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高考哲理散文的閱讀訓(xùn)練

時(shí)間:2021-07-07 17:39:07 散文精選 我要投稿

高考哲理散文的閱讀訓(xùn)練

  一、閱讀下面的文字,完成第 1~4 題。

高考哲理散文的閱讀訓(xùn)練

  書(shū)窗上的那輪明月 假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月,精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。 物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢? 現(xiàn)代城市里的樓房越高,離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一 片,明月照樣從海上升起,但共此時(shí)的都市蝸居里,投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果 有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙,也如受污染的水;汽車(chē)笛聲、影視音響、 電話鈴聲,將月光攪得更加渾濁,不留下一小片安靜,來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的城市,月光 和書(shū)很難找到安身立命的地方。 門(mén)是生活的進(jìn)出口,窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口,都市的天空被高樓割裂了,明月也難以進(jìn) 出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子,有幾個(gè)人能端坐書(shū)窗前,讓月光布滿(mǎn) 內(nèi)心空間?何況天上的那輪明月,只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份“暫住證”。 錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō):門(mén)許我們追求,表示欲望;窗子許我們占領(lǐng),表示享受,F(xiàn)代都市人進(jìn) 出更多的是各種各樣的門(mén),卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子,更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情 去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光,來(lái)洗滌心靈的塵垢。 偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī):明月不知君已去,夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已 去,淹沒(méi)在都市的紅塵中;明月夜深來(lái)照的,也不是書(shū)聲瑯瑯的書(shū)窗了,有的只是裝潢和功 利。都市也有讀書(shū)人,但讀書(shū)時(shí)想的是文憑、職稱(chēng)、職位,急功近利的他們懂得用描譜儀鑒 定金錢(qián)的金黃色的純度,卻無(wú)暇顧及書(shū)窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷,憑欄且數(shù) 星,看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書(shū)中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸,想到的只是經(jīng)世致用,讀書(shū)蛻變?yōu)榭?事。月窗攙燭影,風(fēng)葉亂琴聲,聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。 月是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫(huà)配了框子。開(kāi)了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng),其實(shí)是擁 有一輪屬于自己的明月。錢(qián)鐘書(shū)先生還說(shuō),窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。我以為書(shū)窗是 人類(lèi)文明的標(biāo)志,書(shū)窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式,讓高樓大廈侵占了心靈的 家園。 讀書(shū)本是一件賞心樂(lè)事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)到書(shū)窗玩月的情景:三五之夜,明 月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛(ài)。我想,還有半墻的明月大概都篩落在他飄逸的心 頭吧。閑讀書(shū)、讀閑書(shū)、讀書(shū)閑,注重的是讀書(shū)時(shí)的閑逸、閑散,把讀書(shū)當(dāng)休閑,忘卻虛名 浮利,獲得一種周?chē)?guó)平先生所說(shuō)的“豐富的安靜”。并不是休閑時(shí)才讀書(shū),而是讀書(shū)時(shí)讀出 閑情逸致,把知識(shí)化為腦中的智慧,滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心,以休閑的心態(tài)去讀書(shū),讓書(shū) 窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。 書(shū)窗上的那輪明月,照古人,亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意,倚 南窗以寄傲,也寄托閑情。明月多情,隨人處處行。

  1.文章第六段引用錢(qián)鐘書(shū)先生的話“窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段”,聯(lián)系全文,指 出“窗”和“門(mén)”在文中各有什么含義。

  2.文章結(jié)尾說(shuō):“燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意。”結(jié)合上下文,說(shuō)說(shuō)作者 認(rèn)為要怎樣才能在“繁華”中“詩(shī)意棲居”。

  3.聯(lián)系全文,概況本文主旨。

  4.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是( ) 。

  A.文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天,有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢”以反問(wèn)開(kāi)篇,引人 深思,該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

  B.作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水,是為了表現(xiàn)月光的昏第1頁(yè) 共8頁(yè)黃及對(duì)城市月光的厭惡之情。

  C.明月只徘徊在都市邊緣,在城里辦理不到一份“暫住證”,意思是月光很難在城市里 找到安身立命的地方,因?yàn)槌鞘芯芙^月光。

  D.作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書(shū)視為苦事,因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲏毫^(guò)大,文憑、職 稱(chēng)、職位壓得他們喘不過(guò)氣來(lái),因而無(wú)法找到讀書(shū)的樂(lè)趣。

  E.本文多處運(yùn)用比喻、引用等修辭手法,全文語(yǔ)言委婉含蓄、耐人尋味,行文上富于變 化,這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。

  二、閱讀下面的文字,完成第 1~4 題。

  歲月中飛翔的瓦 王劍冰 在橋上閑坐著的時(shí)候,我常常把目光長(zhǎng)久地放臵在瓦片上。 那一片片的瓦以灰暗的色調(diào),涂抹了周莊的歲月。這種瓦從窯里出來(lái)便是一種不太光明 的顏色,不像西方的瓦,展現(xiàn)出紅和藍(lán)的鮮艷,也不像皇宮和寺廟那種金黃的宗教色光,這 種瓦本就是代表了平民性,它不是用來(lái)裝飾的,而是直接進(jìn)入了生活。那些瓦只在中午的時(shí) 候會(huì)全部保持一種顏色,早晨或傍晚,陽(yáng)光會(huì)像漲潮一樣一點(diǎn)點(diǎn)漫過(guò)一層層的瓦,而有些瓦 由于屋脊的遮擋,還是會(huì)呈現(xiàn)出灰暗的顏色,讓太陽(yáng)感到無(wú)奈。到了傍晚,又如退潮一般, 光線會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)從一片片瓦上消失,最后消失得無(wú)影無(wú)蹤,最終使一片片的瓦,變成一整個(gè)的 瓦,變成一頂巨大的黑色的草帽。 這高高低低的房上的一片片瓦,也確實(shí)像鳥(niǎo)的羽翅,扇動(dòng)著卻沒(méi)有飛走。 小的時(shí)候,曾幫人拆過(guò)老屋,看似不大的一塊屋頂,卻能拆下那么多的瓦片,一片片肩 并著肩,膀挨著膀地?cái)D在一起,不給風(fēng)雨以任何可乘的機(jī)會(huì)。 瓦其實(shí)質(zhì)地并不堅(jiān)硬,很小的我,將瓦扣在地上,一揮拳便會(huì)讓它粉身碎骨,這種癮是 砸了無(wú)數(shù)塊瓦才出現(xiàn)的,每一塊我都會(huì)砸成無(wú)數(shù)瓣,直到砸不動(dòng)才停止我的破壞,而那些瓦 終是要被廢棄的,F(xiàn)在想起來(lái)有些感慨,守候了一生,還因我等的調(diào)皮而不得“瓦全” 。這種 瓦掉落地上的時(shí)候,是不會(huì)發(fā)出大的聲響的,尤其是這些經(jīng)過(guò)了數(shù)百年風(fēng)霜的瓦,它們的掉 落甚至是無(wú)聲的。 瓦是一種親密協(xié)作的典型。我發(fā)現(xiàn)一些屋角的瓦片出現(xiàn)了空缺。正是由于它們的空缺, 其他的瓦也出現(xiàn)了裂隙。不知是在哪一天,一片瓦悄然滑落,墜地的聲音沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)。而且 會(huì)碎裂得成為一小撮灰灰的土塊。不細(xì)心的人會(huì)輕易地掃走它。有些屋角的瓦是落在了水里, 那同樣激不起多大的聲響,而且會(huì)以極快的速度沉入河底。這些瓦就此完成了它的使命,它 們是用盡了最后的力氣才失落的,它們絕不想失去自己的弟兄和責(zé)任。它們知道由于更多的 瓦片的失落,會(huì)改變周莊的形象和地位。周莊的瓦同石頭一樣,堅(jiān)硬地同歲月抗?fàn)幹。很?的時(shí)候,我以為瓦是一整塊地蓋在上面的,后來(lái)才知道,那是一小塊一小塊的個(gè)體所組成的。 每一塊所覆蓋的面積并不大,只是因?yàn)槎嗔,才顯出它們的作用。它們真的不如西方的一塊 鐵皮,一整塊地覆上屋頂,不知省了多少瓦片的勞苦。但是周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己 的生活。 在有雨的時(shí)候,我鉆進(jìn)屋子里,聽(tīng)著薄薄的屋頂雨打瓦片的聲音。那聲音讓人有些傷感。 尤其連日陰雨的日子。是那些瓦片撐住了人們的日常生活,一天天一年年,只要瓦片不墜落 于地,這生活就總是延續(xù)下去。其實(shí)瓦片不知道,屋子里的主人已走了一撥又一撥。瓦片不 僅對(duì)同類(lèi)表示出了友好,也對(duì)其他物種表示出親切的包容。比如燕子或其他的鳥(niǎo)類(lèi)飛過(guò)時(shí)忘 掉的一顆草籽或瓜籽,瓦片會(huì)精心地為它們保存起來(lái),不致它們死去。即使沒(méi)有誰(shuí)找回這些 失物,瓦片也會(huì)供養(yǎng)它們生長(zhǎng),長(zhǎng)成花,長(zhǎng)成草,甚至結(jié)成果。 生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍,會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫” ,可見(jiàn)瓦總是最后的底線。這個(gè)底線 沒(méi)了,生活也就失去了支撐的東西。

  1.周莊的瓦具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)分析歸納。 (每點(diǎn)不超過(guò) 10 個(gè)字)

  2.你如何看待標(biāo)題“歲月中飛翔的瓦”?

  3.為什么作者說(shuō)“周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活?”

  4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) 。

  A.作者借揮拳砸瓦的經(jīng)歷,不僅用反襯的手法揭示了瓦的特性,也巧妙地把自己融入了 作品中,使得文章讓人讀來(lái)更為真實(shí)、可親。

  B.“我常常把目光長(zhǎng)久地放置在瓦片上”中的“放置”一詞化無(wú)形為有形,突出了 “我”對(duì)瓦片注視的長(zhǎng)久和專(zhuān)注,表現(xiàn)了“我”對(duì)瓦片的喜愛(ài)和思索,起到了總領(lǐng)全文的作 用。

  C.生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍,會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”,這不僅說(shuō)明了瓦在人們生活中 的重要性,更說(shuō)明人們?cè)诰裆钐帉?duì)瓦的一種依戀。

  D.瓦撐住了人們的日常生活,讓生活得以延續(xù)下去,相較于瓦的深情,屋子的主人走了 一撥又一撥,則是無(wú)情了。

  E.文中使用比喻、比擬的手法來(lái)描寫(xiě)周莊的瓦的特點(diǎn),既寫(xiě)出了瓦與周莊人的生活密不 可分的關(guān)系,又表達(dá)了自己對(duì)瓦的深情。

  三、閱讀下面的文字,完成第 1~4 題。

  傾聽(tīng)滴水 何 羽 我常常因幻覺(jué)中的滴水聲響而驚悸。在睡夢(mèng)中,在清醒的白天。 少年時(shí)為了復(fù)習(xí)迎考,我想出了一個(gè)方法(靈感來(lái)自懸梁刺股、鑿壁偷光的勤學(xué)故事) , 在洗手間,我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的.程度,下面擺放一只水桶。滴,滴,滴,滴,然后, 我跑回房間,練字,背書(shū)。間或在凝神的瞬間,在繃緊的心思稍一松弛的瞬間,我便聽(tīng)見(jiàn)那 滴水的聲音在催促。我知道,這會(huì)兒,水桶底部已鋪上一層水膜,且正以極難察覺(jué)的速度攀 升。 乃至睡夢(mèng)中,我也常被幻覺(jué)中的滴水聲驚醒,猛然坐起,沖進(jìn)洗手間,胡亂擦了把臉, 又坐回書(shū)桌前,卻兩眼發(fā)懵,茫然無(wú)措。只好倒頭又睡,總不敢睡深,半夢(mèng)半醒之間,思維 一片沉重的混濁。 而那滴水的聲響卻異常清晰,粒粒分明,堅(jiān)定,固執(zhí),扣人心弦。 這滴水的聲音就這樣時(shí)時(shí)刻刻、無(wú)處不在地追逐著我。 聽(tīng),這滴水是有生命的。 將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度,這水聲聽(tīng)起來(lái)就像十六七歲的我,年輕,矯健,興致 勃勃,勇往直前,滴,滴,滴,滴,來(lái)不及看清什么,來(lái)不及后悔什么,細(xì)細(xì)密密的日子就 這樣快速地過(guò)去了;稍慢了一些,就像中年的我,矜持,沉穩(wěn),稍作停留,但也不及多想, 被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前;再慢一些,那就是老年的我,慢慢地滲化出來(lái),匯攏,凝 聚,像一顆盈盈欲滴的淚,又像一顆思維的結(jié)晶體,飽滿(mǎn),豐碩,而后,“咚”的一聲,落入耳 膜,凝重,莊嚴(yán),擲地有聲,像一句古代的誓言。 這滴水的聲音,是存在的宣告。而后,一切又歸至于沉默的虛無(wú)。 你說(shuō),這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河,是由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢?生命 投入時(shí)間的長(zhǎng)河,如一滴水躍入無(wú)邊的汪洋。世間萬(wàn)物的歷程,又與一滴水的生命有什么不 同? 我常常無(wú)言以對(duì)滴水的責(zé)問(wèn)。 這滴水工夫,地球上,抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢? 這滴水之舟,究竟能承載多少的笑與淚,悲與喜,生離與死別? 一滴水,誰(shuí)都可以掬之于掌心,然而,誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量,誰(shuí)也無(wú)法將一滴水第3頁(yè) 共8頁(yè)永遠(yuǎn)留住。 天地之間,萬(wàn)籟俱寂,唯有滴水聲,如珠璣,如佛音,點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。 神龜雖壽,猶有盡時(shí);騰蛇乘霧,終為土灰;君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù) 回;君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪……水滴,石穿,更何況是脆如蟬翼的生命? 前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,有多少智者,傾聽(tīng)滴水之聲,濁心因此而明凈,他們頓悟后 的長(zhǎng)嘆落在歷史之河中,激起滴水的層層回音,至今不絕如縷。 漫步田野,一顆顆露珠正凝于葉尖。無(wú)色,無(wú)聲。 一忽兒,太陽(yáng)從地平線上升起,光芒四射。 露珠們開(kāi)始閃爍不定,竊竊私語(yǔ),如忽明忽滅的螢火。 光線慢慢移過(guò)來(lái),移過(guò)來(lái)。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌龋奂。瞬時(shí),靈犀一點(diǎn),心領(lǐng)神會(huì),回 應(yīng)著陽(yáng)光的這滴水珠便折射出炫目的顏色,赤,橙,黃,綠,青,藍(lán),紫。雍容富麗,金碧 輝煌,如夢(mèng)如虹……與平生的素樸純凈形成反差。 任何生命擁有的色彩它都擁有,一切大紅大綠,大喜大悲,都消融其間,默默包涵,而 自身卻是剔透無(wú)比,通體明亮,這是一種何等氣度的生存智慧? 甚至,這一滴水的華美比之一顆罕世的鉆石更無(wú)價(jià),因其轉(zhuǎn)瞬即逝,而更富有靈性,富 有生命的絢麗的喧響,因而,美得異常觸目驚心,無(wú)與倫比。 或許,這一滴水一生的期待,只為了這瞬間的輝煌? 此時(shí),誰(shuí)敢鄙視,誰(shuí)敢漠視,這一滴水的存在? 此時(shí),誰(shuí)還能說(shuō),無(wú)色與沉默是一種蒼白與單調(diào)? 無(wú)色是至色,沉默是絕響。 也許,人的一生,還不夠用來(lái)守望滴水升騰為云的歷程,但我不能不信奉這滴水之音。 (選自《散文》 ,有刪節(jié))

  1.為什么“幻覺(jué)中的滴水聲響”會(huì)讓作者“驚悸”?為什么說(shuō)“這滴水是有生命的”?

  2.“一滴水,誰(shuí)都可以掬之于掌心,然而,誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量”,為什么?請(qǐng) 分點(diǎn)闡述道理。

  3.作者從陽(yáng)光下水滴的光彩,領(lǐng)悟到了“生存智慧”,這“生存智慧”是什么?請(qǐng)用自 己的語(yǔ)言作簡(jiǎn)要闡述。

  4.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( ) 。

  A.文中引用了一些著名的詩(shī)句,為的是說(shuō)明人生的短暫、脆弱,而滴水卻永恒、堅(jiān)韌的 道理。

  B.本文通過(guò)傾聽(tīng)滴水而展開(kāi)聯(lián)想,告訴我們要做一個(gè)像小水滴一樣的人:外表不張揚(yáng), 內(nèi)心卻無(wú)限充實(shí)、豐富。

  C.作者筆下的小水滴,微小與宏大,柔弱與堅(jiān)韌,平凡樸素與輝煌璀璨和諧統(tǒng)一,令人 嘆為觀止。

  D.文中寫(xiě)太陽(yáng)的光芒四射,水滴折射出的炫目的顏色,為的是反襯水滴的“無(wú)色”,因 為只有無(wú)色,才能使人的濁心因此而明凈。

  E.作者在贊美滴水的精神的同時(shí),也惋惜露珠的“閃爍不定”“忽明忽滅”,追求的僅 是陽(yáng)光下的瞬間的輝煌。

  四、閱讀下面的文字,完成第 1~4 題。

  杏花春雨江南 王清銘 看過(guò)徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風(fēng)塞上,杏花春雨江南”,印象特別深刻,每個(gè)人都 有俠骨柔情的一面,騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上,馬蹄得得,強(qiáng)勁的風(fēng)刮動(dòng)鬣鬃一般 的頭發(fā),心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長(zhǎng)嘶,一個(gè)陽(yáng)剛的形象鐫刻在后人矚望的第4頁(yè) 共8頁(yè)視野里。 畫(huà)家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風(fēng)冀北”,意境相似,后一句則完整保留。畫(huà)家 李可染更是以“杏花春雨江南”為題,畫(huà)了一幅水墨畫(huà)。在很多人的心中,江南是故鄉(xiāng),是 心靈的家園,也是感情的寄托。臺(tái)灣作家余光中先生在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中就這樣寫(xiě)道:“杏 花。春雨。江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好, 變來(lái)變?nèi),只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng) 在! 江南是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意,一種藏在心靈角落的柔情,是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的 情結(jié)。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處,它最早出現(xiàn)在元代詩(shī)人虞集《風(fēng)入松 寄柯敬仲》中,畫(huà)家柯敬仲要回江南,虞集寫(xiě)詞相送:“報(bào)道先生歸也,杏花春雨江南! 詞翰兼美,一時(shí)爭(zhēng)相傳刻,流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處“杏花春雨江南”,入畫(huà)入書(shū)或入印, 還被人織成錦帕,為時(shí)所貴。由此可見(jiàn),這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴。 如果再往前到宋代,寫(xiě)杏花和江南雨的詩(shī)詞非常多。陳與義寫(xiě)“客子光陰詩(shī)卷里,杏花 消息雨聲中”,曾經(jīng)得到宋高宗的欣賞。詩(shī)人客居他鄉(xiāng),在詩(shī)歌的平仄中消磨時(shí)光,在淅瀝 的雨聲中,杏花突然開(kāi)放了,粉紅腮頰,仿佛想念中伊人的臉龐,那押了韻的思念被雨聲一 遍又一遍地洗濯,詩(shī)人的心中布滿(mǎn)了水意,那場(chǎng)春雨來(lái)自心頭,仿佛就在他的眼眶里下著。 江南是美麗的,“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”;江南又是憂傷的,“小樓一夜 聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”;蛟S是因美麗而憂傷,或是因憂傷而美麗?如果再往前到唐代, 我們會(huì)遇上落魄的杜牧,沿著牧童手的指向,我們會(huì)在細(xì)雨霏霏的杏花村,端起盛滿(mǎn)感傷的 酒杯,與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。 我很奇怪,杏花開(kāi)放帶來(lái)的是熱鬧的春意,宋祁就寫(xiě)過(guò)“紅杏枝頭春意鬧”,但我們想 到江南就想到柔情的雨,想到春雨就想到了在雨中開(kāi)放和飄零的杏花。或許杏花春雨江南是 一個(gè)纏綿的夢(mèng)境,或是一種難以愈合的傷痛;蛟S,人生多苦難,生命的本質(zhì)就是憂傷的, 在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),或者感覺(jué)光陰悄然遠(yuǎn)逝,我們的心頭就有杏花開(kāi)放,就有江南雨猶如唐詩(shī) 宋詞一樣,在我們夢(mèng)的邊緣平平仄仄地滴落,淋濕了我們押韻的心情。 生命不可缺少詩(shī)意。我們也不難明白,春節(jié)晚會(huì)上那個(gè)《小城雨巷》的舞蹈為什么會(huì)引 起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥 的雨巷,去尋找“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。這樣的詩(shī)意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消 逝,但并沒(méi)有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的,也向往過(guò)上一種詩(shī)意的生活,這是日漸豐 富的物質(zhì)生活所無(wú)法彌補(bǔ)的心靈空缺。人們對(duì)杏花春雨江南的向往和懷戀,也是同樣的情愫。 余光中先生說(shuō):“無(wú)論工業(yè)如何發(fā)達(dá),一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆,風(fēng)不橫 吹,撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。”在杏花春雨的江南,也許我們不需要一把油紙傘, 嗅著杏花的幽香,走在江南的雨里,被雨淋濕,也不失一種幸福。

  1.文章以“杏花春雨江南”為題,卻在開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅“白馬秋風(fēng)塞上”的圖景,請(qǐng)簡(jiǎn) 要分析這樣寫(xiě)的作用。

  2.“這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴”中“這句詞”指的是什么?根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)引發(fā)無(wú)數(shù) 人共鳴的原因。

  3.沈從文曾說(shuō):“遺憾是歷史進(jìn)步身后的影子!卑殡S著工業(yè)化進(jìn)程的日益加快,“杏 花春雨江南”也終將成為一種遺憾,你是否同意這種觀點(diǎn)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  4.下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是( ) 。

  A.“杏花春雨江南”是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意,它纏繞過(guò)落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳 與義與寫(xiě)詞贈(zèng)友的虞集,也讓現(xiàn)代人十分向往。

  B.文中運(yùn)用了許多引用、比擬等手法,典雅地表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩(shī)意內(nèi)涵,豐 富了文章的內(nèi)容,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  C.作者對(duì)“杏花”“春雨”等意象的著力描寫(xiě),渲染了江南美麗而憂傷的特質(zhì),展現(xiàn)了 江南的不同風(fēng)貌,表達(dá)了作者對(duì)故土深深的喜愛(ài)和眷戀之情。

  D.人們對(duì)“杏花春雨江南”的向往,是一種懷舊的情愫,它既是對(duì)古典意蘊(yùn)的懷戀,又 包含著對(duì)現(xiàn)代生活失去傳統(tǒng)詩(shī)意的感慨。

  E.文章的結(jié)尾通過(guò)對(duì)江南春雨的直接描寫(xiě),進(jìn)一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)生活中體驗(yàn)到的被 雨淋濕的幸福感,從而深化了文章的主題。

  專(zhuān)題檢測(cè)十九散文閱讀

  一、

1.“窗”在文中是人心靈世界的寫(xiě)照,是人類(lèi)精神生活的象征,是人類(lèi)文明的標(biāo)志; 而“門(mén)”是指世俗生活,象征人對(duì)物質(zhì)的追求。

  2.①忘卻虛名浮利(或“淡去功名之心”) ;②擁有閑情逸致,通過(guò)讀書(shū)把知識(shí)化為腦 中的智慧,滋養(yǎng)心靈,獲得一種“豐富的安靜”。

  3.作者用優(yōu)美含蓄的筆調(diào)闡釋了一個(gè)道理:物質(zhì)生活極其豐富的現(xiàn)代社會(huì)一切都功利化 了,讀書(shū)不再是精神的享受,而成為達(dá)到某種功利目的的手段。讀閑書(shū)、閑讀書(shū)、讀書(shū)閑的 生活離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),就像窗外的那一輪明月,隨著樓房的增高,月亮卻離我們?cè)竭h(yuǎn)了。 (意 思對(duì)即可)

  4.AE 解析:

  B 項(xiàng),無(wú)厭惡之情;C 項(xiàng),“城市拒絕月光”太絕對(duì);D 項(xiàng),因?yàn)楝F(xiàn)代人 只重名利。

  二、

  1.①顏色灰暗,代表平民性;②質(zhì)地不堅(jiān)硬,默默無(wú)聲(落地?zé)o聲) ;③親密協(xié)作, 共御風(fēng)雨(有責(zé)任感,堅(jiān)守一生) ;④對(duì)其他物種親切包容。

  2.①全文線索。②“飛翔”用了比擬的手法,突出了瓦的外形,像鳥(niǎo)在展翅飛翔;“歲 月”則從時(shí)空的角度形象地說(shuō)明了瓦從古至今,經(jīng)歷過(guò)的漫長(zhǎng)歷史。這個(gè)標(biāo)題使得瓦有了動(dòng) 態(tài)之美、滄桑之感,易引起讀者的注意。③寓意深刻:雖說(shuō)瓦的色彩、質(zhì)地、結(jié)局并不盡如 人意,但瓦所呈現(xiàn)出的品質(zhì)以及與周莊人的相依相偎,讓作者生發(fā)出對(duì)瓦的喜愛(ài)與敬意。

  3.①這些瓦不是裝飾性的,代表著一種簡(jiǎn)單的、平民化的生活。②這些瓦經(jīng)歷過(guò)數(shù)百年 的風(fēng)霜,具有獨(dú)特的歷史文化意蘊(yùn),相當(dāng)于古老的周莊(鐵皮所代表的是一種西方文明,周 莊的瓦所代表的是一種古老的中國(guó)文化) 。③無(wú)數(shù)瓦片用自己的勞苦撐住了周莊人的日常生 活,使他們的生活雖歷經(jīng)風(fēng)雨,但也能世代延續(xù)下去。 (意思接近即可)

  4.BD 解析:B 項(xiàng),“總領(lǐng)全文”說(shuō)法有誤;D 項(xiàng),“則是無(wú)情”屬無(wú)中生有。

  三、1. (1)因?yàn)椋孩倌堑嗡穆曧懏惓G逦A7置,?jiān)定,固執(zhí),扣人心弦。②時(shí) 時(shí)刻刻,無(wú)處不在地追逐著“我”。 (2)因?yàn)榈嗡穆湎拢q如生命在律動(dòng)。就像“我”人生的三個(gè)階段:少年時(shí)的年輕, 矯健,朝氣蓬勃;中年時(shí)的矜持,沉穩(wěn);老年時(shí)的凝重,莊嚴(yán),充滿(mǎn)睿智。

  2.①傾聽(tīng)滴水之聲,可以使?jié)嵝拿鲀簦谷祟D悟。②水滴雖小,但滴水可以穿石。③水 滴能匯聚成奔流的大海。④滴水之舟不知承載(包涵)多少悲歡、生死。

  3.生存的智慧:“無(wú)色是至色,沉默是絕響”(如果用自己的話概括,意思對(duì)也可) 。 闡述:因?yàn)樗问菬o(wú)色的,所以才能擁有任何生命所擁有的色彩;因?yàn)樗噪m 然轉(zhuǎn)瞬即逝,卻更富有靈性,富有生命絢麗的喧響。

  4.DE 解析:D 項(xiàng),寫(xiě)“陽(yáng)光”是為了寫(xiě)無(wú)色的水珠折射出炫目的色彩,“濁心明凈” 是“傾聽(tīng)滴水之聲”的結(jié)果;E 項(xiàng),“閃爍不定”“忽明忽滅”是作者用以描繪陽(yáng)光下露珠的 光彩,并無(wú)“惋惜”之意。

  四、1.與下文形成對(duì)比,引出下文,對(duì)“杏花春雨江南”的柔婉之美及其深厚的情感內(nèi) 涵和文化底蘊(yùn)的挖掘(或答:引出下文對(duì)“杏花春雨江南”的傳統(tǒng)詩(shī)意生活的挖掘。 )格調(diào)上 一陽(yáng)剛一陰柔相映成趣,共同體現(xiàn)了藏在我國(guó)古典文化中的詩(shī)意之美。

  2.指的是“杏花春雨江南”這句詞。因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)江南美麗而憂傷的特質(zhì)!靶踊ā 開(kāi)放讓人聯(lián)想到江南的美麗景象;人生多苦難,“春雨”滴落的淅瀝聲,極易讓人產(chǎn)生淡淡 的憂傷。杏花可以開(kāi)在人們的心頭,江南雨又可以滴在人們的心里。所以,這句詞曾引發(fā)無(wú) 數(shù)人的共鳴。 (意思對(duì)即可)

  3.不同意。歷史的前進(jìn)固然不可逆轉(zhuǎn),但未必一定伴隨著遺憾。生活的詩(shī)意和浪漫是藏 在心靈角落的,無(wú)法磨滅的一種情結(jié)、一種向往。隨著傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),文化生活的豐富,第7頁(yè) 共8頁(yè)“杏花春雨江南”的詩(shī)意生活會(huì)傳承在我們的心里,傳承在我們發(fā)現(xiàn)的眼睛里。 同意。伴隨著工業(yè)化進(jìn)程的日益加快,“詩(shī)意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝”,留給人們 的只是向往和懷舊,春晚《小城雨巷》的舞蹈引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴就是例證。隨著 全球經(jīng)濟(jì)一體化和社會(huì)生活節(jié)奏的加快,人們已無(wú)心也無(wú)暇顧及這種農(nóng)業(yè)社會(huì)的詩(shī)意生活了, 因此,“杏花春雨江南”必將成為一種遺憾。

  4.CE 解析:C 項(xiàng),“著力描寫(xiě)”“表達(dá)了作者對(duì)故土深深的喜愛(ài)和眷戀之情”有誤;E 項(xiàng), “對(duì)江南春雨的直接描寫(xiě)”有誤,表現(xiàn)“被雨淋濕的幸福感”有誤,應(yīng)是表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)意生活的向 往。

  教室里一片大亂,同學(xué)們紛紛說(shuō)這不可能,這不現(xiàn)實(shí)。調(diào)皮鬼喊得最響,他大聲說(shuō):“那個(gè)女人的丈夫呢?如果一個(gè)陌生男人送自己的老婆回家,他會(huì)怎么想?”

  校長(zhǎng)聽(tīng)到答案后一直沉著臉,最后他抬起手示意同學(xué)們靜一靜,問(wèn)身邊的老師覺(jué)得這個(gè)答案怎么樣。老師低下頭,想了想說(shuō):“說(shuō)實(shí)話,我也覺(jué)得這個(gè)答案不太現(xiàn)實(shí),于情于理都說(shuō)不太通。”

  校長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“你們大概都不相信,二十年前,我也做過(guò)這樣的事。不僅僅是我,那時(shí)候,很多人都做過(guò)如今我們看來(lái)不現(xiàn)實(shí)的事情!

  教室里一片寂靜,同學(xué)們都沒(méi)有再說(shuō)話,因?yàn)榇蠹铱吹叫iL(zhǎng)的臉上已經(jīng)流下了兩行淚水。

 。1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )

  A.本文主要圍繞著一道分析題展開(kāi)情節(jié),突出了當(dāng)今社會(huì)的教育、道德及社會(huì)風(fēng)氣等存在的問(wèn)題。

  B.五位學(xué)生對(duì)“分析題”的分析回答反映他們都是一些善于思考、細(xì)心觀察生活、熱愛(ài)生活的人。

  C.小說(shuō)中出現(xiàn)了兩次學(xué)生的“大笑”,既反映了同學(xué)們對(duì)兩次回答的認(rèn)可,又表現(xiàn)了同學(xué)們潛意識(shí)中的功利;結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。

  D.年輕老師與他的學(xué)生對(duì)分析題的解答與標(biāo)準(zhǔn)答案相去甚遠(yuǎn),令同學(xué)們沮喪、氣憤,因此教室一片大亂。

  E.文中“年輕教師”從出題、答題到告訴答案,起著串聯(lián)情節(jié)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

  (2)小說(shuō)中回答問(wèn)題的五位學(xué)生具有什么樣的共同性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析。(6分)

 。3)請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的具體內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)“分析題”這個(gè)題目含義的理解。(6分)

  (4)試分析小說(shuō)中學(xué)生、教師的答案與參考答案出現(xiàn)較大偏差的原因。結(jié)尾,寫(xiě)到老校長(zhǎng)流淚,結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“校長(zhǎng)流淚”的認(rèn)識(shí)。(8分)

  安勇《分析題》參考答案

 。1)BD(B項(xiàng)“熱愛(ài)生活”錯(cuò)。D項(xiàng)“沮喪、氣憤”錯(cuò)。)

 。2)五位學(xué)生的性格特點(diǎn)為:善于思考,思維活躍……

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