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美麗的迭部現(xiàn)代經(jīng)典散文
鏡頭之一：迭部的寺院
在迭部，進(jìn)入大一點(diǎn)的村子，就可以看見錯(cuò)落有致的藏傳佛教寺院。來去匆匆的善男信女們，就是一道亮麗的風(fēng)景！
去寺院轉(zhuǎn)瑪尼、點(diǎn)酥油燈、磕長頭的信徒，大部分是女一性一，男一性一信徒幾乎很少，這就是藏傳佛教生生不息、發(fā)揚(yáng)光大的魅力和品格。
迭部的寺院可以說是藏區(qū)寺院的“博物館”。全縣目前開放有23座，苯教寺5坐、花教1座、黃教17座；是甘南藏區(qū)藏傳佛教寺院種類最全的，它們經(jīng)歷了千年的打磨，默默地守護(hù)著迭部，以寬容、慈悲、從善為信條，祈禱著風(fēng)調(diào)雨順，保佑世世代代的老百姓平平安安。
它們是迭部生活最本真的部分，靜默而平凡，履行著最單純、最直接的教化的職責(zé)；承載著善男信女心靈的寄托，平靜而溫暖，一味地付出而不索求。只是呀，善男信女的癡情，在酥油燈前，伴隨著悠揚(yáng)的鐘聲，在寺院的上空久久飄蕩。這里的情一愛一是虔誠的、期盼是虔誠的、空氣是虔誠的、寺院是虔誠的。
走出寺院，心境也因你的虔誠而漸漸平靜。寺院有一種讓人淡靜的魔力。在這里，你可以暫不關(guān)心車子、房子和鈔票，不關(guān)心誰對你負(fù)心，可以暫時(shí)卸下重負(fù)，可以去沉淀、去追尋、去接近內(nèi)心真實(shí)的自我。
佛教寺院，你就是沉淀千年的智者和守望者。
鏡頭之二：經(jīng)幡
進(jìn)入迭部，首先映入你眼簾的是獵獵飄動的經(jīng)幡。
經(jīng)幡又叫風(fēng)幡或神幡，藏語為“塔力消”，意思是不停的飄動，其實(shí)就是就是把質(zhì)地稀疏的白布分別染成藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色的全面印有經(jīng)文或神像圖案，也有的既無經(jīng)文也無神像，只是五塊蘭、白、紅、黃、綠的彩布，用繩子連在一起，高高地懸掛在顯眼處，藍(lán)色象征天空、白色象征祥云、紅色象征火焰、黃色象征大地、綠色象征水�？吹竭@些帶有濃郁神秘色彩的經(jīng)幡，會使人心中涌起一種難以名狀的感覺，這感覺使人回到自然之境，使人返樸歸真。
在山頂、河流、村莊、森林，只要是高處，或者比較潔凈的地方，家里或者是村子進(jìn)行宗教活動，只要是重大事情都可以懸掛。
經(jīng)幡插掛的方式一般為橫掛，也有豎掛的，在村莊，你隨處都可以看到幾根擎天柱，堅(jiān)掛著的面大的經(jīng)幡，無其他顏色，僅有白色或者紅色，在樹枝上一般都是紅、黃、蘭、白、綠，上面印慢了經(jīng)文和神像象……當(dāng)然，不管橫的也好，豎的也好，五彩繽紛也堅(jiān)，白色也罷，人們插掛他的目的都是期望消災(zāi)析福。有人說，經(jīng)播掛上以后，經(jīng)過風(fēng)的吹動，如同自己已念了一遍又一遍的經(jīng)文……。藏民族的智慧就是與自然融為一體，讓輕輕飄動的風(fēng)為自己祈禱！
還有人說，通過風(fēng)把經(jīng)幡吹散，其布絲飄到哪里，運(yùn)氣就會降到哪里……于是，每年藏歷新年初三上午人們穿上節(jié)日盛裝，在各自的屋頂上舉行掛幡典禮，這不僅有祈福之意，而且還為節(jié)日增添了極大的歡樂氣氛。
在迭部，我漸漸喜歡經(jīng)幡，不僅因?yàn)檫@經(jīng)幡在一陽一光下與藍(lán)天白云齊飛共舞，為青山綠水的迭部增加了美麗、壯觀。
而且，隨著經(jīng)幡的飄動，我的心也在飄動！
愿吉祥隨著經(jīng)幡保佑迭部！
鏡頭三：高原第一漂
白龍江出朗木寺，入鐵布峽谷蜿蜒而下，水流急湍，是長江的一級支流。白龍江入迭部海拔2500多米，因此稱高原第一漂。激一情漂流起自迭部縣城以東2公里的亞古橋，終至白云以西3公里，全程12公里，落差200余米，水流四季穩(wěn)定，終年不枯。漂流河道地形多變，時(shí)寬時(shí)窄，最寬處達(dá)20余米，最狹處僅有4米。白龍江激一情漂流屬于高原自然風(fēng)光游，沿途佳景無數(shù)，自西向東順江而下，共有深潭5處，急流10多處，飛舟穿一浪一，驚心動魄。中途馬蹄石形象一逼一真，水簾洞奇異壯觀，還有多處民族特色休閑區(qū)，終日彩旗飛舞，歌聲嘹繞，朝暮不息，令人心馳神往。放飛夢想，回歸自然，挑戰(zhàn)一浪一漫人生，享受激一情生活。
開漂那天，天公不作美，天空布滿了云彩，直到中午1點(diǎn)多，天氣終于變晴了，漂流正式開始；從蘭州請來的客人比較多，盡管大家互相不認(rèn)識，但坐到船上并不陌生，彼此熱情高漲。從拉路村亞古橋到白云漂流的終點(diǎn)，全程近2個(gè)多小時(shí)。
漂流中的偷襲
漂流對于從大城市來的人是一種奢侈。迭部氣候宜人，適合漂流開發(fā)，在任何一條河流里都可以做漂流項(xiàng)目。
乘船時(shí)大家蜂擁而上，有的沒有做任何準(zhǔn)備；負(fù)責(zé)安全的船手是當(dāng)?shù)氐牟刈鍕D女，她們水一性一好，船撐的穩(wěn)。我們在老板的盛情邀請下，與遠(yuǎn)道來的客人共漂；我們這一組最后上船，自然帶足了襲擊的'“武器”，有塑料長一柄一瓢、水桶和水一槍一，防水衣。在舉行儀式時(shí)，就聽有人說村子了專門組織了年輕人，等在橋上潑水。
一開船，我們穿上了準(zhǔn)備好的塑料衣，舉起手中的“武器”向其它船示意；前面的船發(fā)現(xiàn)我們都帶了“武器”，懊悔不迭，只有個(gè)個(gè)拼命逃跑；我們是一聲令下，全船用水瓢劃船，船如離弦的箭，很快一逼一近，揮動大瓢，傾瓢之水鋪天蓋地向他們襲擊；遭到偷襲的人全身濕一透，倉皇之中有膽大的爬在我們船沿上奪瓢，我們抄起水一槍一奮力還擊，雖然拿的“武器”多，還是被人家奪走了幾樣；我們的突然襲擊引起眾怒，幾個(gè)船圍住我們拼打，甚至有的年輕朋友跳到我們船上，將我們的防水衣扯破，混戰(zhàn)在一起，大家都成了落湯雞，但我們船上都是男同胞，攻擊力量大，最后還是把其它船打得狼狽逃竄。首戰(zhàn)告捷，大家欣喜若狂，求戰(zhàn)欲更高，因此叫艄公加快速度，追趕對手。
對付橋上村民
在我們的奮力追趕下，終于見到了第一座橋；橋下，好多船停下不敢過；橋上是村里的青年男一女個(gè)個(gè)提著桶，端著盆，直等我們通過時(shí)潑水；好在我們船上人手有一個(gè)水盆，頂在頭上，很快沖鋒通過，傾盆大水直瀉而下，盡管沒有太狼狽，但船倉里積了半船水；其他船看到橋上的人手中的水已經(jīng)倒完，都爭先恐后地想通過，沒想到村民在三馬一子車斗里鋪著塑料，注滿了水，后面通過的船就可想而知了，人人衣服里被灌滿了水，像豬八戒鼓著肚子。
通過了橋，船與船又開始打水仗。女仕多的船，攻擊力差，看到別的船來攻擊，個(gè)個(gè)都抱著頭，猥瑣在船倉里，這給男同胞多的船，創(chuàng)造了好機(jī)會，將船靠上去，用水瓢向衣領(lǐng)里灌水；我們一路攻擊直下，好多船躲在江邊，直掛“免戰(zhàn)牌”；我們哪肯免戰(zhàn)，迅速靠攏，距離進(jìn)入射程之內(nèi)后，全船隊(duì)員一聲令下抄起武器，以迅雷不及掩耳之勢發(fā)動潮水般的進(jìn)攻，把其它船打得毫無招架之力。
漂流船在峽谷中急速行駛，好比行駛在畫中，兩岸時(shí)有瀑布，江中險(xiǎn)灘急流，真是人在水上走，船在畫中行。全程漂流到一個(gè)半小時(shí)的時(shí)候，到了水簾洞，這是白龍江上最美的珍珠瀑布，見到水簾洞大家停止了戰(zhàn)斗，爭先恐后地把船開進(jìn)水簾洞，在這里可以體會到“飛流直下三千尺”的美境。
從前面橋上撤退的青年男一女，很快轉(zhuǎn)移到了下一座橋上，一路上，我們共同對付他們的“圍追堵截”。
大家盡管被襲擊成了落湯雞，但情緒高漲，一路歡聲笑語，在急流中漂、在激戰(zhàn)中舞、在激一情中體驗(yàn)，和山水相隨，都忘記了自己來之那里，去之何方，完全融入了美麗的大自然。
鏡頭4：迭部服飾流行混搭
在迭部，不論男一女，著裝流行混搭；你大可不避眾人地穿著漢服，可以披各色花樣的藏式披肩，或是頭戴艷麗的金銀飾品，甚至入鄉(xiāng)隨俗地?fù)Q上當(dāng)?shù)靥厣拿褡宸椧参粗每煞瘛?/p>
在這里，混搭就是最摩登最流行，那些大都市筆挺西裝、奢華皮草不再是被肆意追捧的對象。甚至乎，平日在鋼筋水泥建筑林立的城市內(nèi)不敢嘗試的衣飾都可以在此一展身姿，而不必?fù)?dān)心專注的眼神。
在街上閑逛，隨便到一家賣棉藏服裝或飾品的店子，看買民族飾品、服裝的人很多；藏服上繡著畫著各式花樣或是蓮花，大朵大朵的，很有民族特色，來迭部一游，免不了帶一些迭部特色。
迭部服飾分上、中、下迭服飾，各具特色。隨著自己的喜好，上、中、下迭或者漢服隨意混搭穿著，形成了迭部獨(dú)有的風(fēng)格，自然很“另類”。
迭部境內(nèi)的益哇、電尕一帶稱上迭，男一女著裝基本接近于牧區(qū)一帶的藏服。冬季，男一女均戴狐皮帽，春、夏、秋三季則戴氈質(zhì)禮帽。其中有的婦女在冬季戴一種扁圓形的“差哈”帽，其料可分三層，帽沿一圈與帽頂以白羊羔皮裝飾，帽面由紅、黃、藍(lán)、綠等各色氆氌層層相連，帽后邊緣中間有一個(gè)三角形開口豁牙，前帽面折一條隆高的斜棱角，與鼻梁成一條線。
夏天，男子內(nèi)穿白布襯衣，外套長袖、寬腰、右襖、斜領(lǐng)、長至腳面的黑色或咖啡色布面長袍。在領(lǐng)圍、袖口、下擺、襟邊均鑲飾花紋氆氌、或水獺皮和豹皮。冬季則穿有布面的羊皮袍。著裝時(shí)，提起下擺，以絲綢紅腰帶束腰。寒冬，皮袍的兩袖皆需穿上，天熱或勞動時(shí)只穿左袖，露出右肩，把右袖從后面拉于胸前搭在右臂上，或左右兩袖都不穿，將其束于腰間的絲綢紅帶上。過去，腳穿自制的牛皮包底布筒靴子，并將褲筒膝下部分裝入靴內(nèi)，顯得沉重堅(jiān)實(shí)，走路的姿勢有種彪悍壯美之感。婦女藏袍稍窄，也是長袖、大襟、右衽、斜領(lǐng)，長至腳面。用料選色多為黑色，咖啡色或墨綠色。在領(lǐng)緣、袖口、下擺邊均用“花十字”氆氌或水獺皮飾邊。腰間紅綢系打的結(jié)扣和剩余部分吊于腰側(cè)，在寧靜沉穩(wěn)的意味中襯托出一種熱情與溫暖。
卡壩、達(dá)拉、尼傲、旺藏、多兒、阿夏鄉(xiāng)一帶稱中迭，因這一帶氣候溫和，著裝也就較單薄。男子一般不戴帽，冬季僅以白一毛一巾或白布條順長折疊成寬約15公分的長條，一面緊一靠額際纏繞一周，上面開口，成圓柱體狀戴于頭上，以御風(fēng)寒。婦女戴夾層軟胎平頂“圓筒高帽”，帽沿或橫或豎依次綴以紅、黃、綠各色布條，布條至銜接處折而向上延伸達(dá)于頂端，帽頂用白布或花布封頂，微凹。其中多兒一帶婦女的帽筒較高，青年婦女的帽面顏色綺麗鮮艷，豐富多彩，年長者多用黑、朱紅色布料或褐子制作。七十年代以來，這一帶婦女大多喜戴黃軍帽，著藏服行走在田間地頭很是流行。
男子上身穿高領(lǐng)白色的布長衫，用綠綢帶束腰，上別砍一刀，衫長及于膝下。足穿單層牛皮包底靴子，靴筒鑲襯紅、綠布條，下一身穿黑色窄筒長褲，膝下部分裝入靴筒，用系帶束扎。此種著裝給人以古樸大方、干練瀟灑的感覺。婦女則穿半高領(lǐng)、右衽、大襟單夾袍，類似蒙古袍服，黑色俱多，又可根據(jù)年齡一愛一好選料面制作。一般年輕者色彩明朗，年長者則深沉暗淡。袍面多選以黃色“壽”字為中心圖案的深藍(lán)色布料，領(lǐng)頸部分先用花布緄邊，并鑲綴黃色暗花錦緞，再用花紋氆氌，線條粗獷，色彩鮮艷。尼傲，旺藏一帶的婦女在勞作時(shí)，上身套一件無袖無面的羊皮長褂。
這是自然狀態(tài)下的生命，原始而古樸，一種厚道的美植入迭部人的生活中，無論走到哪里，都有美麗的自然風(fēng)光烘托著。這背景是一條江河，一座山城，一個(gè)個(gè)鮮活的生命。在迭部崇山峻嶺間或者奔騰而歡歌，或者沉靜地守望。它們像水一樣浸透在大自然的生命，它們都屬于美麗的迭部！
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