭花，它們或許此時就在山風(fēng)中顧盼著我回家。每天拿起筷子吃飯，我就會情不自禁地想起它們。我的魂仿佛丟在了兒時放牧的山坡，或許也像蘭草胖乎乎的根，植入山崖背陰處的某個褶皺里了。
開學(xué)在即，雪下得熱烈，凍僵了大地。漫天飛舞的不是雪花，是我的愁苦。中午告訴媽媽不能等大雪停了才出哨口子。媽媽叮囑我多帶些臘腸去昭通。而我只帶了蘭草和半蛇皮口袋泥土，還有一些綠茵茵的青苔。媽媽回家，發(fā)現(xiàn)我什么都沒帶走，也許會責(zé)罵我?guī)拙淞T。
泥土沉甸甸的，背在背上，堆在心頭。一個人憑著兒時的記憶，在白茫�；旎煦玢绮槐娣较虻难┥缴�，獨自尋找著出路。路是山上的路，山是路上的山，我聞得出山的氣息，嗅得出路的味道。它們就像背上泥土的重、蘭草的綠一樣熟悉。
雪山松軟，深一步淺一步，每一步都陷入故鄉(xiāng)的溫暖，像媽媽的呼喚，又像灶膛里的火燒洋芋，燙乎乎的。松林里偶爾躥出小白兔或者小松鼠，沖著霧凇中這個蝸行的人看了看，似乎在問我背上背的是干糧么?我想告訴它們，只是半蛇皮口袋鄉(xiāng)土。
我不是華僑，想來我也被華僑的游子故園情感染了。離家雖然不是很遠，但是由于在市里教書的緣故，一年只能回家一兩次，這種咫尺天涯的沁入骨髓的鄉(xiāng)土之思，又有幾人真正明了。我在夢里無數(shù)次回到兒時的山坡，那里長著火燒蘭，那兒有小時候放牧躲雨的大石倉，還有清洌的風(fēng)。
夢里，老家只有朗照的白晝，永遠是溫暖的人間。
熱氣騰騰的汗水和輕飄飄的雪花融在一起，滲透進鄉(xiāng)土。到住處打開一看——太濕了，有人說:“有點兒臟”。我卻感覺呼吸的都是香，滿屋子都是泥土的芬芳。有人說火燒蘭太普通了，一點兒都不名貴。我只是淡淡地說了一句，家鄉(xiāng)的什么都好。
無所謂“淡泊明志，寧靜致遠”。我不是蘇東坡那樣達觀的人，要不然我的夢怎么會被牢牢地拴在兒時放牧的山坡上。我是一匹野馬，但是掙不脫繩韁，鄉(xiāng)山就是那個拴馬樁。
窗臺上擺兩三盆鄉(xiāng)土栽種的鄉(xiāng)蘭，自己與家鄉(xiāng)被生活割裂的傷口，雖然無法痊愈，但是至少不夜夜杜鵑啼血。鄉(xiāng)土對我來說就是靈丹妙藥，蘭草就是還魂草，我終于觸摸著老家和兒時的山魂酣然入眠了。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇2
心靈的沿海地帶，是受難船駕著疲憊身軀撲向的地方，或遇暴雨颶風(fēng)，或遭暗礁伏擊，即便沉船，那流向港灣的潮水依舊攜著它曾不顧安危投入海灣懷抱的信念涌動著。
常言世事如棋，卻未曾知道故鄉(xiāng)給了你這盤棋和志在贏棋的信心
遠離故土，那鄉(xiāng)思便如絲般積淀，環(huán)繞于身邊，直至束縛，直至窒息。那種欲罷不能的不羈正是鄉(xiāng)土永不削弱的親和氣息。
鄉(xiāng)土可使人陶醉，行至故土的街巷野荒，即便陰沉漸雨，卻饒有一番詩興。街邊的喧鬧與夾雜著襲來的鄉(xiāng)音總是令人倍感愉悅。偶爾哼著歌調(diào)的驟雨是一場豐富人們生活方式的歡奏。
鄉(xiāng)土亦可使人彷徨，游子對于異地的房屋不過是一個管理者，而故鄉(xiāng)的土地，每縷風(fēng)和每寸春光皆由他掌權(quán)，異地街市的嘈雜，那陌生的方言，窮冬烈風(fēng)中那裹著蜷縮著的身軀，那匆匆走過的在路燈下被拉長身影卻突然隱匿的背影。對自身應(yīng)重返故鄉(xiāng)或是異地漂泊的游子選擇了躊躇，對故鄉(xiāng)的思戀成為一種無法抹去的痛楚。直至他們事業(yè)有成，厭倦了城市喧囂，有足夠的信心去完成故鄉(xiāng)對其不變的期待之時，才發(fā)現(xiàn)，并非自己略晚投入故鄉(xiāng)懷抱，而是故鄉(xiāng)自其離她而去便伸出雙手呼喚著他回來的依賴。
故鄉(xiāng)對游子來說是一份寄托，對恒久摯戀于她的懷抱的鄉(xiāng)人，是一種望月殘猶歌故鄉(xiāng)月明的愛戀，是一種讓無數(shù)人魂牽夢縈的向往。
鄉(xiāng)土的呼喚是震懾游子心的吶喊，她令人們辨清方向，走上回家的道路。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇3
小區(qū)門口有個攤子，賣燒烤。常有一大群女人熱熱鬧鬧的從這里經(jīng)過。這是一幫鐵路家屬，和賣燒烤女人的丈夫一樣在鐵路上工作。家屬們有說有笑仿佛是這世界上最幸福的女人，女人如花這個詞似乎專門是來贊美她們的。她們最大的樂趣就是穿著當(dāng)下最時髦最流行的服裝孔雀開屏一樣在廣場里跳舞。據(jù)說越跳越年輕，越跳越美麗。可也有的把家跳沒了。
小吃攤，一樣不礙我的什么事，可最近女兒的饞蟲被落到那了。架不住她的軟磨硬泡，隔幾日就得領(lǐng)著來一次。每次女兒吃的心滿意足、心花怒放，仿佛羊兒放到了青草地。
小區(qū)有十幾棟樓的填充，不會少了做生意的。原來這里這樣的攤點多次就被重復(fù)過，可不知為啥都沒做長，最后獨剩了這家。這種小攤子，熬下來也不容易。傍晚出攤，凌晨兩三點了才收攤。生意不大但也絡(luò)繹不絕。人多的時候常常擠成了一疙瘩，象一群“嗡嗡”叫的蒼蠅。賣燒烤的有時是一個女人，忙的顧前顧不了后。而男人在的時候，女人便恢復(fù)了生意人的自信與老練，手腳靈便反應(yīng)靈敏。那男人也只不過干點打下手的活，遞個菜打個包什么的。這種生意需要耐心細致，無論一旁等待著還是做生意的本人都必須要有足夠的耐心。一串串燒烤從生到熟的烤制過程，是重復(fù)繁瑣的。只有客人一一捧上盤子，看著他們專心吃了起來，生意人才可以直直身子，松活松活筋骨了。
女人粗眉大眼，皮膚粗黑，一口本地土話加上樸素的衣著一看就是來自鄉(xiāng)下的。男人卻皮膚白皙，眉眼清秀。說是在鐵路上工作，可他身上卻看不出一點鐵路人的驕橫和油滑，反倒是一副溫文爾雅的樣子。
這幾日過寒流，不時地有銳利的小風(fēng)吹過。臉上像是被刀子在刮，身板似乎都凍縮了。傍晚的街道冷冷清清，可只有這燒烤攤和平時一樣火熱。炭火紅艷艷的像是一朵綺麗的花，把女人的臉印的格外柔和美麗。面對等待的人群，她將一串串菜放在炭火上的鐵板上，涂油撒鹽一道道程序不亂，沉著冷靜不慌不忙，眼角蕩漾著一種幸福的微笑；而且嘴也不閑的和旁人搭訕說笑。有人就夸她家男人好，一下班就來陪著女人做生意。
女人說：唉，說實話，吃苦慣了，這活也算不得啥。但是有他在，我就覺得踏實多了。
一旁的男人臉上始終掛著溫和的微笑，一旁靜靜的聽著靜靜的看著。他一會站在女人左邊一會又跑道了她的右邊，哦，他是在替女人遮擋風(fēng)寒呢，男人穿了件皮夾克可還是經(jīng)不住一陣陣的發(fā)抖。
烤制品種除了常見的外又添了新的'花樣�！獙挿邸⑶炎�、菜花還有一些海鮮肉類等。這寬粉本是麻辣燙里的主角，不知在這里有什么特別之處。我忍不住也讓女兒多烤了幾串嘗嘗！果然外面嫩軟內(nèi)里勁道再配上各種佐料，真的很好吃！不由地贊嘆這小兩口還真有創(chuàng)新精神呢，將這小小的攤子做得風(fēng)聲水起有聲有色。
聽到我的夸贊，女人一邊忙活一邊說：咳，什么創(chuàng)新，一次吃麻辣燙時，我就想這寬粉烤出來不知是啥味，還有這些蔬菜都是經(jīng)過我們反復(fù)實驗，自己覺得滿意了才敢擺出來的。
哦，好吃是好吃，可你們的燒烤把我家孩子吃得都嘴里上火臉上出痘痘了呢。我忍不住抱怨道。
小兩口有些不好意的笑了。男人認真地看了看我女兒說：呦，是啊，這怎么好，小姑娘這東西吃多了可不好，尤其是那疙瘩出多了很難看��！你看我就很少吃。她，你這阿姨啊，皮膚粗糙就是吃這吃多了呢。
哈哈，我們被男人這句調(diào)侃的話語逗的哄堂大笑起來。女兒卻瞪著賣燒烤女人的臉楞了好一會，哇的大叫一聲把手里的燒烤塞給我連連說：我再也不吃燒烤了。
愛美的女兒從此再也不喊著吃燒烤了。而我有空卻還是喜歡到燒烤攤逛逛看看賣燒烤夫妻倆他們那種溫馨的場面。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇4
隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，似乎，鄉(xiāng)土人情一詞，在當(dāng)代社會就顯得格外生分了，不知是我們彼此的距離的疏遠，還是鄉(xiāng)村文明的消逝，導(dǎo)致了這令人嘆息的局面。
由于要去遠方看望一個朋友，我早早的從溫暖的被窩里爬了出來，而此次的看望之行，頗有一番鄉(xiāng)土人情的韻味。
我很早就到了目的地，由于到等待朋友的到了，我到那個地方閑逛了一下，倒是并沒有給我太大的驚喜，深處在這個“不倫不類”的環(huán)境里面，有著城市里略帶幾分鄉(xiāng)土氣息的感覺，總會讓人感覺到“惡心”之感。城市里的建筑，看似有那么一點美學(xué)設(shè)計原理，實則就是不倫不類，馬路上來來往往的人群，卻好像處在鄉(xiāng)土與現(xiàn)代之間的節(jié)點上，沒有形成完整的過渡，這樣的環(huán)境，我也許，真的是對它有著過高的期望，暗自在想，中國，哪能見到真正的鄉(xiāng)土文明啊，這也許，是我感覺在骨子里有一種文化的缺憾吧。
坐上開往我同學(xué)家的大巴上，看見車窗外最原始的鄉(xiāng)村之景，不禁給我這早已黯淡了的心靈增添了幾分色彩，我在期待我即將要見到的的鄉(xiāng)村，在車上，我的朋友就跟我提起“你一個城市孩子，肯定會不習(xí)慣我們這里的環(huán)境，希望你多擔(dān)待”當(dāng)然，我是一種調(diào)侃的話語，更是一種對城市特有的“歧視”我想，城市化的發(fā)展，也給我們當(dāng)代社會留下了一道深深的鴻溝。
我們也許，真的難以知道，這道鴻溝的背后，蘊藏了多少的社會變遷和文化底蘊，這是經(jīng)濟發(fā)展的最好體現(xiàn)，卻是一個中國當(dāng)代社會，深深的傷疤。
隨著大巴車的停下，我看到卻是另一番大好山河，正所謂“柳暗花明又一村”這樣景色，深深的把我迷住了，他的每一寸土地，每一縷陽光，都在訴說著一個古老的故事，承載著一個時代的鄉(xiāng)村文明，我喜歡這樣讓人如癡如醉的一派風(fēng)光，我甚至愿意，在這里呆上一個下午，喝上一杯清茶，靜靜地享受那冬日特有的暖陽。
村落里，雖是農(nóng)閑的時候，卻看到是一番繁榮，紅紅火火，鄰里和睦，哪怕我是一個陌生人去了，他們都會彼此的寒暄，問候，這著實讓我好好的體會了“桃源”之情境，對于這樣一個既令我熟悉而又陌生的環(huán)境，真可謂，別是一番滋味在心頭，也許是喜悅之中而略帶感傷之感吧
夕陽西下，遠見天邊，裊裊炊煙的升起，這炊煙之中，還帶著鄉(xiāng)村所特有的“胡鍋巴”的香氣，彌漫在整個村落當(dāng)中，孩子們的嬉鬧，大人們的叫罵聲，督促這這些頑皮的孩子，回到自己的家，這些叫罵聲所散發(fā)出來的卻是淳樸的氣息，溫情的情愫，這一幕幕的鄉(xiāng)村生活之景，都使我久久不能忘懷。
在踏上離開大巴車的那一刻，看到那裊裊炊煙，孩子的嬉鬧，村民們的寒暄，朋友的熱情款待，淳樸的鄉(xiāng)民，不禁心中有些不舍，感嘆道，這樣的大好河山，不知又何時才能見到啊，這對于我們這些“城市人”來說，又算不算是一種奢侈呢。
不愿多想，只想把這美好的祝愿，獻給這里，愿在這個現(xiàn)代文明的社會，我們還能真正的回歸本土，返璞歸真，拷問自己，在這樣一個時代我們真正的需要的幸福，我們是否應(yīng)該去填滿那道鴻溝，真正的去保持一個時代真正的鄉(xiāng)土文化。
也許，城市化的進步，鄉(xiāng)土文明的保持與繼承，這才是我真正該做的，這才是一個炎黃子孫該真正值得去驕傲的。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇5
二十多年前，正當(dāng)壯年的老雷萌發(fā)了一個強烈的愿望——老家還有地勢，回家起建兩路房子。小田也正有此意，于是常常掛在嘴邊。作為主要受益人的老哥正是十七、八，一心向往著遠方與新奇，對這主意反感透頂，你們會去住��！還是我會去住，別蓋，要蓋我拿鋤頭去刨了！至于我，就沒放在心上，開什么玩笑，老了回去住，這不有病嗎？兩個愣頭青弄得老雷小田不爽了好一陣子。好多年過去了，偶爾回鄉(xiāng)訪親上墳，來匆匆，去匆匆，看著依照蜿蜒逼仄的村道，古舊如初的老宅，老倆位已經(jīng)失去了往日起房還鄉(xiāng)的念想，而這鄉(xiāng)土，已漸行漸遠……
中國人最重鄉(xiāng)土，幾干年來，悠長的農(nóng)耕文化使得中國人思家戀土，即便是天災(zāi)人禍逼得背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，也是一步三回頭，魂牽夢縈的只是一件事——回家。從某種意義上說，王朝更迭并不影響老百姓的日子，無非是皇帝老兒變了，一樣的繳皇糧納國稅。一樣的起屋建房，繁衍生息，有祖宗規(guī)矩，有鄉(xiāng)規(guī)民約，用血緣、親緣緊緊聯(lián)了一體，不管歲月變遷，時局動蕩，在一方土地上演繹苦樂年華，源遠流長。出了門，闖蕩出功業(yè)，要衣錦還鄉(xiāng)，光耀門楣；獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思鄉(xiāng)；苦了、累了，老了，只求葉落歸根，重歸故土，鄉(xiāng)土是中國人的根。
60多年前，一場革命如暴風(fēng)驟雨般掃蕩了中國的鄉(xiāng)村，舊的秩序被打破，廟宇推了，神位倒了，數(shù)干年延續(xù)的宗法架構(gòu)解體了，中國農(nóng)民以百般的熱情投入到這場改變國家、改變命運的革命當(dāng)中，如果說，我對某些媒體得不得就"最"的說法頗為反感，但對這一時期的中國農(nóng)民卻不能吝嗇這個"最"字，他們是最能吃苦、最堅韌不拔、最無私奉獻的一個群體，他們養(yǎng)活了這個國家，建設(shè)了這個國家，卻所求甚少。他們吃穿甚憂，卻心懷最純真遠大的理想�？吹竭^這樣一個故事，三年自然災(zāi)害期間，安徽一個普通鄉(xiāng)村，村邊就是軍儲糧的倉庫，全村人幾乎全部餓死卻無人去動一粒倉庫的糧食。這樣的淳樸的民眾對一個國家而言，是多么珍貴的財富。
這個國家，對農(nóng)村，對農(nóng)民，虧欠太多。為建立新中國，他們獻出太多的生命，為建設(shè)國家，他們提供了低廉的人力、物力、財力，原因很簡單，我們不能象西方發(fā)達國家那樣，通過對外擴張、資源掠奪、不平等貿(mào)易去積累原始資本。只能讓這個龐大的群體咬著牙、拼了命去默默支撐共和國的成長。代價何其大，樹砍完了，山挖破了，水不清了，而他們依舊默默在這片已現(xiàn)疲態(tài)的故土上生息。
人人都有追求幸福的權(quán)利，北上，南下，漂洋過海，鄉(xiāng)土正一天天變得空寂，他們想為自己，為子孫打造一個美好的未來，這是一個無可厚非的理想，打拼在無根的城市，遙望難回的家。還不如候鳥南飛北歸，老家成了只是偶爾落腳的客棧。而我知道，不管城市多么光鮮亮麗，繁花似錦，舉世無雙，如果鄉(xiāng)土最終成為無法或不愿回去的歸途，中國人還有根嗎？
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒暑降，冬雪雪冬小大寒。我們的祖輩念著節(jié)氣歌度過的悠悠歲月，終將去哪里找尋……
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇6
一種深深的緣分，使我對這座城市充滿心靈的依賴。而這座城市又滋養(yǎng)了我的心靈。站在洛陽的大街上，我感到的不是喧囂，而是一種歸家之后的慰藉。我的心靈在與這座城市對話、交流，這是一座優(yōu)雅的城市。
洛陽的優(yōu)雅表現(xiàn)在她的歷史上。從周王朝的天子駕六，到魏唐時期的龍門石窟；從東漢皇帝劉秀的陵冢，到大唐西天取經(jīng)的玄奘故里；從秦武王周室門前不自量力的舉九州之鼎，到中國唯一女皇武則天的臨風(fēng)梳妝；從漢函谷關(guān)外鮮血染紅落日的廝殺，到從洛陽出發(fā)西出陽關(guān)直達西域的絲綢之路；從詩圣杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的為民哀嘆，到張若虛“春江潮水連海平”的華麗篇章。歷史的故事一個又一個在此上演，并最終成為典故而留下歷史的優(yōu)雅！
老洛陽的古街小巷在當(dāng)今的紅塵激流中一聲不響。她的沉默包含了一種跨越千年時光而沉淀的力量。是的，這些古街小巷是在用時間與每一位到訪者對話。一種對歷史的敬畏與震顫轟隆隆碾過我的靈魂，使我不得不停下來傾聽這秦磚漢瓦的訴說。無數(shù)建都洛陽的帝王在時間的長河里灰飛煙滅，只有這些秦磚漢瓦代表的歷史的力量長存人間。
多水繞洛是洛陽城的優(yōu)雅，而洛河為洛陽城的優(yōu)雅注入了靈魂！
太陽升起來了，洛陽的母親河披上了金色的霞光，晶瑩澄凈。洛河母親是一個養(yǎng)育萬物包容萬象的搖籃，從她母體里日夜不息噴涌而出的奶漿養(yǎng)育了兩岸所有的生靈，包括我。不管是人類還是野花、野樹、牛羊，所有的孩子在洛河母親的滋養(yǎng)下都發(fā)育得體格健壯，使這片熱土上所有的兒女都能豪情萬丈地獨立于蒼茫天地間。
母親河兩岸更是我們生活的洛陽城雍容與嬌美的集中體現(xiàn)。沿河排列的建筑猶如一串串珍珠，粒粒相連。北岸的老城區(qū)和南岸的新城區(qū)新舊交替的建筑，正竭力展示著動人的風(fēng)采，老城區(qū)顯示出歷史的優(yōu)雅，新建筑透露著新鮮的嫵媚！新老城區(qū)是洛河母親的一雙兒女，與日夜流淌的母親河合唱著不朽的歌謠，展示著和諧的美麗！
洛河是掛在我胸前的彩帶，是我向外人炫耀家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景！
洛河母親養(yǎng)育了我。我一直渴望能像母親河那樣，把寬容與慈愛融入我的心懷。我學(xué)不到母親河的寬闊，我只能學(xué)會母親河的寬容；我做不到母親河的全部真實，我只能努力拒絕虛假。母親河是偉大的，而我是渺小的；母親河是永恒的，而我只是一個匆匆的過客。
洛陽母親是優(yōu)雅的！
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇7
誰都不肯放棄畢生的鄉(xiāng)土。那里的村莊、草垛、樹叢、小河，以及鍍了釉的鄉(xiāng)親，讓我們內(nèi)心久違的情愫，再度散發(fā)黃土的清香。
河西坡是我撲實無華的村莊。它位處馬蓮河以西，緊貼縣城，是結(jié)在山腰上的一枚金葫蘆。
這個不善言辭的村莊，從沒戴過一個面具，或不想掩飾哪一部分。無論是困頓的歲月，還是順平的日子，鄉(xiāng)親們總是敞開胸襟，向所有的人伸出善良之手，不圖回報，像足夠我模仿一生的一株株豁達的莊稼。
當(dāng)我的雙腳撫吻鄉(xiāng)土，那飛行的菜香，奇異的果香，一路撒播。油菜花如金，輕輕覆蓋歲月的肩頭。
與村莊同行，誰在熟稔地喊我的乳名？誰在談?wù)摽侠镂夷贻p的戀情？讓幾綹云彩也無法掩飾我的羞澀。
河西坡的農(nóng)時被民俗賦予生命。在農(nóng)家屋檐下相依相偎的鋤頭和鐮刀，曾劃著生命的雙槳，在流淌我們血液的鄉(xiāng)土上盡情地滑翔和舞蹈。
以一種根的觸須與土地交談，有五谷芬芳拂過心田的幻想，有燕子亮翅繞著盎然低飛，還有羊群牛群綻放著無拘無束的誘惑。
如果剝開河西坡的胞衣，我們一顆顆一粒粒都是金葫蘆里的五谷雜糧。風(fēng)雨來時叫我們抑起頭顱；而結(jié)果時，又讓我們低頭謙遜地向土地膜拜。
現(xiàn)在，河西坡半個村莊已被餓著肚子爬在坡上的推土機移為平地，平展的農(nóng)田上樓房聳立。以耕為生的莊稼人手松開莊稼，被納入城市低保，開始遷徙居民小區(qū)，過著是農(nóng)非農(nóng)的生活。
在村莊的表面，在曾長滿五谷的河西坡里，我該以怎樣的姿勢和表情，讓平凡的生活寄居在勞動與感恩之間？
一粒被人遺忘的種子，艱難地爬出樓房的縫隙。
一尖綠芽，踮起腳來探頭探腦，唯恐錯過春燕銜來的那縷陽光。
一只沒有巢的布谷鳥忐忑不安地尋找能播種谷粒的土地，嘴里還銜著幾片陽光和莊稼的溫馨、七彩和芬芳……
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇8
有人說，白茅為旱地惡性雜草。聽到這句話，我很為白茅打抱不平。記得小時候，在路邊、坡地、溝旁隨處可見大片的白茅，它離莊稼這么近，我也不曾見它去禍害過莊稼。
白茅是多年生草本植物。三四月開白花成穗狀，葉長如矛，這大概就是它名字的由來吧。每到春天，白茅發(fā)芽的時候，溝溝坡坡猶如綠波上漂浮著點點白花，這是茅草處于花苞時期萌出的花穗，也叫谷荻。剛剛長出的谷荻又白又鮮嫩，吃起來甜絲絲的。提谷荻就成了我們兒時的樂趣。我們常常在長滿白茅的坡地里奔跑嬉戲，有時在一起比賽看誰提得谷荻多。我們一邊提一邊唱“提谷荻提谷荻，你不出來，我扒你皮”。提著滿滿的一把，就坐在溝旁分著吃，吃完了再提。過些日子，谷荻長大了，變得毛茸茸的，就不能吃了。一束一束地扎起來，拿回家插進空瓶子里，也很好看。
谷荻不能吃的時候，我們就挖白茅的根。白茅的根上有長短不一的節(jié)，用水洗洗，除去最外面的一層白色的皮，放進嘴里咀嚼，也是甘甜可口。常有大人挖茅根回家用水煎熬，說是清熱解毒，能治感冒咳嗽。
古人對白茅情有獨鐘。時珍曰：“白茅短小，三四月開白花成穗，結(jié)細實。其根甚長，白軟如筋而有節(jié)，味甘，俗呼絲茅，可以苫蓋，及供祭祀苞苴之用，本經(jīng)所用茅根是也。其根干之，夜視有光，故腐則變?yōu)槲灮稹薄?/p>
在古代，白茅不僅可以治病，用來祭祀，編制蓑衣，搭建茅屋，還有象征純潔與和諧的愛情意義�！对娊�(jīng)》《小雅·白華》的第一句寫到“白華菅兮,白茅束兮”，以菅草與白茅相束，來表示夫妻之間相親相愛�！墩倌稀ひ坝兴利帯分械摹鞍酌┌薄鞍酌┘兪�，是男子用白茅包裹野鹿作為愛情的禮物，送給心中的戀人。
隨著時代的發(fā)展，如今，再也沒有誰會用白茅包裹禮物送給所愛的人。取而代之的是鮮花、巧克力，名牌服飾。隨著白茅的消失，我們也只能去《詩經(jīng)》里感受那份自然，純樸的感情了。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇9
它似乎生來就注定要孤獨一生。沒有人喜歡它，盡管它也是一年生草本植物。作為一種雜草，豬不愿理它，牛不愿理它，羊有時把鼻子湊近它，也只是聞了聞，就轉(zhuǎn)身走開了。孩子們也不愿意接近它。它長相丑陋，葉子很大，有點像豬耳朵，卻呈三角狀，所以又不像豬耳朵。開的花也不好看，結(jié)的果也不能吃，果實還帶著刺。和它一起生活在路邊，溝旁，荒野的狗尾草、牛筋草、黃蒿、刺兒菜、小蓬草，也不愛搭理它。
每到夏秋時節(jié)，從田地回到家里，褲腳上，鞋子上常常沾著幾棵蒼耳子，像一個個縮成一團的綠色的小刺猬。有時，不知去哪兒跑了一圈的狗的耳朵上也會帶著幾棵蒼耳子回家。有時，羊的身上也有，牛的身上也有。蒼耳子全身長著鉤狀的刺，要很小心地一個一個揪下來扔掉。蒼耳子為什么要跟回家呢？沒有誰去問它，問了它也不說。
有一天，我把蒼耳子輕輕拿在手里，它并不用滿身的刺來扎我，我看它的時候，它也看著我。那時我只是個孩子，看不懂它，就把它扔得遠遠的，也不在乎它如何看我。割草的時候遇見它，我偶爾也用手去摸摸它的葉子，葉子便很聽話地柔軟著。
直到有一天，有人到鄉(xiāng)下來收購蒼耳草，村子里的人才對它另眼相看，才知道蒼耳草的莖、葉、種子和根都可以入藥。不僅解毒止痛，還能治療好多病。蒼耳草全身都有毒，尤其是它的嫩葉和蒼耳子毒性最大。若是食用過量，會引起中毒，嚴(yán)重的會導(dǎo)致肝細胞壞死，腎功能衰竭而死亡。然而，隨處可見的蒼耳草，和村子里的人、畜共同生活了一代又一代，并不曾聽說它害過誰。
每一個來到世上的生物，都有其存在的理由和價值。我是這么想的。蒼耳草大概也是這樣想的吧。
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇10
老家的這一灣一溝，都是本家，明天要辦清明宴，我們只好等明天吃了壩壩宴才回城了。
壩壩宴流行四川各地鄉(xiāng)村，逢年過節(jié)或是哪家結(jié)婚、生子、建房等等，都要辦一頓豐盛的酒席。請親朋好友來相聚，大吃一番，俗稱壩壩宴。這些酒席，限于農(nóng)村地形，一般都擺在自家或鄰居院壩內(nèi)，或者就近的竹林坡、堰塘邊、土里、干田里。屆時，親朋好友，左右鄉(xiāng)鄰，攜幼扶老，舉家同賀，其樂融融。
第二天一大早，大爺大嬸、二爺二嬸們就忙開了，有的切菜，有的切肉；有的砍雞砍鴨，還有的忙著搭灶臺，洗蒸籠。
高高的蒸籠立起來了，紅紅的灶火旺起來了；各式?jīng)霾藬[起來了，各式炒菜碼起來了；姑姑嬸嬸，爺爺奶奶，小哥小妹，侄兒侄女，興高采烈唱起來了。
在和父輩們、同輩們的交淡中，才知道許多記得起名字的，今天才相識。特別是下一輩二十出頭的小伙姑娘些，要是不吃清明宴，怕是打一架都不認識，何況還是血脈相連的親人。
不大一會工夫，開席了，整整十多桌，涼菜有涼拌花生米、涼拌雞塊、豬舌頭、豬耳朵、鹵牛肉、鹵鵝肉、烤鴨肉。熱菜有蒸鴿子、清蒸甲魚、紅燒肉、回鍋肉、扣肉、甜肉、蛋包圓、香茹肉片湯、肉丸子蔬菜湯……雖說這次清明會宴席中的菜品沒有城市的那么精致、奢華，但也是精心準(zhǔn)備了的，其熱鬧、喜慶的本質(zhì)是一樣的，“九大碗”還是齊全的，特別是長輩們和小字輩們特高興，平時天涯海角，今朝一聚美美達，認識了這么多七姑八姨，今后見面了，也知道該咋個稱呼了。
我們家族的清明會，三年一屆，頭一屆我沒趕上，這一屆趕上了，真好。這樣實惠有意義的清明團聚會，比起現(xiàn)在農(nóng)村宴會攀比之風(fēng)要好很多很多了……
鄉(xiāng)土隨筆散文 篇11
“君為女蘿草，妾作菟絲花”，這是李白詩中的一句。小時候我不懂它的意思，也沒見過女蘿草，倒是菟絲花，我是熟的不能再熟了。
顧名思義，菟絲花是一種名叫菟絲子的植物開出的花。菟絲子是一種很特別的植物，它的細胞中沒有葉綠素，也不長葉子。黃色的莖纖細而柔軟，能在莖上開花結(jié)果。花開白色，簇生。蒴果扁球形，黃褐色。每到秋季，田里的大豆開花的時候，它就成片的寄生在那里，從大豆身上吸取營養(yǎng)。被它纏住的大豆，常常結(jié)不出果實。所以，它還有個不大好聽的名字叫豆寄生。
每到這個時節(jié)，母親就會給我個大口袋，讓我去豆地里解那菟絲子。這可是一件細活兒。菟絲子把大豆的莖葉纏得那么緊，要給五花大綁的大豆解開繩索不是一件容易的事。我真是想不通，豆秧這么多，長得又粗壯高大，怎么就斗不過那么小那么少又那么細的菟絲子，還要人來幫它的忙。
菟絲子黃亮亮的，摸在手里很柔軟，像一根根黃絲線。我把長一些的菟絲子挽上結(jié)，松松地套在手腕上，像手鐲一樣。白色的小花和圓形的蒴果就像手鐲上的小鈴鐺，我覺得那些有錢人家的女孩子戴的真手鐲也比不上它漂亮。就這樣，愛臭美的我把母親的話，大豆的痛苦忘得一干二凈。菟絲子大概知道我很喜歡它，不管戴多久，它也從不像纏住大豆那樣把我的手腕勒得緊緊的。
大人們對寄生在豆地里的菟絲子，跟豆秧對菟絲子的恨是有過之而無不及的。常常是，把一片菟絲子清理干凈之后，過不了幾天，它又長出好多來，又像往常那樣纏住豆秧。菟絲多的時候，也只好忍痛割愛，連同菟絲帶著豆秧一起割回家喂羊。母親說，解菟絲的時候，地上掉的也要拾干凈，哪怕是掉一點點，它也能長出一大片來。我不信，就背著母親試了試，故意扔一丁點兒在別處，沒想到結(jié)果真是這樣。不過，我可沒敢告訴母親。有時，扔些在路邊的草叢里，沒過幾天，菟絲子就在那草叢里織出一片金黃色的大網(wǎng)來。那些草就像被網(wǎng)住的魚。
如今的豆地里，再也看不到菟絲子了。它好像從人間消失了一樣。現(xiàn)在的女人，都學(xué)會了獨立，也沒有誰愿意像從前那樣把自己比作菟絲花，有意要依附女蘿草，去做那樣的寄生物。
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