甘南余韻優(yōu)美散文欣賞
本來打算自己開車去游玩的，可是主人早已安排好一切。兩輛小車，一輛大巴早已在院里等候，既然盛情難卻那就客隨主便了。我在主人的安排下上了一輛黑色小車，并排而坐的是天津過來的二嬸兒。司機是一個臉膛黝黑的年輕小伙子，聲音不高、言語溫和普通話非常標(biāo)準(zhǔn)，交流起來沒有障礙。
車在大山之間盤旋著，四周皆是緊密相連的大山無論轉(zhuǎn)過多少個彎始終走不出大山的懷抱。山上覆蓋著厚厚的積雪，山頂就是大片的云朵和無垠的藍天。這樣的景色讓我想起一句歌詞來“一座座青山緊相連，一朵朵白云繞山間”那歌曲唱的不就是這里的情景嗎？車內(nèi)沒有人說話非常安靜。風(fēng)從半開的玻璃窗縫隙里灌進來，“呼呼”作響。也許是山上積雪的緣故這風(fēng) 竟帶有刺骨的寒氣，我趕緊關(guān)上玻璃隔窗觀望。
一路上地勢平緩沒有高原的概念和感覺，以公路為界，兩邊皆是草原，草還沒有復(fù)蘇只是滿目枯黃。隨處可見一群群白色的羊和黑色長毛的“高原之舟”---牦牛。南邊的草原中間有一條河，滾滾的河水順地勢流過泛起一朵朵浪花充滿生機。河的兩邊有三三兩兩的羊或跪，或臥，或者口渴了跑來飲水，以各種姿勢圍繞在河的周圍。這就是甘南明珠---�？撇菰�！
�？撇菰巧？凄l(xiāng)達久灘（“跑馬灘”之間）草原的一部分，是四周群山環(huán)抱，中間開闊平坦的高山草原。以其優(yōu)良的草場和歷史上多在此舉行盛大的.藏傳佛教佛事活動，而享譽西北藏區(qū)。只是我們來的不是時候，錯過了它的美麗。在夏天這里可是 綠草如茵，百花絢爛；夏河水從草原上蜿蜒流過，水波蕩漾，清澈見底.藍天、白云映入水中，充滿詩情畫意;牛羊成群灑落在草原這塊綠毯中，帳篷星羅棋布，炊煙裊裊，馬背上牧歌飄蕩，引人入勝流連忘返！隨著旅游業(yè)的興起，桑科草原成為甘南旅行觀光的熱點，中外游客絡(luò)繹不絕！可此刻它是荒涼的，以一種安詳?shù)淖藨B(tài)展現(xiàn)在我的眼前，把絢爛和浪漫留給大腦去想象。
牦牛 這個看似笨拙的家伙 竟然常常出現(xiàn)在山頂或山勢險要的地方，絲毫不恐慌、不失蹄穩(wěn)上穩(wěn)下。我正在觀望一只半山腰的牦牛，車卻靠路邊停住。我以為到了馬上起身司機說：“沒到呢，是牦牛過路�！碧ь^一看，果然兩只牦牛正一前一后的從馬路上橫穿而過�？吹杰囁鼈儾⒉焕聿�、不驚慌自顧自的走著。身邊的二嬸說：“這動物膽子真大，不怕車��！“
司機說：“在我們藏區(qū)動物和人一樣，不光我，每一個人每一輛車遇到牛呀，羊呀過路時都會停下等它們通過。更不能按喇叭，那樣動物會受驚生命就會有危險�！�
二嬸又問：“是誰教育你們?nèi)绱藧圩o動物？”
司機回答：“每一個動物就是一個生命，頭上三尺有神靈，佛在心中！” 待那兩個家伙完全通過車才又啟動。
遠處山腳平緩的土坡上，一座座平頂重疊式的民居聚集著，白色墻壁，藍色木門，頂層有一層金黃色勾勒的邊。而每一戶的門前似乎都掛有各色的布或旗子。我好奇的詢問：“那旗子是干什么用的？” 司機回答：“這是經(jīng)幡，不是普通的布和旗子，它上面印滿密密麻麻的藏文咒語、經(jīng)文、佛像、吉祥物圖形 等。不是裝飾品，而是祈求福運，消災(zāi)滅殃的�！痹瓉磉@小小布條上是寄托了美好愿望的。
藏民心中裝滿了故事，他們的每一片草原，每一條河流，每一座大山都是一個傳說。你不問他也會娓娓道來。行至一個豁口的山梁前，司機便講到：“那是一個英雄在奮戰(zhàn)了三天三夜，射死了一頭猛獸后倒頭累死的化身。所以每當(dāng)看到這個山，他們都會拜一拜。聽著這些故事，我突然覺得他們內(nèi)心充滿美好和祥和，心中有一尊佛在左右著他們齊心向善。我想起了那句廣告詞“去甘南遇見純粹，遇見夢！”他們虔誠的心靈應(yīng)該就是純粹吧，而夢應(yīng)該就是美景了，不知道是不是可以這樣理解？
車在一處視野開闊的繁華地段停下來，這里似乎是一座古城，有著古普的街道和人群。街道兩旁的攤點擺著各式香蠟符表和各種動物圖案的護身符。隔幾步就會看見三步一跪磕長頭的老婦人，或是遇到穿著降紅長袍、手掛佛珠年齡不等的喇嘛擦肩而過。走過一個長廊，墻壁上安置著一長排金色雕花的經(jīng)桶。走過的人都上去齊齊的轉(zhuǎn)動，走在身邊的司機告訴我：“這叫轉(zhuǎn)經(jīng)筒，經(jīng)桶內(nèi)裝有一卷完整的經(jīng)文，外部刻有六字真言等其他宗教符號。有祈福保平安的意義；也是為了那些不識字的人也能朗誦經(jīng)文來祈福:據(jù)說順時針轉(zhuǎn)動一次經(jīng)筒，就等于將經(jīng)書誦讀了一遍，是一種省心省力省時的好辦法。一般分為兩類：一是手中搖著的；二是固定在寺廟里的架子上，藏傳佛教信徒人人持有，不停地搖轉(zhuǎn)。大致就是轉(zhuǎn)動經(jīng)桶等于朗誦佛經(jīng)，求得消除罪孽日后超度的意義�！笨粗�，聽著我便想起了倉央嘉措的詩句“那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，轉(zhuǎn)佛塔，只為與你來世相見�！�
轉(zhuǎn)過經(jīng)筒，走入一條長街。道路兩旁的房屋是一模一樣的格局和色調(diào)，墻是土坯的刷成了白色，門是獨扇木門。不等我問司機說：“這是喇嘛的宿舍，喇嘛年齡不等自然也有級別之分，最高的是活佛。藏民每年把自己的收入刨去吃、穿、用，都捐到寺廟，有錢的捐錢，沒錢的捐糧食、物品以保喇嘛衣食無憂。
我追著一座白色塔頂來到一處宏偉的宮殿式建筑面前，塔式的結(jié)構(gòu)分為三層。上面一個巨大的金頂，各式雕刻和金色的光芒顯得神秘與莊嚴(yán)，這就是聲名遠播的拉卜楞寺！
拉卜楞寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，位于甘南藏族自治州夏河縣。目前拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學(xué)體系。 1982年拉卜楞寺被列入全國重點文物保護單位，是甘南地區(qū)的政教中心。據(jù)資料記載，拉卜楞寺占地8.2公頃，建筑面積82.3萬平方米，始建于清康熙四十八年（1709年）。主要建筑面有聞思院（又稱大經(jīng)堂）、續(xù)部下院、續(xù)部上院、時輪院、醫(yī)藥院、喜金剛院等六大扎倉（學(xué)院）和十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）。還有經(jīng)塔、辯經(jīng)壇、藏經(jīng)樓、印經(jīng)院等建筑。整個建筑布局周密，造型宏麗，富麗堂皇，風(fēng)格獨具。壽禧寺是全寺最高建筑。聞思院為全寺之中樞，分前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供松贊干布像。正殿內(nèi)懸有乾隆皇帝御賜匾額。大經(jīng)堂中有大庭院，可供4000人同時誦經(jīng)。可見其氣勢的輝煌與鼎盛！
在喇嘛的講解中穿過前院來到大殿，殿內(nèi)溢滿清幽的檀香，青煙繚繞，酥油燈忽明忽暗，裊裊的誦經(jīng)聲讓人神情凝重，唯恐驚動了上方高坐的神靈。偶有敲磬的聲音傳入耳畔，卻顯得格外的凄清和空靈仿佛已經(jīng)置身世外一般。一撥一撥的游客在僧人的引導(dǎo)下進進出出，一個又一個的佛堂參觀膜拜。他們之中一半是觀光的，一半是求神問卜的自然是以不同的心情來又以不同的心情去。我在這雄偉的寶殿內(nèi)穿梭著，以無比的虔誠感受著這藏傳文化深厚的底蘊和紅塵以外的圣潔！
走出寺外已是黃昏，我用留戀的目光把這大山中的幽靜嵌入心底，帶入到書頁中去。一個幽靜，神圣的地方，一個讓目光和靈魂都難以走出的地方，在梵天凈土下祈愿，在白塔寺下仰望蒼穹感受它的神圣和厚重！甘南行，就是一次朝圣，一次靈魂的穿越！
第二天，在主人殷殷叮囑和美好的祝福中我們踏上歸程，雪山、草地、藍天、白云漸漸地被拋到身后。拉卜楞上金頂?shù)墓饷⒃谔栂麻W耀，五彩的經(jīng)幡在風(fēng)里飛舞，甘南，又在夢里了！
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