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經(jīng)典優(yōu)秀散文
任何一種生命經(jīng)歷了四百二十年的風(fēng)風(fēng)雨雨依然挺立,總是令人感佩的。它不僅是一棵樹(shù),它更像一個(gè)美麗的傳說(shuō)——題記 。
當(dāng)我第一次見(jiàn)到老神樹(shù)時(shí),我被震撼了。歲月不曾使它枯萎,雷電不曾是它倒折,狂風(fēng)不曾使它動(dòng)搖。它像一位歷經(jīng)滄桑的老人,佇立在和平牧場(chǎng)茫茫的大草原上,默默地訴說(shuō)著那久遠(yuǎn)的故事。
和平牧場(chǎng)的大草原上曾經(jīng)是成吉思汗馳騁沙場(chǎng)、戍馬天涯的地方。是蒙古族職工群眾集聚地之一,在文化、生活等方面都具有蒙古族特色。據(jù)史料記載,在和平牧場(chǎng)第二管理區(qū)有一座小廟,廟里住著一位喇嘛。據(jù)說(shuō),這位喇嘛經(jīng)常到村后的大坑里坐禪、誦經(jīng)。他還為當(dāng)?shù)氐陌傩兆鲞^(guò)很多的好事,過(guò)了好多年,也許是善心的凝聚,祈化了他入神的心德。一天清晨,這位喇嘛在每家的門(mén)上,掛上了祈福的紅布帶后,人們?cè)僖矝](méi)見(jiàn)到他,認(rèn)為他已經(jīng)得道成拂了。從那以后,人們將他誦經(jīng)的地方叫做“喇嘛坑”,并在旁邊栽下一棵榆樹(shù),以示對(duì)喇嘛的懷念。在歲月的侵蝕下,當(dāng)?shù)厝罕妭髡f(shuō)的“喇嘛坑”早已不復(fù)存在,獨(dú)留下“老神樹(shù)”繼續(xù)接受歷史和滄桑的風(fēng)雨洗禮。“老神樹(shù)”見(jiàn)證了牧場(chǎng)艱辛而又不平凡的發(fā)展歷史,更多地承載了和平幾代人的夢(mèng)想和無(wú)限希翼。
滄海桑田,滄桑巨變,如今這棵“老神樹(shù)”仍被保留在和平牧場(chǎng)弟二管理區(qū)的中部,與其說(shuō)是牧場(chǎng)賦予了老神樹(shù)新生,還不如說(shuō)老神樹(shù)的堅(jiān)韌和倔強(qiáng),把強(qiáng)大的慈凈的空氣渲染給了牧場(chǎng)的每一個(gè)人。
我懷著好奇而虔誠(chéng)的心情走進(jìn)它,可以看到這棵有四百二十多年的老榆樹(shù),樹(shù)冠高大,遮天蔽日。站在綠葉婆娑的大樹(shù)下,凝望著它溝壑縱橫的老樹(shù)干,不禁感嘆世間竟有這樣如此堅(jiān)毅的生命。我的心籠罩在一片古樸、幽靜的氛圍中,樹(shù)的枝干上系著大小不一的紅布帶。滄桑的歷史,使老榆樹(shù)成為歷代生活在這片土地上的人們消災(zāi)去禍、寄托希望、祈求平安、期盼豐收的神樹(shù)。
它像一個(gè)歷史的見(jiàn)證者,帶著沉甸甸的歷史底蘊(yùn),走進(jìn)了墾區(qū)大發(fā)展的新時(shí)代。在“百年墾區(qū)”建設(shè)中,“老神樹(shù)”留存至今,它必將以更加成熟的軀體,見(jiàn)證墾區(qū)跨越發(fā)展的豐功偉績(jī),見(jiàn)證了和平牧場(chǎng)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的艱辛之路。它也會(huì)伴隨著墾區(qū)跨越發(fā)展的.快節(jié)拍而騰飛、、、、、、。
站在老榆樹(shù)下,樹(shù)葉沙沙作響,我不禁想到蘇東坡的詩(shī)句:四壁峰山,滿(mǎn)目清秀如畫(huà)。一樹(shù)擎天,圈圈點(diǎn)點(diǎn)文章。心中涌過(guò)一陣陣感動(dòng),它的每一片綠葉、每一圈年輪都是生命可圈可點(diǎn)的詩(shī)句,都是對(duì)生命的張揚(yáng)。我仿佛看到它內(nèi)心的童真,也看到了藝術(shù)家們即興潑墨的彩畫(huà)和書(shū)法,玉蘭、葡萄、山石等躍然紙上。揮灑而就的書(shū)法,一幅接一幅的傳遞出來(lái),落到宣紙上,翰墨丹青,皆被定格。一個(gè)個(gè)美麗的瞬間,皆在老榆樹(shù)下,又一次次被激活,現(xiàn)出生機(jī)。
真想用自己的方式 ,完成一個(gè)小小的心愿,愿這所有的樹(shù)葉在飄落之前,串成音符,譜成樂(lè)章,日日放歌,如風(fēng)鈴清新而翩然的擺動(dòng),也給老榆樹(shù)一次不一樣的擁抱和溫柔。我們相信,和平牧場(chǎng)的發(fā)展也一定會(huì)同老榆樹(shù)一樣,經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨的磨練后,成為生活在這片土地上的人們寄托希望、祈盼平安的源泉。我們期盼老神樹(shù)能給生存在這里的人們帶來(lái)更大的福音。
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