陪伴優(yōu)美散文
父母如今都已八十多歲了，生活雖然可自理，但身體已大不如前，讓人有一種緊迫感。
本來(lái)我早就想把父母接到身邊來(lái)，可他們不愿意。說(shuō)住在老家朋友多，可說(shuō)說(shuō)話，還有園田可以種菜，生活費(fèi)便宜。也許那兒才是他們快樂的老家。我只好求其次，請(qǐng)個(gè)保姆幫助，星期六再去看望他們，陪他吃飯，講點(diǎn)開心事。女兒是父母帶大的，和婆婆爺爺最親近，可已在外地工作，不能經(jīng)�；貋�(lái)看他們，只好每周打個(gè)電話，有時(shí)工作忙沒打，老人就會(huì)問，她最近工作忙啊？在我看來(lái)是件小事，在他們心中可是大事。女兒每次回家?guī)c(diǎn)婆婆爺爺喜歡吃的東西，他們總會(huì)和好友分享，更多的是展示，你看我孫女多孝順。
孝順更多的是陪伴，陪伴才有了共同的經(jīng)歷，才會(huì)有共同的話題。如女兒長(zhǎng)期在外工作，回家時(shí)間少，加上父母對(duì)外面的世界了解的不多，少了共同語(yǔ)言，留給父母的只是女兒小時(shí)候那點(diǎn)記憶。
古人說(shuō)：“百善孝為先”。光有“孝心”不行，關(guān)鍵是要有行動(dòng)。我國(guó)元代就有一部《二十四孝》，大多數(shù)人耳熟能詳，流傳至今，故事中有普通人，也有帝王。像漢文帝劉恒，在他母親臥病三年中，侍奉母親從不懈怠，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
我們長(zhǎng)陽(yáng)有首歌這樣唱道：“老子把兒子背成人，兒子把老子背下土”。說(shuō)的也就是孝德的傳承問題。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，更注重感情色彩，無(wú)論是歷代的帝王將相，還是文人圣哲，不管時(shí)代進(jìn)步到什么樣，父母的恩情不能忘。
孝順的`方法很多，一個(gè)電話、一句問候、一個(gè)擁抱、一個(gè)微笑都是孝順。父母對(duì)孩子的要求本身就不高，很容易滿足。有一首歌叫《�；丶铱纯础�，它之所以流傳開來(lái)，讓人倍感親切，不僅僅是它的旋律優(yōu)美，而更重要的是它道出了人間真諦。可父母更喜歡孩子們“�；丶腋筛伞�，動(dòng)手洗衣服、做飯和搞衛(wèi)生等，還可以給父母按摩，一邊按摩，一邊拉家常，那是最實(shí)用的孝敬了。
“孝”本義有效仿、傳承之意。孝字寫的就是老人與子女的關(guān)系，讓上一代與下一代融為一體。孝沒有遺傳，而是后天的學(xué)習(xí)。土家有句俗語(yǔ)，“屋緣水滴舊窩窩”，意思是父輩的表率作用很重要。現(xiàn)在不少孩子很小就離開父母外出學(xué)習(xí)，知識(shí)是多了，可親情淡薄了，少了尊老敬老這一課。在現(xiàn)實(shí)生活中，有言傳，而更多的是身教。
父母已經(jīng)很老了，按土家人的說(shuō)法是隔天遠(yuǎn)，離土近的人，有時(shí)他們好友或同事去世了，就會(huì)郁悶幾天。有一天，父親說(shuō)，最近幾天我吃飯有點(diǎn)梗，讓我大吃一驚。可他中午吃了兩碗飯沒問題，才讓我心里一塊石頭落了地。我問母親最近附近又有誰(shuí)生病了？母親告訴我，鄰居某某得了食道癌。原來(lái)父親是被嚇著了。人老了病多，大多也不需特殊治療，生老病死的自然規(guī)律我們無(wú)法改變，我們能做的就是多一點(diǎn)陪伴，多一點(diǎn)安慰，讓他們高高興興過(guò)好每一天，以免留下“子欲孝而親不在”的遺憾。
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