遠(yuǎn)方散文隨筆
遠(yuǎn)方代表什么？只是遙遠(yuǎn)的地方么？
其實(shí)，遠(yuǎn)方是一心底深處難以言喻的一種情結(jié)。每個人都或多或少對遠(yuǎn)方這個神秘飄忽似乎又遼闊無垠的場景有著一番憧憬。萬物都是能量，而能量的屬性就是流動與擴(kuò)張。這是每個地球上的動物骨子里的東西。
人類的猿人遠(yuǎn)祖在非洲的稀樹草原下了地，從此用雙腳開始不斷在地球各州各地徒行著、探索著。直到今天，地球上能住人的的地方都擠滿了人，不宜住人的地方也少不了人類的蹤跡。是什么使得先祖?zhèn)冇蒙瓌恿Φ碾p腿一代接著一代的向廣袤的地球開疆拓土，辛勞著、探索著、前進(jìn)著。難道他們只是為了尋找更適宜生存的地方嗎？在第四紀(jì)冰川時期似的。某部分遠(yuǎn)祖為了躲避嚴(yán)寒只能向赤道熱帶遷徙，然而多數(shù)是路過水草豐美的環(huán)境翻山越嶺甚至漂洋過海遠(yuǎn)行的。我覺得這時候的他們更像是遷徙動物，像現(xiàn)今非洲大地上的角馬羚羊。
然而也不盡相同，人類是沒有具體遷徙路線的，因?yàn)樗麄円讶怀砷L為地球上的萬物之靈，他們有很強(qiáng)的分辨能力和主觀能動性，他們不會僅僅依靠生理功能的`引導(dǎo)來生存。
他們有想法，更有打破原始生活的勇氣。他們?yōu)榱撕闷�，為了心中信仰般的遠(yuǎn)方，用頑強(qiáng)的生命向著太陽升起的地方，向著海的對岸山的盡頭，向著他們未落地前在高高的樹冠上眺望時的深邃眼眸中，就已悄然醞釀的遠(yuǎn)方，不停的走。
他們身披獸皮手拿長矛輕裝出發(fā)，經(jīng)歷天災(zāi)地害、兇虎惡狼和與舊時分開遠(yuǎn)行而進(jìn)化的人種的不期而遇。相比之下現(xiàn)在的苦行僧式窮游什么的簡直弱爆了，這種遠(yuǎn)行，真正是最原始最極端的旅行，堪比信仰。
說說我的客家祖先的一路向南的遠(yuǎn)行。
客家人原本生活在北方中原，由于長期飽受戰(zhàn)亂饑荒而進(jìn)行了前后不同時代的六次大規(guī)模南遷，世代走在路上，客居他鄉(xiāng)，漸漸演化成漢族的一個分支。因?yàn)槊康揭粋�地方都以客人身份融入當(dāng)?shù)爻杉伊⑹�，故自稱客家人。
他們的遠(yuǎn)行是被迫的、無奈的。他們背起了鍋盆，扛起了鐮鋤，挑起了書本，舉家舉族的向著心中的桃花源行進(jìn)著，天長日久的遷徙是他們的文化日漸厚重，慢慢的成為一支優(yōu)秀的民族支系，創(chuàng)造了許多輝煌的成就。形如圓井具有防盜防火各種防的特色民居建筑——土樓，便是其中之一�，F(xiàn)已是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我的曾姓起源于山東，隨著朝代更迭最終來到現(xiàn)在位于閩贛粵三省交界處——廣東梅州。而我成長的鄉(xiāng)鎮(zhèn)剛好與福建接壤。2014年的春節(jié)期間我把村子周圍山地各處的墳頭考差了一番，從碑文得知，本村最遠(yuǎn)的曾姓老祖宗距今已有300多年，說明我的祖輩在這個山清水秀的“桃花源”繁衍生息了起碼十八代了，我們在此停步，在此真正的扎根。
我們是否也因?yàn)橥Ａ舳俗兞宋覀兊目图椅幕瘜傩裕チ讼容呴L期苦行所締造的優(yōu)良傳統(tǒng)？我想我們都該走進(jìn)深刻體現(xiàn)著易經(jīng)之妙的土樓里，去看看里頭宗祠的家書祖訓(xùn)，翻翻關(guān)于客家先祖的厚重歷史和遠(yuǎn)行足跡。
我并不打算將旅行作為一種信仰來頂禮膜拜，虔誠的去施行日行數(shù)里遙拜遠(yuǎn)方的教條，但我對這種自省自悟的旅行永遠(yuǎn)保持著對信仰一樣的仰望姿態(tài)。它是我人生中不可或缺的一種樂趣，一種修行。
身邊有很多懷有遠(yuǎn)方情結(jié)卻因各種阻撓而遲遲未能動身的朋友，我想對其中部分朋友說，說走就走的灑脫旅行是有前提的，你有阻礙就說明沒有這樣的前提條件，不要避開阻礙而率性出走，那是對自己不負(fù)責(zé)任的，先把生活中的阻礙一一擺平吧，掃除困難的同時努力武裝自己，為出發(fā)作最充分最安全的準(zhǔn)備。心無掛礙的走在路上，才瀟灑。
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