《談人生》經(jīng)典散文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。相信很多人都覺(jué)得散文很難寫(xiě)吧？以下是小編幫大家整理的《談人生》經(jīng)典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人一輩子都在怎樣的活著，無(wú)人知曉？有的為家庭，有的為社會(huì)，有的為一切他愛(ài)或愛(ài)他的人活著。這些所詮釋不過(guò)是些范文雜念，而真正人活著的目的是為自己而活，不能只是片面的只考慮個(gè)人的方面，從客觀來(lái)講，應(yīng)全面應(yīng)對(duì)，從社會(huì)和國(guó)家的利益出發(fā)。
有的人說(shuō)一輩子很長(zhǎng)，有的說(shuō)一輩子一眨眼就過(guò)去了。人這一輩子可以做很多事，而有的人半途而廢，有的人因噎廢食，有的人虛度光陰。它必須是一個(gè)歷練的過(guò)程，或許你會(huì)感覺(jué)到很累，但這樣，就對(duì)了。人生似箭，歲月如水，歲月就仿佛那一直向前流動(dòng)的河水，永不停歇，永沒(méi)有停止流動(dòng)的那一天，就算前面有險(xiǎn)石阻擋，他也不會(huì)輕言放棄，而歲月就如同流水，也如同時(shí)間，一分鐘可以做很多的事�？上攵�，人這一輩子無(wú)論是短暫還是漫長(zhǎng)，又可以做多少事，何為人？何為人道？做人就要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。不要只想著貪圖享樂(lè)。
人這一輩子可以做很多事，例如：讀書(shū)。
如伊甸所描述的那樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，我們不會(huì)知道孤獨(dú)和死亡為何物？我們站在旁觀者的立場(chǎng)上對(duì)自己的孤獨(dú)和死亡隔岸觀火，靈魂深處豁然開(kāi)朗·清明高遠(yuǎn)。
孤獨(dú)有很多種，不喜歡孤獨(dú)而孤獨(dú)，是最孤獨(dú)的。然而也有人享受孤獨(dú)，呵護(hù)孤獨(dú)，系在蝴蝶翅膀上的親情和犧牲，更是一種高尚的孤獨(dú)，無(wú)需別人知曉和感恩，而青春的.迷惘和美好情懷的堅(jiān)執(zhí)，對(duì)於愛(ài)情更深層次的認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上都是孤獨(dú)的，因?yàn)槔斫鈦?lái)得太遲，或者根本就闕如。用自己卓葷的精神去填補(bǔ)世界的殘缺，就是完美。
孤獨(dú)是一種奢華的安靜。每個(gè)人都會(huì)擁有，但不一定每一個(gè)人都能讀懂。19世紀(jì)之前的瓦爾登湖是孤獨(dú)，身處在美國(guó)馬薩諸塞州康科鎮(zhèn)的棱羅是孤獨(dú)的。或許生命的個(gè)體生來(lái)就是從孤獨(dú)開(kāi)始詮釋意義。兩顆孤獨(dú)的種子，只有在懂得孤獨(dú)的生命中發(fā)芽生徑，開(kāi)花結(jié)果。假如沒(méi)有瓦爾登湖孤獨(dú)的等待，假日沒(méi)有棱羅孤獨(dú)的守望，我們很難在文字空間，看見(jiàn)人與自然，和諧的恬淡與純美。
我喜歡一種感覺(jué)：近若咫尺，卻又遠(yuǎn)如隔世。
疼痛久了，便已不在是疼痛。逃離只是一種形式，而不是一方良藥。有些東西，并不用刻意擁有。尼瑪石能在一方靜候梵音。那是信徒冥冥之中安放的歸宿。你能擁有多少，上天早已安排。雖然我不相信上天，但是，我相信朝圣者手捻佛珠的虔誠(chéng)。西藏有句諺語(yǔ)：“明天，或下輩子，你永遠(yuǎn)不知道哪個(gè)會(huì)先來(lái)�！奔热�，我們都無(wú)法肯定明天是否真實(shí)，又豈能肯定擁有的就一定真實(shí)呢？
葉落，風(fēng)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)聲音；心靜，塵會(huì)看見(jiàn)陽(yáng)光。不需要太多的等身裝飾，不需要太多的世俗牽掛，獨(dú)藏一份塵心，哪怕遠(yuǎn)離還是守望，你都會(huì)讀懂一方厚土，以及一個(gè)未知的自己。
人生中會(huì)經(jīng)歷愛(ài)情，這是不可避免的。曾也有人說(shuō)過(guò)：“大學(xué)談戀愛(ài)便是一堂課�！币灿腥苏f(shuō)：“要是永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，便也永遠(yuǎn)不會(huì)成熟�！庇械臅r(shí)候，某些人，某些事物，看清了也就真的看輕了。
你翻閱他的人生履歷，追尋著他的足跡，感受著他的喜怒哀樂(lè)，并為著他的開(kāi)心而開(kāi)心，為著他的憂郁而憂郁。你讀他的文字，欣賞著他的才氣喜歡聽(tīng)他的言談歡笑，喜歡貼近他的感覺(jué)，甚至為著他愿意與你說(shuō)話而欣喜異常。你以為這就是愛(ài)了。
不可否認(rèn)，你的確對(duì)他動(dòng)情動(dòng)心了。
只是，某一天，當(dāng)他離你而去，最開(kāi)初，你有過(guò)思念，有過(guò)失落，甚至有過(guò)惆悵與痛楚，但是，隨后的日子，你忘記得很快。另一處風(fēng)景闖入你的視野，代替了先前所有的思念，你覺(jué)得相形之下，你更愛(ài)眼前的風(fēng)景。
其實(shí)，這只是愛(ài)的錯(cuò)覺(jué)。
愛(ài)的錯(cuò)覺(jué)是一場(chǎng)愛(ài)的作秀，在某個(gè)時(shí)候會(huì)切割青春，會(huì)搗碎你美好的理想，然后把灰暗的色澤涂抹在你生命的天空，以至于影響到你以后的愛(ài)情觀價(jià)值觀人生觀。
愛(ài)源于一種感覺(jué)，這感覺(jué)有些像海市蜃樓，美則美矣，卻太虛幻。是的，說(shuō)愛(ài)是很容易的事情，寫(xiě)一封情書(shū)也不是很難，做出一個(gè)愛(ài)的口頭承諾，也僅僅是開(kāi)出一張空頭支票，真正的戀愛(ài)，是從組合了家才開(kāi)始的，開(kāi)初的一切，都只是愛(ài)的序幕，厚實(shí)而精彩的內(nèi)容，在以后的章節(jié)。
愛(ài)的過(guò)程卻是長(zhǎng)久的跋涉，除了花前月下，除了卿卿我我，除了肌膚上的親吻愛(ài)撫，還有義務(wù)，責(zé)任，那些東西看起來(lái)一點(diǎn)兒也不浪漫，甚至是沉重的，卻需要你付出畢生的精力。那才是真愛(ài)。
喜歡只是一種感覺(jué)，而愛(ài)則是一輩子。
人生這條路說(shuō)短則短，說(shuō)長(zhǎng)則長(zhǎng)，要看你個(gè)人怎么去把握，不論明天會(huì)發(fā)生什么，都應(yīng)該繼續(xù)向前走下去。
“最深最平和的快樂(lè)，就是靜觀天地與人世慢慢品味出它美與和諧。這份快樂(lè)乍一看也許平淡無(wú)奇事實(shí)上它深遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。在我生命的享受就在其中了�！�
這是三毛的快樂(lè)論。我很欣賞。
生活永遠(yuǎn)沒(méi)有確切的定義。像一杯漸漸冷卻的茶水初時(shí)絕對(duì)是綠意盈盈沉浮過(guò)后波瀾不驚�？梢允堑坏男木骋部梢允侵饾u的麻木。
而快樂(lè)是生命的一部分。我寫(xiě)不出大道理只一廂的認(rèn)為：快樂(lè)是自己設(shè)定的一種感覺(jué)。一段童年一個(gè)夢(mèng)想一份回憶亦一幅畫(huà)一句詞一個(gè)眼神都會(huì)是快樂(lè)的單純。
有很多的時(shí)候人總是會(huì)身不由己，但是這種無(wú)奈他不會(huì)隨著時(shí)間而變淡。
有的時(shí)候，人生就像是浮空一夢(mèng)，轉(zhuǎn)瞬即逝，這人世間有很多的東西，都需要我們自己去珍惜。
不知道是夢(mèng)糾纏著我，還是深情難懂，我揮一揮手想告別過(guò)去，卻是無(wú)能為力。寂寞成海。過(guò)去成了抹不去追憶。在很多年前，我認(rèn)為能改變我的只有自己，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)改變一個(gè)人的可以是環(huán)境，也有可能是記憶深處的某一個(gè)人。
每一個(gè)人的心思都各有不同，在這個(gè)人世間，應(yīng)該對(duì)自己好，對(duì)身邊的人好，因?yàn)橄乱惠呑硬灰欢苡鲆?jiàn)，對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)。
人生是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，每個(gè)人都應(yīng)彼此珍重。
在人生的這條大路上，你永遠(yuǎn)不知道明天會(huì)發(fā)生什么。在此過(guò)程中，你必須做好準(zhǔn)備，為明天努力。人生這個(gè)過(guò)程中永遠(yuǎn)都只會(huì)存在省略號(hào)，而不會(huì)有一個(gè)圓滿的句號(hào)。如果有，那也只是偶然性。所以，時(shí)刻，請(qǐng)珍重！
每一個(gè)人都有著屬于著他們的不同宿命，期待明天，守護(hù)明天。
陌上花開(kāi)，等你歸來(lái)！櫻花樹(shù)下許下的諾言。
人生就是如此，有的時(shí)候綠意盎然，有的時(shí)候則一敗涂地。宿命不同，走的路自然也就不同。
接下來(lái)的路，我很期待會(huì)發(fā)生什么�？v使寂寞成海，我也會(huì)一直在，等你歸來(lái)！
當(dāng)你自以為愛(ài)了的時(shí)候，你的智商為零。這是一貫的決策！
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