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日近長安遠(yuǎn)散文
南朝的八卦專業(yè)戶劉義慶，在他的八卦專著《世說新語》中記載了這樣一則故事：
時(shí)間是東晉元帝在位的某一天，地點(diǎn)在都城建康的宮廷之中，天氣想必也不錯(cuò)。有人從長安來，元帝詢問那邊的情況。當(dāng)時(shí)元帝的兒子——學(xué)齡前兒童明帝——正坐在父親的膝蓋上，對(duì)大人們的.談話一知半解。元帝就問他：“你說長安遠(yuǎn)還是太陽遠(yuǎn)��？”他回答：“太陽遠(yuǎn)。因?yàn)槁犝f有從長安來的人，從沒聽說過有從太陽來的人�！痹蹖�(duì)兒子機(jī)智的回答驚嘆不已。像天下所有殷殷父母一樣，他也務(wù)必要顯擺一下兒子的能耐，于是第二天大宴群臣的時(shí)候他就迫不及待地把這件事告訴了大家，并且叫出兒子又問了一次。誰知這次兒子回答：“太陽近�！备赣H臉上掛不住了：“不對(duì)啊！你昨天不是這么說的啊！”于是明帝這樣解釋：“舉目見日，不見長安�！�
多么聰敏的小孩！和孔子路遇的辯日兩小兒有一拼。
“舉目見日，不見長安”，八字一出，故事也便戛然而止。然而在兒童智慧的閃光下，這則小故事卻有著蓋不住的悲痛的底色。
長安，對(duì)于東晉王朝并不算正牌故都，只是在洛陽陷落后，晉王朝又在長安茍延殘喘了幾年。然而兩座城池休戚與共，幾年之內(nèi)，相繼落入異族手中。此后，它們就成了偏安江南的東晉心中永遠(yuǎn)的痛。君臣上下心心念念都是——收復(fù)它們、收復(fù)它們、收復(fù)它們……執(zhí)念的陰霾籠罩了東晉的整個(gè)生命歷程，難得有片刻快樂的時(shí)光。元帝大宴群臣那一天，大家心情應(yīng)該都很好吧，可是小小的皇子偏偏反昨日之言而行之，說了一句：“舉目見日，不見長安�！碧柺翘ь^就能見到，而長安呢？
劉義慶沒有接著講下去。但是我們可以想象，氣氛必然是突然僵冷了，黍離之痛再一次縈繞君臣的心間。佳肴美酒都味如嚼蠟，黃鐘大呂都恍若無聞。一個(gè)失去了自己都城的王朝，注定享受不了真正的快樂。
縱觀整個(gè)歷史進(jìn)程，所有曾經(jīng)一統(tǒng)天下后來偏安一隅的王朝都是憂戚的。南宋甚至把它的都城杭州叫作臨安——臨時(shí)安頓之所。并且有宋一代，從沒承認(rèn)其為都城，只是“行在”。無獨(dú)有偶，近代的重慶也曾被當(dāng)時(shí)的中央政府稱為“陪都”。這個(gè)民族的“根”意識(shí)，一直極為深重，家如此，國，更是如此。
千余年之后的今天，地圖上已經(jīng)找不到“長安”這個(gè)名字了。它去了哪里？是不是比太陽還遠(yuǎn)的地方？不，其實(shí)長安已經(jīng)在我們的血液里，成為記憶和夢(mèng)想中的都城。正如搖滾樂中唱的那樣：
生命沒有了
靈魂他還在
熱血洗沙場
江河回故鄉(xiāng)
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