由讀書說起散文隨筆
近幾年雖看過一些書，但我自認(rèn)為不是一個愛讀書的人，從來都不是。打小時就不愛學(xué)習(xí)，捧起書時就更頭大，作文也寫得一塌糊涂。記得小學(xué)時寫的作文中會用到很多成語(因老師要求必須多引用的)，但大多是牽強(qiáng)附會、生拉硬拽上的，句意根本就*屁不通。錯別字就更別提了，每篇文章里的錯字簡直比一只死青蛙上附著的綠頭蒼蠅個數(shù)還要多。假如能從塵封的檔案中抽出一兩篇來翻閱的話，肯定會被嚇得不輕。
有時，之所以也會泡上一壺茶，裝模作樣地盯著一本書看，不過是聊以打發(fā)時光而已，真談不上是一種莫大的享受。做其它事是打發(fā)時間，比如打牌、嗑瓜子、看電視�？磿�(dāng)然也是嘍，其中都不乏有苦有樂。
先說看書吧，我主要看紙質(zhì)書。而當(dāng)條件不具備時，只能通過手機(jī)進(jìn)行碎片化地閱讀。碎片閱讀的最大弊端是東一榔頭西一棒，如走馬觀花，收效甚微。對電紙書至今仍持抵觸態(tài)度。我喜歡在桌上攤開一本書，手指觸摸著光滑的書頁，嗅著淡淡的墨香，再倒上一杯清茶，慢慢地品味。沉醉其中時，也不知品的是書還是茶?或許是在品一段安靜的時光。
我這人有點(diǎn)死心眼，喜歡看一些無用之書;還有點(diǎn)假清高，居然看不上時下盛行的“雞湯”一類;網(wǎng)上小說連載也從不涉獵;奇幻穿越之類更提不起興趣。但我亦不乏懷舊，對中外名著、經(jīng)史子集一類的“老*西”卻緊咬著不放。說到底，還是我眼界狹隘。
我看書極慢，談不上細(xì)嚼慢咽，真正想快都快不起來，一本書花三四個月讀完是常有的事。而人又懶，從不做筆記，等到后面看完時，前面的內(nèi)容已差不多忘個精光了。這不，最近讀完一冊《紅樓夢》便耗去我大半年之久�？墒�，我自認(rèn)為看得還不慢呢!但相較于有人能一目十行或一天可看完一本書時，在如此巨大的落差面前，心里會生出極大的不爽情緒來，憑什么差這么多呢?人家也不比我多一只眼啊?唯一能解釋的便是我的心竅比別人又少了若干。
網(wǎng)上都在鼓吹閱讀有諸多好處，最動聽的說辭莫過于說讀書能提升人的氣質(zhì)，會讓人從內(nèi)而外發(fā)生質(zhì)的變化，說什么“腹有詩書氣自華”，“一日不讀書，覺茶飯無味;三日不讀書，頓覺面目可憎”……這類欺世的言論不知坑害了多少無辜子弟。這些子弟們由于自身不愛讀書，見到此類經(jīng)典言論難免會心慌與羞愧，并自嘆不如，以至于把它奉若神明，時時心向往之，一得閑暇便提醒自己：最好也捧起書來補(bǔ)補(bǔ)氣質(zhì)，否則便有了罪惡感似的。
其實，我倒覺得大可不必如此憂心忡忡，看與不看并沒多大區(qū)別，也談不上升華了氣質(zhì)。因我是過來人，自有發(fā)言權(quán)。我們可以關(guān)起門來打狗，但絕不可閉起眼來說瞎話。
回顧過去的七年光陰，我每日讀書，每天閱讀時間均不低于一小時，細(xì)算算閱讀量也超過一百多冊了。然每日攬鏡自照，除了白發(fā)頻添與褐斑猛增之外，面容絲毫不見有年輕之態(tài)，氣質(zhì)更是千呼萬喚都出不來，也從未聽到過旁人夸贊說我有氣質(zhì)。所以呵，千萬別再被那些雞湯文給慫恿了，莫要再上當(dāng)!
我覺得氣質(zhì)是一個人從外觀上給人的第一感覺。她雖然玄而又玄，也缺乏定量標(biāo)準(zhǔn)，但還是可以捕捉到的。有些人天生好氣質(zhì)，這是與生俱來的天賦，他(她)不一定就讀過很多書;而有些飽讀詩書的學(xué)者或鴻儒卻不修邊幅，邋里邋遢的，怎么看都全無氣質(zhì)。氣質(zhì)跟容貌漂亮與否無關(guān)，有人相貌并非出眾，卻氣質(zhì)超凡;有人長得很漂亮，卻尋不出絲毫氣質(zhì)的蹤跡來。氣質(zhì)跟人的氣場、穿著、修飾、舉止有關(guān)，與讀書多寡無關(guān)。但多讀書能提升個人內(nèi)在的修養(yǎng)我還是比較認(rèn)同的。
我們每個人的秉性愛好與所處環(huán)境的差異，造就了各人不同的表現(xiàn)行為：有人骨子里就愛看書，一日不看，便像是丟了魂似的;有人隨心所欲，想看就看;有人卻是在功利的驅(qū)使下，被逼著看的`;而有人壓根就不看書，翻開書立馬要睡覺。上述這些行為，沒有簡直的對或錯�？傊疫�是覺得順其自然為好，別去比較，也不用有負(fù)擔(dān)，適合自己的方式總是最佳的。要說能學(xué)到東西與增長見識，讀書并非是唯一途徑。我看，從那些不被權(quán)威們認(rèn)可的閱讀方式(看手機(jī)、看電視、看報紙)中均可獲得。
閱讀雖能打發(fā)一些時間，但看得久了，眼睛會發(fā)脹疼痛，繼而流淚。再加上自身也不適合久坐，坐久了便腰痛。這些都算是讀書的副作用。還有，我喜歡邊看書邊吃瓜子，看得越久吃得越多，到最后都轉(zhuǎn)換為脂肪堆積在身體里，這也是一大弊端。從而，更談不上是一種享受了。
再拿打牌來說，也是有利有弊。贏了錢固然歡喜，但你懂的，怒傷肝，喜傷心;輸慘了時又免不了沮喪懊惱自責(zé)，總之是揪心。也怪自己，尚未達(dá)到輸贏不系于心的修為。遇到人多時，吵吵嚷嚷，又著實鬧心。我有次在發(fā)牌時竟突然自�。骸熬瓦@么傻傻地重復(fù)著這種機(jī)械動作，倒底有意思否?”再則時間久了難免身心疲勞，而人在局中，身不由己，想下又下不來，如此滋味當(dāng)不好受。
最后說到抽煙，以前覺得很是種享受，在“飯后一支煙，賽過活神仙”、“一根煙在手，煩憂拋腦后”等等浮夸之詞的助推之下，自己的確有點(diǎn)欲罷不能了。如今我卻得了新認(rèn)知，不再覺得有那么享受，因我已習(xí)慣了從辯證的角度來看待任何事。煙草的種種觸目驚心的危害性不去說它，口里生臭、喉間積痰卻是最顯著的獲得。況且在人堆里吞云吐霧時，常常會引發(fā)別人的異樣目光或掩鼻不屑的鄙夷神情。如此一來，所謂的一點(diǎn)點(diǎn)享受也頃刻間化為云煙了。
凡此種種，皆有利有弊。從中我悟出一點(diǎn)：怎樣都好!(其實跟怎樣都不好是同一個意思)你看書也好，不看也罷，看得快也好，慢也罷，都沒什么區(qū)別;抽煙時別覺得很快樂，不抽時也甭覺得是件苦事;有牌打就打，沒得打也坦然，一切都很正常。這么一想，會割斷許多糾結(jié)，心里會平靜很多。
說穿了，這就是佛家所提倡的“不生分別心”的觀點(diǎn)，這也與道家推崇的“萬物同一”的理念不謀而合。再超脫一點(diǎn)，我們的凡胎肉身不過是具空殼，是靈魂藉以寄宿之所，這個“身”不定是你的或他的。這具肉身只是暫時歸你保管而已，當(dāng)身體消亡時，靈魂已然出竅，便是你交還軀體之時。至于你的靈魂經(jīng)飄飄蕩蕩、漫天浮游之后于何處落腳，恐怕任何人都無法給出確切的答案。
此念一旦生根，覺得生死都不是大事，其它一切更是浮云。那么，還有什么值得去苦心鉆營?若再執(zhí)著地在名利場中蠅營狗茍，豈不可笑?道理看似誰都懂，但凡事往往就是這樣：說容易做難。正因為此，才具有了上升的空間。那么，讓我們懷抱著初心和善念，且生活且修行吧!
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