心與物合的傳情圣手優(yōu)美散文

　　有人將常玉師長教師與意大年夜大年夜利的阿米地奧·莫迪利阿尼同論，我可以贊成。原因如下：兩位都出身朱門，在藝術(shù)上以自我摸索為主；愛好畫赤身，筆下都極富緬邈的感染力。然而，他們又有著不小的差別：前者在作品中多傳遞出身命個其余愁緒、困惑甚至哀怨。后者的作品中傳遞出的則多為天然、靜謐甚至蒼茫，并且生命個別多置身于全部“簡潔宇宙”的大年夜大年夜背景中自力但不突兀。

　　也許不少所謂的理論工作者仍然對藝術(shù)家們的價值評判仍然勾留在造型藝術(shù)中色彩、線條、構(gòu)圖等根本的請求上！記�。荷鲜鰧Τ錾�、巨大年夜大年夜的藝術(shù)家哪能實用！？人們評論書家之作，多評其筆法若何之方圓并用，鋒出八面；墨法若何之變幻多彩，濃淡合適；章法若何之欹正相倚，違而不犯。人們評論畫家之作又多拘于通幅一如神龍、罕窺肇端之跡；風(fēng)簫聲動、玉壺光轉(zhuǎn)之自如；蓊蓊郁郁、薄如蟬翼之風(fēng)度……如若而是，猶對太白、子瞻、謝公、陶令之儔以平仄韻腳是否合規(guī)而作考。天才藝術(shù)家之所以的要畫，在于他的情感的不得不發(fā)。它有著一種天然而然的“道”，它有著久而彌篤的味道。（真正的藝術(shù)何必分什么傳統(tǒng)與現(xiàn)代？）

　　常玉師長教師我沒見過，隔了不少代。是以有關(guān)他的人生經(jīng)歷，我照樣少費(fèi)文字為妙。只能根據(jù)他人的闡述談點本身的感觸感染——他可能孤傲不馴，同時又有些脆弱；可能倜儻風(fēng)流，同時又實足慎重。他的人，已經(jīng)走了的人，我哪能管那么多！1966年師長教師在巴黎因煤氣泄漏去世時，九天居士在哪里？我照樣多探論一下師長教師的藝術(shù)吧！

　　“假如是真正的藝術(shù)，無論是”藝術(shù)的藝術(shù)”或”人生的藝術(shù)”總可以直接就響在人們的精力深處�！笔篱g最具穿透力的是情感，情感在冥冥中自由行走于時空之無形的有形。而情感,它可以引起系列連鎖互動�！�…藝術(shù)家筆下可以或許做到逼真的已經(jīng)是鳳毛麟角了，傳情遠(yuǎn)勝于逼真。傳情是逼真根本上的進(jìn)一步！假如說逼真是藝術(shù)家把所描述事物的相對永恒的總體特點做再現(xiàn)的話，那么傳情是在此根本上又把“特定剎時”本人的“狀況”融入了作品中。比如說藝術(shù)家畫春山大年夜大年夜都可以做到活力盅然（春山的總體特點），而師長教師卻可以把春山描述的`既歡快又傷感。（藝術(shù)家的“狀況”）畫情傳情太難了，它如同老子說講的無形大年夜大年夜象一樣。（見《“睜眼畫夢”.大年夜師林風(fēng)眠》一文）假如說神情可以“采”的話，那么情感則需你我“感”；假如說神情是物之精華的萃取，那么情感則是物之存在的漫溢。大年夜大年夜致而言，摹形、逼真、寫情（心）是可以視為約略的遞進(jìn)的。

　　“心與物合”是藝術(shù)家通往出色之境的必經(jīng)之途，尤其對于“出世”的藝術(shù)家更是如斯。20世紀(jì)的中國畫壇能達(dá)到“心與物合”的不多見，無數(shù)的藝術(shù)工作者勾留在涂抹表象的自娛自樂中。若選出洞察物理的深刻者，我擅自認(rèn)為有二位弗成繞過：巨大年夜大年夜的林風(fēng)眠、巨大年夜大年夜的常玉。細(xì)心領(lǐng)會，林翁的作品在大年夜大年夜平和下還模糊地蘊(yùn)涵著生命個別對社會的不平抗?fàn)帯�—也許曾經(jīng)做為藝術(shù)教導(dǎo)傳播者的師長教師始終都有著一種義務(wù)感；常氏的作品在大年夜大年夜平和下有著童話般的浪漫——也許曾經(jīng)“單打獨斗”的“紈绔后輩”真的逍遙慣了。

　　2009年5月佳士得春拍中，常玉師長教師的《貓與雀》創(chuàng)下4210萬港元高價，也成為他小我成交最高的作品；2009年10月8日他的《荷花與金魚》在蘇富比秋拍中拍出3650萬港元；2011年6月“羅芙奧噴噴鼻港2011年春拍”上，師長教師的《xx》更是以1.2832億港元成交。這說清楚清楚明了什么？不少的人士各揣所思：莫非有虛假的泡沫？任何時刻、任何行業(yè)的“不真實”都許可、必定存在。我信賴大年夜大年夜的潮流可以反響大年夜大年夜的趨勢！作為人這種具備高等思維、復(fù)雜情感、自我抵觸的高等動物創(chuàng)造出的藝術(shù)，其假如可以或許知足賞者更多的“情感需求”、思慮空間時，如許的藝術(shù)想平淡都弗成？大年夜大年夜藝術(shù)家既要有思惟、情感還要表達(dá)出來、傳遞出來，如許就牽扯到心手雙應(yīng)、心手雙暢的問題。也就是大年夜大年夜藝術(shù)家不僅要對客不雅不雅物象表達(dá)、傳遞的欲望，更重要的要落在紙上。大年夜大年夜科學(xué)家的成果多由根本的邏輯推理而得。也就是說，他們幾乎不承擔(dān)主不雅不雅表達(dá)和傳遞的義務(wù)。必定意義上講，我認(rèn)為在人類的汗青長河中出現(xiàn)一位了不得的藝術(shù)家比出現(xiàn)一位了不得的科學(xué)家的難度要大年夜大年夜得多！如以前我對林風(fēng)眠師長教師藝術(shù)的不睬解，我對常玉師長教師的藝術(shù)也曾不認(rèn)為然過。慢慢的，我在師長教師那貌似簡單的畫面中讀出了幽深；慢慢的，我在師長教師那貌似平淡的畫面中讀出了奇崛；慢慢的，我在師長教師那貌似無味的畫面中讀出了理趣。

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