嶧山風(fēng)情經(jīng)典散文
一
那一年的春天，公司組織團(tuán)員青年到嶧山踏青，在游山玩水期間，我來(lái)到了神雀臺(tái)下，站在那兒仰視那個(gè)紅彤彤的“鰲”字，發(fā)自心底地贊嘆人工之巧妙，天地之高遠(yuǎn)。嘴里不由自主地就吟詠起 “孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！钡拿�，隨即走到神雀臺(tái)下面的一塊大石頭旁邊，仰面朝天躺在大石頭上，即興讓同事給我拍照了一張風(fēng)景照。
這張相片，這些年來(lái)被我視為寶貝，一直保存到現(xiàn)在，其原因較多，主要一條就是我喜歡嶧山，尤其是嶧山上那個(gè)紅彤彤的“鰲”字和美麗的梁祝傳說(shuō)。
嶧山上那個(gè)紅彤彤的“鰲”字，是由我國(guó)著名書(shū)法家楊萱庭先生用長(zhǎng)2.9米、重達(dá)40公斤的特制毛筆書(shū)寫(xiě)而成的。那個(gè)紅彤彤的“鰲”字，鐫刻于嶧山五華峰東約0.5公里處的一塊石壁之上，其左下處有丹書(shū)跋文：“鄒魯嶧山，岱南奇觀。美奪五岳，秀麗贊元。帝王騷客，幸會(huì)于斯。古今共贊，以鰲記之�！�
當(dāng)初，工作人員為了將這個(gè)“鰲”字毫不走樣地鐫刻在高20多米、寬17米的巨大壁石上，30多名工匠先是臨摹，然后分層作業(yè)，共用紅色油漆125公斤，鑿字耗用釬鋼1噸多，鑿下的石渣達(dá)25多立方米，歷時(shí)4個(gè)多月，于1990年2月28日鐫成這個(gè)“鰲”字。
這個(gè)“鰲”字，為陰字陽(yáng)刻，筆畫(huà)高凸于石壁之上，空間凹下達(dá)25厘米，形神俱佳，立體感極強(qiáng)。
這個(gè) “鰲”字，高達(dá)15米，寬8米，平均筆畫(huà)寬度為1.5米，是當(dāng)今世界上最大的石刻漢字。
二
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！边@句話當(dāng)中的東山，說(shuō)的就是鄒城市的嶧山。
嶧山，在鄒魯平原上突兀拔起，漫山遍野的花崗巖奇形怪狀，形成各種天然群雕。那些石頭如龜、如魚(yú)、如兔……惟妙惟肖，充滿野趣。凡是來(lái)游覽嶧山的人，無(wú)不被這大自然的神奇所折服。
嶧山，有許多天然洞穴，有的洞大如廣庭，有的洞小如斗室，縱橫通達(dá)，深邃莫測(cè)。各個(gè)曲徑通幽的洞里多有泉水，每當(dāng)東北風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候，百泉涌漲，云氣洶涌。嶧山戴帽，大雨來(lái)到。那情、那景，尤其神奇。
嶧山，是中國(guó)古代立志的九大名山之一，是道家活動(dòng)的場(chǎng)所。隨山派、清靜派、龍門(mén)派以及一些佛教僧徒都曾經(jīng)在嶧山上清心修煉，歷代仙曲貫耳，留下許多傳奇故事。
道家稱嶧山為妙光洞天，僧佛稱嶧山為繹詩(shī)之庵。
嶧山的靈氣，源于目不暇接的八段錦、九龍洞、十二福地等等景物。眾多的景點(diǎn)，使嶧山集泰山之雄，黃山之奇，華山之險(xiǎn)于一身，形成了獨(dú)具一格的自然風(fēng)景。
三
嶧山，人文景觀十分豐富，在《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《史記》等等歷史典籍當(dāng)中都有記載。
嶧山，自古以來(lái)就甚得歷代達(dá)官顯貴的垂青，多有慷慨解囊捐資修山人士。經(jīng)過(guò)歷代慘淡經(jīng)營(yíng)，山上建有五大奇觀，二十四景，三十六洞天，七十二廟宇，宮殿廟庵?jǐn)?shù)百楹，瓦縫參差，錯(cuò)落山間，碧瓦紅墻，十分壯觀。
嶧山之陽(yáng)，有春秋邾國(guó)古城遺址。嶧山之陰，有大汶口文化的野店遺址�？鬃釉趲F山講學(xué)，留有“孔子登臨處”石刻。
著名的秦嶧山碑，是秦始皇立國(guó)之初，首次東巡齊魯，慕名率領(lǐng)群臣登上嶧山，于驚嘆山石神工鬼斧、風(fēng)光雋秀婀娜之際，指令丞相李斯撰文刻下的第一塊刻石。
孟子、司馬遷、李白、杜甫、蘇東坡、王安石、歐陽(yáng)修、鄭板橋等等，等等家喻戶曉的古代名人都曾經(jīng)登臨嶧山，留下許多瑰麗的詩(shī)文墨寶、碑碣石刻，形成了豐富的文化積存，為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩。
從春秋到南北朝時(shí)期，前后1000余年，嶧山一直都是縣政府所在地，山上曾建有春秋、子恩、嶧陽(yáng)、孤桐四大書(shū)院。
春秋、子恩書(shū)院，現(xiàn)在已經(jīng)連一點(diǎn)舊痕跡都找不著了，人們?nèi)羰菍?duì)這兩處書(shū)院感興趣，只能從以前的鄒縣史志當(dāng)中去閱讀，去品味了。
孤桐書(shū)院，現(xiàn)在殘存的遺跡，也只有那么幾塊條石和看不清字跡的殘碑，且都散落在荒草當(dāng)中沉睡，也不知何時(shí)方能遇到有識(shí)之士，有緣之人將它們一一喚醒，為嶧山重新修建一處古跡風(fēng)景供游客們觀賞。
嶧陽(yáng)書(shū)院，清代乾隆年間重建。據(jù)書(shū)院前碑記記載，原書(shū)院正殿三楹，左右平房，東西兩配房各三楹，大門(mén)三楹，內(nèi)有“嶧陽(yáng)書(shū)院”的四字碑�？上ВF(xiàn)在人們只能從留存下來(lái)的那塊半米寬的石頭地基上，想象著當(dāng)年的盛景了。
四
祝英臺(tái)女扮男裝，與梁山伯在嶧山讀書(shū)多年，至今仍然留有梁祝讀書(shū)洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求學(xué)舊址等等歷史古跡。
“梁祝讀書(shū)洞”這五個(gè)字，是明代萬(wàn)歷年間鄒縣縣令王自瑾題刻的。讀書(shū)洞里東西長(zhǎng)10多米，有天然石桌石凳，游客可坐可臥。另外還有兩口清泉，東泉叫“鳴心泉”，西泉叫“梁祝池”。 清澈的泉水，一年四季都嘩嘩地噴涌，自今仍然可供游客飲用。
梁祝祠，是元朝時(shí)期建造的，殿內(nèi)曾供有梁祝二人的漢白玉雕塑。每年陰歷二月初二，四鄰八鄉(xiāng)的老百姓前來(lái)趕廟會(huì)的.時(shí)候，許多婦女都會(huì)在此上香許愿。梁祝祠是何時(shí)湮滅的，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)人知曉了。
在科技不發(fā)達(dá)的年代，老百姓不僅視梁祝為忠貞愛(ài)情的象征，甚至還寄予他們倆濟(jì)世救民的神圣功能。
今日看來(lái)，梁祝傳說(shuō)雖然不靠譜，甚至有些可笑，但仔細(xì)想一想，倒也符合老百姓的傳統(tǒng)心態(tài)。只可惜，如今只剩下了一星半點(diǎn)的遺址供人們觀賞和思索了。
不管梁祝愛(ài)情是民間神話還是傳說(shuō)故事，總之，嶧山是梁祝愛(ài)情的搖籃，是蝴蝶飛舞的地方，倆人留給老百姓的美好愛(ài)情是真切的，人們對(duì)美好愛(ài)情的執(zhí)著追求是不會(huì)改變的。歷代老百都會(huì)發(fā)自心底地將這曲愛(ài)情悲歌繼續(xù)傳頌下去，讓嶧山神奇秀靈的自然山水見(jiàn)證人類(lèi)的永恒愛(ài)情。
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