生與死有什么不同散文

　　生與死有什么不同呢？當(dāng)我們被生下來的時候，高興的不是自己，而是我們的父母、親人；當(dāng)我們死了之后，痛哭的也不是自己，而是我們的子女、親屬。我們不為生而高興，因為那時不知道高興；我們也不為死而痛苦，因為死后已沒有感覺。我們無法為生發(fā)言，因為發(fā)言時我們已被生了下來，不論被生在富裕或貧賤的家庭，被生為白、黃或棕、黑的種族，我們都沒有資格決定；我們也無法為死流淚，因為再抗議，還是要死，不論圣賢愚劣、偉人凡夫，我們總得交出自己的生命。

　　我們以自己的啼聲開始了旅程，又在親友的哭聲中結(jié)束了人生。我們離開母體而生，又離開世界而死；我們被一把推上人生的舞臺，又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事，我們一點干涉的權(quán)利都沒有。

　　幸而在這當(dāng)中，我們還能有些作為，使自己平凡地生，卻能偉大地死；在母親一人的陣痛中墜地，卻能在千萬人的.哀慟中辭世。再三地燃燒自己以求塑造，再三地淬礪自己以求鋒利。

　　自己選擇，讓人批評

　　我有個基本觀點：自由即選擇，選擇即負責(zé)。

　　為什么選擇即負責(zé)？因為任何選擇都會產(chǎn)生結(jié)果。結(jié)果可能是好的，也可能不好。但不論好與不好，都得有人兜著或扛著。誰來兜著，誰來扛著？只能是做出選擇的人。所以選擇即負責(zé)。

　　既然選擇即負責(zé)，那么，你在進行選擇時，就只能服從自己的內(nèi)心沖動。想想看，如果標準是別人的，埋單的卻是自己，豈不虧大發(fā)了？更何況，別人幫你做的選擇，能保證你的幸福嗎？按照別人的標準去活，有意思嗎？

　　同樣，既然選擇即負責(zé)，那就不能只往好處想。好處是任何人都不會拒絕的，需要擔(dān)心的是不好的后果。這種后果，我們可能承擔(dān)得了，也可能承擔(dān)不了。承擔(dān)不了，就只能放棄。承擔(dān)得了，則何妨堅持？

　　要知道：遷就世俗，一時無憂；違背內(nèi)心，永遠痛苦。

　　所以，選擇的時候，只用想兩條：一、這是不是我非常想要或想做的？二、如果后果嚴重，兜不兜得了，扛不扛得��？如果兩條都沒問題，那就要！

　　人生能得幾回“二”，何不瀟灑“二”一回？

　　選擇已定，則任人批評。他人的批評能時時提醒我們：你是有人反對的，你也是會犯錯誤的，因此你沒有任何理由自以為是，得意忘形！

　　結(jié)果，我們就會少犯錯誤，甚至不犯錯誤。

　　也因此，我們要感謝批評者和反對派。

　　總之，決策時不妨“二”，執(zhí)行和操作卻一定要小心翼翼，認認真真，如臨深淵，如履薄冰。一旦功成名就，更必須“無一日敢懈怠，無一事敢馬虎”。

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