隱居不應(yīng)被提倡 抒情散文
提到“隱士”二字，人們都會在腦海中勾勒出一個古道仙風(fēng)、看破紅塵的高人形象。然而對于社會來說，我們真的需要那些隱士嗎？他們又為這個社會、國家做了什么？
“采菊東籬下，悠然見南山”，東晉陶淵明堪稱隱士之中的代表人物。陶淵明外出為官，后因厭惡官場的險(xiǎn)惡，于是解印辭官，回鄉(xiāng)隱居。他走的灑脫，但是他回鄉(xiāng)之后除了飲酒采菊之外，又為國家做了什么？他一走了之，但是百姓還在繼續(xù)受苦。他看似灑脫的背后，有著消極避世的心理。
同樣的看破紅塵，同樣的厭惡官場，但蘇東坡卻做出了不一樣的選擇。蘇軾滿腔的報(bào)效祖國的熱血被一群小人破壞。他被一貶再貶。從京城到黃州、到密州、到杭州、到惠州，甚至是遙遠(yuǎn)的海南。而他卻在貶謫之路上感受了百姓生活的'不易，于是被貶何處，何處的百姓就會受益。他在位興修水利，抗災(zāi)救民。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠。他的愛民之心會用被世人所銘記心間。
我認(rèn)為一個人即使如何遭受打擊，都不應(yīng)該被打倒。真正的強(qiáng)者就如同蘇軾一般，盡管上天待他不公，他也不會消極避世，反而以更熱情的為一地之官，護(hù)一地之民。如果世人都如淵明一樣，你也隱居，我也隱居，那當(dāng)天下有危難之時(shí)，何人挺身而出救民于水火。我們可以看破紅塵，看淡名利，但一定要去做一個對集體有用的人。盡管我們不在乎那些名利，可以為他們做些什么，才是真的值得我們?nèi)ジ吲d的。如范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！辈攀俏覀冋嬲龖�(yīng)該追求的。
隱居不應(yīng)該被當(dāng)今社會所提倡，我大中華兒女都應(yīng)是心懷“天下興亡匹夫有責(zé)”的人。讓我們共同構(gòu)建一個強(qiáng)生的國家，以吾輩之青春，換萬世國泰民安。
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