時(shí)間是無辜的散文隨筆

　　有人說時(shí)間是無情的，任你百般珍惜她、憐愛她，她不但不會(huì)對(duì)你懷有一絲的感恩，而常常換來的卻是無情的拋棄。生活中的我們通常都在關(guān)心漫長過后的那份得失，卻不曾或者說很少考慮這個(gè)過程中的真假是非。

　　就像所有的理想主義者一樣，他們總喜歡拿一些美好的事物與現(xiàn)實(shí)某一方面的“不公”作對(duì)比，然后便旁若無人地大發(fā)感慨、憤世嫉俗。倘若我們不經(jīng)意間被灌輸了他們的“現(xiàn)實(shí)萬惡論”，那么大部分人都會(huì)瞬間產(chǎn)生一種急于逃脫現(xiàn)狀，不再繼續(xù)碌碌無為的心里。伴隨而來的就是利用一段漫長的時(shí)間，義無反顧地去尋找那個(gè)從別人嘴里聽來的“烏托邦”，來填補(bǔ)自己心靈上的那部分被發(fā)掘出來的空缺。

　　義無反顧地去追求理想固然沒錯(cuò)，可是當(dāng)結(jié)果始料不及之時(shí)卻怨天尤人，最終把一切的不順與罪惡都推給了沒有感情的“時(shí)間”，并且嘴里總是不停地絮叨著那句亙古不變的臺(tái)詞：唉，是時(shí)間欺騙了我們。難道這理想與悲觀一直是用萬惡的“時(shí)間”在作紐帶嗎？試問一下當(dāng)下的你我或者是他，平時(shí)總是掛在嘴邊的“仁心”哪去了，還有那顆天生有血有肉的“人心”又跑哪里去了？

　　這豈止是思想上的無恥，簡直就是良心上的栽贓嫁禍。商紂雖無道，可終認(rèn)識(shí)到了自己的昏庸無道、慘無人寰，至死未曾憎恨過妲己的.無情無義，是時(shí)間讓他明白了自己的罪有應(yīng)得；晉陶淵明雖滿腹經(jīng)綸、才高八斗，卻不識(shí)得人情世故，動(dòng)輒怨天尤人、感慨世事不公。陶公即欲隱于田野之間而落得個(gè)潔身自好，卻從未感嘆過一身本事終究荒于塵世之外，沒有給黎明百姓帶來半點(diǎn)兒功德，這也是時(shí)間讓后人對(duì)他有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)。

　　情愛縱使美好，不經(jīng)意間卻也充滿了謊言，在享受甜蜜的同時(shí)也伴隨著肝腸寸斷的隱患。時(shí)間雖無情，卻從來不會(huì)欺騙我們，給與我們的全都是真實(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

　　時(shí)間不是磨難與坎坷的孕育者，更不是我們挫敗和失落的賦予者，她只是一位不諳世事的見證者。所以說，錯(cuò)的不是時(shí)間，而是我們那顆早已被風(fēng)化的心。

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