有調(diào)空彈歲月深優(yōu)美散文
你相信么?陶元亮謝“五斗米”，去那終南山墾了一畝籬園，秋菊繞籬，以為坐床淡看之景，自吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，別說(shuō)陶公清凈無(wú)憂，拒俗世外，一把亂麻，化作淡菊，如此寄托，鄉(xiāng)愁可添，而官癮可淡，無(wú)奈之中成就了大德。古人曰，小德隨川，大德若谷，菊花深茂，比谷尤深。古書(shū)無(wú)載，不知元亮公是否琴瑟空彈，于菊花深處，催放一曲菊花歌，嘆這歲月如流深。
遙遠(yuǎn)的不知，我的家鄉(xiāng)也有大隱，當(dāng)在陶公之后的很遠(yuǎn)明末清初，名喚“董樵”，因山東境內(nèi)起“于七起事”而落敗隱居，藏于榮成王家山東庵;其后裔董紹德生不出于清，承繼先祖亦“樵隱”于故祖之所，此為大緬懷，世代去職山隱，不種菊東籬，只尋上好的所在，巡山蹈水，為榮成境內(nèi)之西山(今稱“偉德山”)八大勝景敲定一個(gè)個(gè)名分，自己也獨(dú)守那王家山之“鳴琴澗”而得日日聞跌水操琴而生，如此的歲月，怎可耐得?他在《鳴琴澗三首》之一里嘆曰——無(wú)弦暗逐星霜換，有調(diào)空彈歲月深。
歲月啊，多少人都禱告祈求上蒼把悠悠歲月攔住，歲月之深淺不在話下，茍延殘喘也是歲月之賜予;風(fēng)光滿世，歲月之深淺都專為己而來(lái)，不嘆無(wú)怨，不奉無(wú)傷，暗自合掌，生怕這“有調(diào)”的歲月突然弦斷鼙破，終了一世的浮華……
百年回響，時(shí)空對(duì)接，我蹲踞在鳴琴澗舊跡處，想這串起的古今情愫，不為元亮的棄官尋隱而把摸已斷的琴弦，不為紹德之去欲而遁隱嘆息。入心地想，他怎可甘守這鳴琴澗千古垂老，他說(shuō)“有調(diào)空彈歲月深”，一語(yǔ)不解，何談“我從歲月走過(guò)……”
蔓草爬滿了泉澗的周遭，綠了枯，枯了再綠，輪回幾圈復(fù)轉(zhuǎn)，故草還是離離，靜看這澗底之泉;滾石散落岸邊，如拳緊握，簇?fù)響值瑵局需b明，只留拳石之影，長(zhǎng)蔓探澗，只做蜻蜓點(diǎn)水，似給那鳴琴之音添亂。一溪從小山巔緩緩來(lái)遲，漫過(guò)石坪，綠苔為渠，濾掉塵埃，一石探險(xiǎn)，半懸于泉澗的半空，搖搖欲墜，成千年險(xiǎn)象，多少人生懼，都成為一番用心枉然，這里從來(lái)無(wú)旱澇之說(shuō)，旱而不涸，細(xì)水漫流，跌入澗中，則琴聲款緩，悠悠慢心也隨之輕緩而曼妙，忘俗之心頓生，都被這不急不躁的從容感染。若雨水充沛，則急于直奔泉澗，一點(diǎn)也不徜徉，唰唰地為這滴水鳴琴帶來(lái)雜音，聽(tīng)之，反多了欲探究竟的向往。為何此澗響徹之音可以入琴，別處泉水不藏聲?哦，細(xì)看澗泉，靜若玉盤，口窄底敞，仿佛一鼓，泉為鼓鼙，據(jù)說(shuō)，天巧之時(shí)，有泉流七股，宛若七弦，因徐急不一，滴泉力度有別，故而樂(lè)起如琴，故名鳴琴澗。
彈琴與歲月何干?古有宓子賤“鳴琴而治”，以其宓子賤治單縣，單縣百姓不忍相欺而歲月安好，否則宓子賤怎地還有心思在治所鼓琴而悠閑?如此歲月是得益于孔子所教之“仁政”。我陷入對(duì)鳴琴澗的思慮，何以可達(dá)“歲月深”之思想境界……
情欲大空才可得鳴琴澗之“歲月深”。若情欲無(wú)斯聲，陳掩于其中，于是聲情并茂，二者才俱肖，才可成澗生之琴曲，就像讀書(shū)者，爾雅溫文，始能與古人之情之欲相洽，所以聽(tīng)鳴琴才得其逸致，鼓秋水得其幽思。否則隨手撫弄，塵翳縈心，氣味便與歲月錯(cuò)肩而過(guò)。
彈琴不能做歌，否則歲月入了譜調(diào)，古風(fēng)盡逝，歲月便成了琴中哀婉。聲聲慢，也是諧調(diào)不差，放了那些煽情的詞牌，如跌泉自然成音，歲月不成梳理，仿佛在草窠里行走，眼前曲直都成為自己的選擇了，把握這歲月的深邃，如是不得怎么可能。
彈琴要調(diào)氣，所謂“氣”，是與聲音合并而出，彈琴氣促便顯不適，鼻鳴面赤。換氣于山林，隨了這自然之趣，如銅壺之滴漏，不后不先，皆適諧其韻，歲月之韻非定律一貫，天有不測(cè)風(fēng)云，月有陰晴圓缺，皆成過(guò)眼的瞬間，這樣的歲月，即使坎坷，也都順坎而過(guò)，不深是沒(méi)有道理的。
骨為琴聲之要。這鳴琴澗之泉，經(jīng)過(guò)巖石洗慮，剩下的是泉骨，巖石過(guò)泉，舉重若輕，琴弦觸指皆成金石聲矣，跌入澗底自然成曲。所謂歲月之深，是對(duì)歲月的無(wú)欺，歲月才深刻于你了……
琴韻有派，歲月也有。若你是暫隱于山林，伺機(jī)待出，那是名義上的，心中怨氣決不能被秋菊調(diào)和，更難為鳴琴澗泉水所洗滌了;若你是把歲月安放在山林間，虎嘯狼嚎皆成相伴，何懼之有?是為死心塌地一派，歲月的深度就不是月歷上的數(shù)字了，連翻閱的興趣都沒(méi)有了，哪里去了?都在那鳴琴澗的琴韻里了。
多少人沉冤歲月，以為歲月無(wú)情，捉弄我這無(wú)求無(wú)欲之人，當(dāng)初一眼成念，怎么也不能擺脫那溫婉一笑回眸百媚，如今陰差陽(yáng)錯(cuò)而不得守終，以為歲月絕情了，悲劇的.罪惡都?xì)w咎于歲月，如此的歲月是“深”的么?太淺，是膚淺得要命。此時(shí)你想聆聽(tīng)歲月的回聲，都必然是雜亂無(wú)章的調(diào)門，唱得你會(huì)心煩意亂，即使是你流連著“八景”之一的鳴琴澗，那也不會(huì)是琴聲如天籟。
有調(diào)，人生步步入調(diào)，但你需空彈，不被摻和了雜念，也要棄了哀怨，如許的琴韻才是金聲玉音，歲月的幽深，讓你鉆進(jìn)去，有“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，也有“二四橋明月夜”，更有“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”的輕盈與自嘲，那種歲月，豈是心性局促之人可得可玩味的?
空彈吧，彈掉那些沉念，換一幅純凈歲月的面目，莫要“實(shí)彈”，更不能眼前希冀一曲翠袖，挑水撩撥了泉水，濺了彈琴人的臉，無(wú)論是否涼意爽情，歲月都會(huì)膚淺了。
你不膚淺，歲月便深。淺俗只盈袖，而不會(huì)堵心，心的音符就在歲月的琴弦上跳躍……
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