真愛是怎樣煉成的散文

　　真愛，超越了征服與占有，是人類最原始的情感需要。真愛，與欲望對峙，后者只是證明自己、快樂自己的一廂情愿的想法。

　　真愛，表現(xiàn)在危急時(shí)刻的相互牽掛，表現(xiàn)在無條件的希望對方開心，表現(xiàn)在“你快樂，所以我快樂”。

　　真愛是怎樣煉成的？這要回溯到真愛是如何被遮蓋的上來。赤子之心，純真無邪；看世界的第一眼是那樣的充滿好奇、充滿喜悅；而后來，漸漸把欲望與對真愛的培養(yǎng)混淆，真愛便忽隱忽現(xiàn)起來。

　　真愛，與欲望沖突。如果我們一味把生存、發(fā)展中需要的打拼與情感混為一談，則真愛將遠(yuǎn)離。因?yàn)樾迈r的情感層出不窮，所以，即使某一時(shí)段的激情也無法阻擋后來歲月的遠(yuǎn)離。這也是困擾了許多人的情感保鮮問題，關(guān)鍵不在于保鮮的能力，而在于彼此心態(tài)的把握。如果無法用真愛來彼此互動(dòng)，那么只有加強(qiáng)心理素質(zhì)與個(gè)人魅力的培養(yǎng)，從而讓擁有責(zé)任感的一方永遠(yuǎn)不會(huì)處在弱勢地位。讓自己更智慧一些，從而遠(yuǎn)離似愛實(shí)欲的處境。

　　真愛，需要靜下心來體驗(yàn)與培養(yǎng)。浮躁之下，只有爭奪，只有成��；而真愛只與彼此的心靈相關(guān)，默契、同步是真愛的標(biāo)志之一。當(dāng)然，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛是經(jīng)不起時(shí)光考驗(yàn)的，但在積累基礎(chǔ)的同時(shí)，不要忘了初衷就好。所以，時(shí)時(shí)讓自己保持平靜的心態(tài)，才是引來真愛這只金鳳凰的梧桐樹。

　　真愛，超脫出了自私的境界。如果一個(gè)人總想著自己的利益，包括名利，包括虛榮，那所有的情感表達(dá)也僅僅只是自己利益的一部分。所以我們看到，有些伴侶的一方反感對方把自己當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，將對方完全擺在不平等的地位上，甚至限制對方的正當(dāng)交往，如此，又如何能夠享受到情感交流的快樂？讓自己豁達(dá)一些、無私一些，真愛或許就在眼前。

　　真愛，與恨無關(guān)。即使對方不能與自己在一起，也只有祝福，只有平靜。恨，只能表明自己的動(dòng)機(jī)不純，就好像自負(fù)的孩童失去了心愛的玩具，就好像殷切渴望的某一個(gè)期望值的`未能實(shí)現(xiàn)，失去平靜的同時(shí)，也失去了對所擁有的、即將擁有的事物的美好體驗(yàn)。學(xué)會(huì)化解負(fù)面情緒，學(xué)會(huì)用欣賞與平靜的眼光看事物，才能發(fā)現(xiàn)真愛的蹤影。

　　真愛，不需要心計(jì)�？啃挠�(jì)得來的都只不過是智商的產(chǎn)物，而真愛與智商關(guān)系不大。憨人有憨福，不要大驚小怪，因?yàn)樗麄兊募冋婊蛘哒f簡單，反而讓他們更容易體驗(yàn)到真愛。即使是家常飯菜、尋常生活，只要擁有彼此的體貼、理解、尊重、呵護(hù)，就是最大的幸福。讓自己簡單一些，或許比處心積慮、絞盡腦汁、不擇手段更容易獲得真愛。

　　擁有真愛的感覺是美好的。

　　真愛，讓人自信。就好像樂嘉給他15歲女兒的信中說的那樣，好的情感是滋生向上的力量的，是可以讓你們變得越來越好。真愛就是如此，不管身在何處，都能彼此給對方以積極向上的力量而不是猜疑、恐懼、吃醋、厭煩等等。如果在情感中彼此都沒有這種感覺，那就說明只是一種游戲，而絕非真愛。

　　真愛，讓人廣博。有句話叫：最高的愛是愛別人，最大的愛是愛眾生。真愛，就是最高最大的愛，就是面對不如意仍然為他人的好而欣喜，就是如意時(shí)仍然為他人的不好而憂心。而能夠彼此有這種感覺的，不是知己，便是人生伴侶。

　　真愛，讓人感到安寧。只要擁有真愛，恐懼將遠(yuǎn)離，內(nèi)心充滿了平靜。因?yàn)楸舜私o予的力量與信心，因?yàn)楸舜私o予的活力與智慧，都超越了世俗的局限，而種種現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)都不過是一種背景，一種襯托真愛的底色。

　　真愛的獲取不容易，而真愛給予我們的又十分豐盛。如何煉成真愛，如何珍惜、善待真愛，是追求真正幸福的人們所必須面對的課題。

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