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鄉(xiāng)村的信仰經(jīng)典散文

時間:2021-07-04 18:40:38 經(jīng)典散文 我要投稿

鄉(xiāng)村的信仰經(jīng)典散文

  總說中國人沒有信仰。說多了,好象是真的。但從鄉(xiāng)村所見,人們是有信仰、有思想的。

鄉(xiāng)村的信仰經(jīng)典散文

  鄉(xiāng)村的人起屋。單就朝向,就要先請風水先生作個決定。曾經(jīng)聽過一個故事:說鄉(xiāng)里有一戶人家,起屋時請了風水先生。風水先生看過羅盤之后,就問這家人:財、丁、貴三個字,不能全,只能要兩個,你們要哪兩個?這家人說,要財和丁。因為他們心想,富足了,又人口興旺,就什么都好了。誰知,房子建好后,財有了,人丁也有,就是總有不順的事。后來,請教老人。老人們說,當初應(yīng)該選“丁、貴”。有財,有丁,不一定有貴;有丁,有貴,就一定有財有勢,有好日子過。

  這是鄉(xiāng)間老人農(nóng)閑時講老了的故事,幾乎婦孺皆知。

  這里面很有趣的。你看:先是,風水學中,把人們的追求作了一個概括,所謂財、丁、貴。然后是,風水先生告訴人們一個道理:世間之事,萬無十全十美的。再看看世間人的選擇,就更有趣了,世相因人的選擇而變得復(fù)雜多變。

  但老人們作這樣的巷議是為了作進一步的引導。

  老人們有一句話總用來啟蒙子孫:喝酒望醉,讀書望貴。

  各家宗祠上的對聯(lián)“禮樂家聲遠 ,詩書世澤長”更是莊嚴地引人走向讀書知禮向上的人生道路。

  所以,人生不唯風水,還要讀書。有一句經(jīng)典的民諺最能講清這個價值排序,那就是:一命、二運、三風水、四讀書。大意是說,命運、風水是天注定的的事,世人要出頭,就只好苦讀。

  這是耕讀文化的概括,是上千年歷史中中國最底層人們的人生觀、方法論,也是中國人世代信仰的精髓。

  如果到了春節(jié),平素充滿農(nóng)忙氣息的鄉(xiāng)村就會忽然熱烈起來,大街小巷變成紅色的海洋,家家戶戶貼上充滿祝福言語的春聯(lián)。春聯(lián)上寫得最多的就是:五福臨門。

  所謂“五福”,就是長壽、富貴、康寧、好德、善終。

  長壽、富貴、康寧,是人所共求,好德、善終就更有深遠的意義了。好德,就是要求家人要生性仁善而寬厚寧靜。善終,就是知死好死,就是臨終時能預(yù)先知道自己的死期,臨終時沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心里沒有掛礙和煩惱,能安詳、自在地離開人間。

  所有宗教都在引導人們解決好生與死的問題,“五福”可以說作了高度的概括。一家人,甚至幾代人,在喜慶的節(jié)日中,高調(diào)地亮出這樣一個“愿景”,這是多么高尚的追求啊!

  鄉(xiāng)村的人還有一個觀念深深地根植在頭腦中,就是報應(yīng)。報應(yīng)有好的報應(yīng),也有不好的報應(yīng)。都是有因緣的`。簡單而言,就是做什么事得什么報,好事好報,好心好報,壞事壞報,有今生現(xiàn)世報,有前世報,從來不空。這個連小孩都深信無疑。如果有那個伙伴眼睛長了刺的,小伙伴們就會一齊幫他想到底什么時候看了不該看的東西,比如看到人偷偷燒東西了,還是在野外把人家正在就地解手的女孩子看了。然后,再想辦法化解,完了再喝些涼水來解。就是這樣,所以人們行事就有所敬畏。

  在這種報應(yīng)心理的作用下,人們對什么事都會想到因果。就連小孩相罵,都不敢出惡口,互相口呼對方父母的名姓就算是很壞的事了。如果是老少對罵,老的看不慣少年輕狂得意,口罵“早出日頭無好天”,少年仗著讀過幾天書又氣盛無所畏,口出“日落西山無久時”,都會在鄉(xiāng)村口口相傳,得到世代的指責。這種分寸,比之于今天父母教不了自己的孩子,夫妻間各執(zhí)其是全無好孬相依的情分,是要進步、文明的。

  鄉(xiāng)村的人,還有一樣,就是生活很有儀式感。生死婚娶的事不說。單就養(yǎng)一只大豬。賣的時候不叫賣,叫嫁大豬。嫁大豬前一夜,要請家里的長輩對豬說好話,給豬好的豬食。以前通常是上好的米糠。第二天清晨,正式嫁大豬的時候,還要由長輩一邊說好話,如“豬鬃毛拉浮浮,飼豬大過!,一邊拉幾根長長的豬鬃毛留下,等待新的豬仔入欄時放入豬圈,以祈大豬一代一代平平安安、快快長大。過年時,豬圈門上還要貼一張“六畜興旺”的橫披,這與人住的房子上的對聯(lián)一樣,緊要而莊重。

  所以,千百年來,人的身體大抵沒有進化多少,甚至還有些退化。而千百年前的文化之于現(xiàn)代的人、現(xiàn)代的社會,是有所批判有所吸收的,是不是還在發(fā)揮過去害人的作用,是因人而異,因不同的態(tài)度和做法而異,F(xiàn)在的人們,將傳統(tǒng)的文化定位在禮教上并加批判也好,將其放在可以代替基礎(chǔ)教育的地位上也好(網(wǎng)上聽說有神人將自己的孩子“圈養(yǎng)”起來只教“四書”不教別的),都要多多加以分析的。人們應(yīng)該老老實實地對著自己的靈魂進行負責任的思考。

  現(xiàn)在的人,樣樣喜歡講要科學,但時常做一些不科學的事。時常在微信中教導他人要有赤子之心、感恩之心,卻一面全城共睹勾心斗角的宮庭大戲,傳讀一夜成名立萬的成功學勵志篇。不知所從,不知其可!

  而鄉(xiāng)村所謂落后的一些往事和做法,有時反而令人敬畏。所謂鄉(xiāng)村不語,反而清遠。

  這也許就是信仰。真希望沒有信仰的人們不要總是為心有敬畏的人作出關(guān)于信仰的“科學”診斷。

  畢竟,信仰是人內(nèi)心的事。存在于遠去的故鄉(xiāng)。

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