資陽天臺(tái)山散記散文隨筆

　　資山崖谷多神仙，鸞車鳳馬隨飛煙，神女瀟瀟來暮雨，浮邱往往上云屏�！�

　　書臺(tái)春曉是雁江八景中最具書香氣息的一處景觀，相傳這兒曾是西漢著名詞賦家王褒洗墨成池，寒暑攻書耕讀之地，歷代莘莘學(xué)子都曾到此地尋訪故蹤，憧憬金榜題名的夢想。

　　拾級登山，遠(yuǎn)眺金雁落日，沱江帆影盡收眼底，路過資邑的先賢們大多在此駐足停留，吟詩作對，留下了一坐坐詩碑，史載僅宋朝就存有大的詩碑二十余通，有詩有賦，有亭有臺(tái)，清簡州人毛于逵曾慨然嘆之夕照穹廬影，月映桑梓臺(tái)

　　少年強(qiáng)則國強(qiáng)，隱于山林間的子淵書院，氤氳在一片充滿朝氣的青山綠水中，似乎傳來了朗朗的讀書聲，似乎涌來子云詩曰般的濃墨重彩，千年的書香透過千竿之竹激蕩著資陽人的襟懷，然而，隨著滄海桑田的變遷當(dāng)初姬資治下的資國已成為了今天年輕的地級市資陽，書臺(tái)春曉這樣留有千古筆墨遺韻的景致也因各種原因不復(fù)存在。

　　歷史不曾有片刻的停留，隔著滾滾沱江水，翻開資陽的燦爛歷史，天臺(tái)山絕對是一面五彩斑斕的鏡子，映射出資陽幾千年的璀璨文明。

　　天臺(tái)山又稱獨(dú)秀山、資山，距資陽城西南山里，海撥430。8米，山體下圓上平，渾然如一個(gè)天然的天文觀測平臺(tái)，相傳這兒曾是孔子樂師萇弘觀測天文的地方，天臺(tái)山也藉此得名。

　　公元1200年前，唐朝宰相杜佑在其所著的《通典》一書中，對天臺(tái)山做了明確記載，這也是迄今為止，資陽境內(nèi)與山有關(guān)的最早記載。

　　在簡陽三岔，仁壽一帶流傳有許奕狀元上天臺(tái)山省親，夢中遇到資陽土地神的提點(diǎn)最終金榜題名的故事，可見古往今來，天臺(tái)山一直是文人騷客駐足流連，紛至沓來的地方。

　　天臺(tái)山有天臺(tái)夕照書臺(tái)春曉這樣瑰麗無比的雁江八景還有萇弘祠，贊圣祠，書院聽濤等眾多遺跡，與老城區(qū)遙遙相望，相迎成趣。

　　在《天輿記》、《資陽圖經(jīng)》等古典文獻(xiàn)里均能找得出關(guān)于萇弘祠的確切記載，一代先賢萇弘化碧的故事不僅感動(dòng)了輩輩代代的資陽人，也感動(dòng)了天下的華夏兒女，人們在每每一個(gè)花開花落的時(shí)節(jié)，都會(huì)登上天臺(tái)山上，拜祭萇弘，謳歌萇弘碧血化丹青為國為民的一生。

　　上個(gè)世紀(jì)70年代初期，考古工作者在天臺(tái)山發(fā)掘一座漢代墓葬時(shí)出士了一枚方印，據(jù)考證是西漢開國功臣樊噲后代留下的。

　　非常有趣的是，這座墓在宋代時(shí)竟然被盜墓賊洗劫了，可能是出于對樊噲忠勇的敬重，盜墓賊又將此方印重新放回至墓中，這樣的.事情連考古工作者也感嘆世上絕無僅有。

　　山水有形，內(nèi)涵豐富的文化鑄就了天臺(tái)山的魂魄，蜿蜒起伏的書臺(tái)山，為厚重的資陽文明伏下了精彩的一筆。

　　2016年11月21日，是天臺(tái)山值得銘記的日子，資陽市城鄉(xiāng)規(guī)劃管理局與資陽文化界的代表們歡聚一堂，暢所欲言，深挖資陽厚重的歷史文化底蘊(yùn)，大家從人文和自然的不同角度詮釋和解讀天臺(tái)山的過去、現(xiàn)在和未來 。

　　規(guī)劃中的天臺(tái)山公園（暫命名）位于資陽市南駿中心核心區(qū)，西臨廣成線東靠老成渝鐵路、南駿大道；南臨書臺(tái)路，總規(guī)劃面積占地約 1002。2 畝，令人欣慰的是天臺(tái)山公園設(shè)計(jì)師們的目光僅僅著眼于重現(xiàn)天臺(tái)夕照，書臺(tái)春曉這樣古老的雁江八景，喚醒人們簡單的城市記憶，而是從未來的高度更高的立意展現(xiàn)資陽的城市魅力和人文傳承。

　　山因樹林而秀，景因人文而美，一座公園帶給人們的不僅僅是視覺上的享受！

　　新的天臺(tái)山值得期待！

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