讀沈從文《邊城》有感散文隨筆
《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說對美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來，向讀者傳達室了無盡的人情溫暖。
讀《邊城》就像是欣賞一幅中國的山水畫。映入眼簾的是一條悠長的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢間便有城墻，墻下零星裝點著人家，順著又找到幾戶后，到了水的結(jié)點，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔貨的渡河客，吹號而過的小士兵，還有一個藏在羊群邊獨自玩耍的小姑娘，這時你尋見了她，會看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點亮了整個畫畫。
沈從文筆下的這座邊城，充滿了詩蘊，也充滿了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過的便是小說一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的'姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個人也不知何去，不知何回……
在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說道：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�
于是，很多人在講過《邊城》后，都認為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對立起來，通過鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來的寧靜、和諧與溫馨來表達對原始樸素人情的贊美，但又通過悲劇收尾表達城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對這種樸素之美的追求，從而從整體上來看，《邊城》實為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。
但是果真如此嗎?國內(nèi)研究沈從文第一人之稱的金介甫先生就曾提到過：“《邊城》總的來說是寫人類靈魂的相互孤立的�！倍驈奈牡耐降芡粼饕蔡岢霎愖h：“不是挽歌，而是希望之歌。”
的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊含的深意是完全不夠的。
沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說，散文等諸多創(chuàng)作中其實都表達著他對于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。
從沈從文的很多其他作品中，我們會發(fā)現(xiàn)他常作“愛與美”的思考，對此，他的一個闡述是：“若將‘愛’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠。生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實呆滯沉重，不離泥土�！�
沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學觀念，他認為愛與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個詩意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動的愛情，在此，他著重塑造了翠翠這個形象，使她成愛與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對峙，糾紛隨來�！弊髡叩倪@一認知為翠翠的愛情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來，絕不巧，反是基于作者對人生與世界認知的“恰巧”。
從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學觀念的脈絡：生而美，美而愛，愛而死。這同時是一個從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛情中翠翠也如此，但愛仍會從美中誕生，無論是翠翠與儺送之間的兩性之愛，都是如此純凈自然，只是愛的結(jié)局總不完滿。唯一的完滿方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫愛情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛情就進入了另一種階段。這樣一種美學觀念中隱藏了一個極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨。
這種孤獨并不是批生在人世孑然一身無人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說的“人類靈魂的相互孤立�！眱涂梢宰园l(fā)地對翠翠產(chǎn)生感情，可以表達自己的感情，通過唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會出現(xiàn)意外。兩個靈魂之間無法永遠維系著共通，在此之上的愛與美，也就不可避免地終是由生到死。
邊城本向，就是一個孤立于世一般的存在，在這個層面上也體現(xiàn)了作者對“孤獨”的理解。
“我需要清靜，到一個絕對孤獨環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象。”“我必須同外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂ψ髡邅碚f，體會和理解孤獨就是一個觀‘我’，并由此返照‘人’的過程。他塑造如此一個“孤城”, 寫城中人的故事，用孤獨的形態(tài)去窺照人最樸實原始的美與愛。
所以說到這里，我認為作者更想傳達的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿對人性之美追求與探尋的希望之歌。
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