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蕩漾在泛黃的故紙里散文
偶見文峪村《任氏家譜》，灰色布封面，線裝，蠅頭小楷端莊秀麗的字跡，讓人欣喜。
從編篡者的敘述里，從一頁頁紅格格泛黃的故紙里，我生出無限的思緒。
任氏家族明崇禎十年后由洛陽遷盧氏文峪村，三百八十年了。當初任氏祖先鴻道大人抱篋而來，在文峪毛峪兩川教學(xué)，娶本村范家莊范氏為妻，耕讀傳家，繁衍至今愈千余口人。
掩卷良久，感慨頗多。
《家譜》特別引用《去洛遷盧碑》碑文指出：高祖去洛遷盧非同狼狽茍且，祖墓之春秋拜掃即，族姓亦不得據(jù)為口實也。聲明在先，免得因此族人不明就里而生口舌。看來，任氏祖先光明磊落，胸襟大闊，聲如洪鐘，堂堂正正。
《任氏家譜》記載，族中也常議事并記錄列于筆端。這些規(guī)定如：族中每遇葬埋三年故事，故應(yīng)送禮者，只許一人，不得攜帶兒女拉前扯后遺笑外人。再如，族中每遇婚姻喜事，不許送禮。至于協(xié)辦人，請誰誰去，不得任意閑哄。有違者，族眾共同議罰。看他們的族規(guī)，真乃內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象。
讀到這里，我不禁想起目下“中國式過事”。一家送一份禮甚或一大家送一份禮全家悉數(shù)前去且不說，臨了還要或碗或缸或盆或鍋或桶舀滿端掂回家，美其名曰還有人沒吃。我曾親眼看到，滿滿一大鍋就是這樣用餐具一會兒工夫舀了個底朝天。來晚的湯菜完了，拿饃。以至于把總管弄得哭笑不得，拿電喇叭大聲吆喝，大聲訓(xùn)斥，大聲日罵也無濟于事。不理睬是好的，有的不愿意了還回敬一句：吃著你了？我上禮了，與你啥事?秀才遇上兵，有理說不清呀。不要說這是鄉(xiāng)下的事，城鄉(xiāng)一樣。
坐桌？一盤子一桌子菜還沒動幾筷子，“哧溜”就進了酒盒里，“我家貓呀狗呀特愛吃，捎回去一點�！蹦懵犅�，唱歌一樣。還有，這桌子的人還沒吃好，脊背后就圍上擠上一圈圈人在等著，熱鬧呀�！跋却h客！先待遠客！近處的先讓一讓，稍等一下！”總管喉嚨澀了，也不管用。
當然，道德約束也很重要。大家都自覺了，什么都好辦。怕什么，怕的是從眾，怕的是沒有道德約束，怕的是沒有道德約束力，怕的是沒有道德。沒有了自尊，什么就都不好辦了。禮節(jié)不如實惠，廉恥，通行無阻。沒有聽說過嗎？“卑鄙，卑鄙者的通行證；高尚，高尚者的墓志銘�！比藗兊赖禄�，說啥也白搭。
其實封建社會家族管理也是維持社會秩序的有效方法之一。社會已到目前，再用封建的`家族約束方式怕啼笑皆非了。可眼下，單憑口號教育也太蒼白，太無力。
扯遠了�！度问霞易V》還可以明顯看出，封建觀念也太濃厚了。譬如男女不平等，不允許女招婿入贅，子女同父異母同母異父地位嚴重不平等。
這本泛黃的書，幾個人在不同年代歷經(jīng)數(shù)十上百年書寫，字跡恭整，一絲不茍，如出一人之手，實在難能可貴。這書法水平，在眼下可是上上乘，國家級�？梢娙问霞易鍨槿颂幨碌恼J真態(tài)度，也可見任氏家族勤奮好學(xué)的治學(xué)態(tài)度。難怪數(shù)百年來任氏家族人才輩出，家族興旺。
我覺得，擺在我面前的仿佛不是書，而是令我肅然起敬的任氏先祖列宗神位。每每展書之前，我先沐手再翻書，靜靜地翻閱，靜靜地抄錄，生怕驚動了他們。我也到處走動，尋找任氏先祖列宗的現(xiàn)存墓碑考證。站在墓碑前，敬畏之心油然而生。于是，我恭恭敬敬注目，虔虔誠誠行禮，然后才看碑文，再于書中所載一一印證。寫到此，我想起考古者的不易。他們是不是工作中也和我一樣有此想法，和我一樣如此。
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