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一場(chǎng)春雨淅淅瀝瀝而下，沖刷了累積多日的煩悶。暮春之初，人間芳菲盡，那些只于春日綻放的生靈便也開(kāi)始等待下一場(chǎng)輪回，三月桃夭，四月櫻舞，誰(shuí)的眼淚，成就了一場(chǎng)凄艷的花祭？有那么一個(gè)人，歷經(jīng)千年滄桑，看遍阡陌紅塵，于百轉(zhuǎn)千回后，終開(kāi)始了她的辯訴。暮色四合，浮云漸暗，天地歸于寂靜，似是未開(kāi)天地時(shí)的混沌，于是，靜覓一方青石，于菩提樹(shù)下聽(tīng)這片大地訴說(shuō)那一個(gè)個(gè)糾人心腸的故事。
古往今來(lái)，只存在于史書(shū)里不僅僅是那些過(guò)去的人或事，便是那些曾讓人感動(dòng)或令人心馳神往的風(fēng)景也隨時(shí)間變了模樣。于是，山和水便只存在于那一幅幅水墨潑染的畫(huà)卷里，一尺宣紙、一根毛筆、一方硯臺(tái)、一塊墨石，風(fēng)景便似乎被保存了下來(lái)，成了永恒。但其實(shí)，何曾被保存下來(lái)過(guò)？那些過(guò)往早于千年變遷中失了最初的模樣，留下來(lái)的便也只是給后人做念想的.仿制品。古畫(huà)之所以?xún)r(jià)值連城，深受后人追尋吹捧，可能也只是因?yàn)槟切┰?jīng)，我們不曾經(jīng)歷；那些風(fēng)景，我們不曾游玩；那些故事，我們不曾身臨其境……
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！鼻暌郧埃耧L(fēng)淳樸，風(fēng)、水、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸皆可作為媒人，與某一個(gè)人或景開(kāi)展一段浪漫又足以驚艷時(shí)光的情。那個(gè)時(shí)代，安寧、美好、靜謐，山和水可以遙遙相望，日與月可以毫無(wú)糾葛，共同守護(hù)那片天地下的生靈，寧?kù)o且平和。從遠(yuǎn)古而來(lái)，那個(gè)神話時(shí)代，孕育了華夏文明。然而，是不是有了大禹治水成功的先例，所以給了后人一種“人能戰(zhàn)勝自然”的錯(cuò)覺(jué)？
四時(shí)之事，四時(shí)之景，本應(yīng)按照節(jié)氣的變化交替著。然而，流年偷換間，我們已有多久未曾真正的看一場(chǎng)四季交替，春去秋來(lái)？不知不覺(jué)間，四季的界限不再明顯，仿佛一瞬間，冬天到了夏天，夏日又轉(zhuǎn)成了冬至。多年以來(lái)，人類(lèi)一直在希冀著改變自然，一直在向地球索取著，妄圖征服自然，并于不斷探索中逐一把幻想變成現(xiàn)實(shí)。然而，他們可曾反思過(guò)？反思自己已將這片神州大地弄的千瘡百孔，反思自己已向自然索取過(guò)多，反思自己曾經(jīng)荒唐的想法、可笑的行為。千百年來(lái)，這片大地孕育了多少華夏兒女，到頭來(lái)卻落得個(gè)滿目瘡痍，這種諷刺，不言而喻。
一陣微風(fēng)拂來(lái)，帶來(lái)夜的寧?kù)o，蛙叫、蟬鳴，嚶嚶夢(mèng)醒時(shí)，草木染年華，一切仿佛回到原始的自然。那時(shí)，陽(yáng)光正好，雨露閃著光亮，便連空氣，也透著可愛(ài)的氣味，仿佛一切未曾發(fā)生過(guò)，便于千年煉洗中，輪回再生。自然重新予以我們快樂(lè)，山水再次賦予我們性靈，一切都是那般美好，安寧。然而，恍惚夢(mèng)醒，喚起了夜的無(wú)措，于是，開(kāi)始重新審視歷史，看它如何記錄這千年滄桑，如何寫(xiě)就下一段歷程。漸漸地，發(fā)現(xiàn)自己曾錯(cuò)的荒唐，固執(zhí)的可笑，原以為的可以成為世界主宰的夢(mèng)想便也隨著一株株古樹(shù)的倒塌而幻滅，那些幻想，不切實(shí)際卻又傷人傷己。然后，開(kāi)始急切的尋找，尋找一種補(bǔ)救的辦法，希冀著，有朝一日，可以看見(jiàn)真正意義上的碧海藍(lán)天，錦繡河山。
人這一生，有些錯(cuò)可以犯，有些錯(cuò)卻是犯了就補(bǔ)救不回來(lái)了，還好，對(duì)于自然這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)識(shí)到的時(shí)間還不算遲的不可救藥了。那么，是否有一天，當(dāng)北國(guó)還籠罩在冰雪之下，而南國(guó)的風(fēng)已帶來(lái)絲溫暖的氣息的時(shí)候，可以與人相約泛舟湖上，以夢(mèng)為馬，以心尋路，游遍祖國(guó)的大好河山；瞥見(jiàn)萬(wàn)里風(fēng)沙之上一抹新綠搖曳著光華？
山清水秀，邂逅一場(chǎng)經(jīng)年的重逢；靜水流深，坐看滄海變桑田。如斯美景，世當(dāng)珍惜。
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