尋找天堂鳥的散文
在我為數(shù)不多的探險(xiǎn)旅行中，總是要把行囊一遍遍檢查，直到確認(rèn)萬無一失才出發(fā)，這萬無一失包括移動(dòng)式文房四寶，記性不好只有靠爛筆頭。除寫作必須工具之外，還有一樣?xùn)|西是必不可少的，那就是勇氣。旅行不一定都會(huì)如實(shí)呈現(xiàn)我們想象的各種聲色犬馬，如果沒有勇氣面對風(fēng)景的現(xiàn)實(shí)與想象的落差，那將變成一次尷尬的嘗試，摻雜尷尬的旅行結(jié)果只能責(zé)備自己。讀書時(shí)代我把這種情結(jié)歸納為“攜帶勇氣，尋找夢想”，有那么點(diǎn)浪漫主義色彩。
十幾年前在榕城求學(xué)，聽福州馬尾的同學(xué)談到瑯岐，他們自豪地形容瑯岐島為原生態(tài)故鄉(xiāng)，在上世紀(jì)九十年代，原生態(tài)的說法還是十分潮流，除了繁多的天然景致、人文景觀，甚至發(fā)現(xiàn)早已絕跡的天堂鳥。關(guān)于天堂鳥，我沒有一點(diǎn)印象，同學(xué)邀約多次前往未果，那時(shí)的假期都被純文學(xué)給算計(jì)了，我沉浸于蓄長發(fā)寫新詩蒙太奇一樣的狀態(tài)。
羊年伊始春寒料峭，工作依舊沒有新的轉(zhuǎn)折，出書寫作計(jì)劃尚在醞釀，清明返鄉(xiāng)時(shí)途經(jīng)福州，與福州幾個(gè)舊友巧聚，朋友提議不如到瑯岐島一走。隔江若鄰，都是一些寄居在文學(xué)之外清心寡欲的租客，說走就走。從市區(qū)驅(qū)車一個(gè)多小時(shí)就抵達(dá)瑯岐鎮(zhèn)，輪渡之前，忍不住又盤查了一下內(nèi)心的勇氣，即將親臨傳說中的閩江口明珠，我還沒有做好充分的準(zhǔn)備。天下風(fēng)景各不同，瑯岐這個(gè)小地方能帶來怎樣的驚奇。我在想，會(huì)不會(huì)運(yùn)氣好碰見天堂鳥，它會(huì)留下飛翔的痕跡給我嗎。
陸水兼程，上到島上已是微汗掛眉，一邊慶幸避開旅游高峰的英明選擇，一邊使勁呼吸幾近包島的空氣。之前來過的朋友指著碼頭�？康臄�(shù)輛小五菱說，這種造型新穎的小面包俗稱迷你小公交，這是瑯岐島獨(dú)特的小創(chuàng)意，從渡輪碼頭可以分別坐到農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院、金沙禮堂和龍臺(tái)，幾乎覆蓋全島。如此富有創(chuàng)意的小島今天會(huì)有什么樣的奇遇呢，我的好奇一刻也沒有停止。朋友在路上就滔滔不絕介紹，什么瑯山十景、千年古剎、古廟宇、古宗祠、古炮臺(tái)、名人古墓、摩崖石刻、古井，一聽估猜都是文物，用手機(jī)搜索了一下，果不其然，卻不知為何全是區(qū)級(jí)文物。
我問友人，不是說島上有一種鳥叫天堂鳥，天堂鳥在何處，朋友略帶惆悵卻又神秘地說，來了先看景點(diǎn)，我們?nèi)マD(zhuǎn)幾個(gè)特色的，有多的時(shí)間我們再去碰碰運(yùn)氣吧，天堂鳥只有遇到有緣人才會(huì)現(xiàn)身。就選祠作為探訪第一景吧，對于各類祠堂，我一直認(rèn)為，家族祭禮只是它簡單的功能之一，即使沒有舉辦相關(guān)的民俗活動(dòng)，邁入祠堂前必須在內(nèi)心膜拜，它擁有一種威懾與感染，年少耍玩的頑童敢于隨便進(jìn)出祠堂常常被作為孩童的反面教材。我沒有見過自己家族的祠堂，印象中整個(gè)村子只有一聯(lián)排集體舊房，上世紀(jì)六七十年代住著家族所有人，后來各自分離出去，那排聯(lián)屋就成了整個(gè)村子唯一的古董。
祠堂又名家廟，是我們漢人祭祀祖先或先賢的地方，其中又有宗祠、支祠和家祠之分。據(jù)史料載，“祠堂”這個(gè)名稱最早出現(xiàn)于漢代，當(dāng)時(shí)祠堂均建于墓所，曰墓祠。南宋朱熹《家禮》立祠堂之制，曾經(jīng)修建祠堂有嚴(yán)格等級(jí)之限，起先漢族民間不得立祠，一直到明代嘉靖才“許民間皆聯(lián)宗立廟”。
分布在瑯岐的有朱氏、董氏、江氏、陳氏、張氏等祠堂，當(dāng)?shù)乩先诵Σ[瞇地告訴我們，他們的祠堂雖然沒有精致的雕飾、上等的用材，但卻是族人引以為傲的象征，一個(gè)家氏有沒有祠堂對子女的成長有著舉足輕重的影響，在你落魄時(shí)可以包容以勉勵(lì)，在你光宗時(shí)可以耀祖。我們已經(jīng)有所耳聞，九龍溪畔朱子祠盛名遠(yuǎn)播，古為奉祀朱子的殿堂和培養(yǎng)秀才的學(xué)官，有“圣人殿”之雅稱，單單“圣人殿”這個(gè)名字就十分飽滿，心中無墨自然慚愧內(nèi)疚。我們邊走邊聊，各種各樣的堂號(hào)仿佛是從歷史深處透出的一道道光，字字灼輝，陳氏中的“詩禮堂”給我印象特別深。
瑯岐雖然是個(gè)漁島，但歷代人文薈萃，出了不少名人，如宋兵部尚書王祖道、明禮部尚書陳文肅、戶部郎中江文沛、韶州司馬董廷欽，近代有民國海軍少將任光宇、民革福建主委劉通等，數(shù)不勝數(shù)，這些古今精英對于瑯岐傳統(tǒng)文化的繼承起到了推波助瀾的作用。聽朋友說到此，我倏然想到，他們就像是歷史長河的天堂鳥，在不同領(lǐng)域飛翔的痕跡就是永恒的，等待著有緣人來捕捉。
走出祠堂，大家本來想在堂前合影，我說，就把這份敬畏存于內(nèi)心吧，閃光燈帶給祠堂的是另一種喧囂。大家都十分贊同，在心中默念也是一種紀(jì)念。對于千年古剎，我建議下次再游覽，對于靈神，我一直以局外人的姿態(tài)對待，眾生勞苦，或許我還沒有參悟人生的各種皈依方式。有人心里住著菩薩，有人覺得自己就是菩薩，我們不參拜但也不褻瀆。大家就提議去看看古炮臺(tái)，一路說著話，很輕松我們就到了古炮臺(tái)遺址。沒有尖叫沒有欷歔，我們一行人完全不像游客，倒像是游子返鄉(xiāng)。
金牌炮臺(tái)古稱金牌寨，由若干炮臺(tái)組成炮臺(tái)群，包括山巔主炮臺(tái)、山腰炮臺(tái)、山麓岸炮臺(tái)，如今的古炮臺(tái)不見火炮只余廢墟，百年之前，這里硝煙彌漫，先人用火炮、箭鏃、石弓和肉身阻止倭寇順?biāo)习�，他們的血肉之軀有著怎樣的勇氣，如今都只能靠想象了。那些帶著閩腔的火炮是當(dāng)年的戰(zhàn)斗航母，堅(jiān)強(qiáng)地守護(hù)著一個(gè)民族的'氣節(jié)。我突然想起有一次去林則徐紀(jì)念館，小孩子都喜歡爬到炮架上拍照，心中不免掠過一絲涼意。如果說天堂鳥真的存在，我相信鳥也有智慧，它們曾經(jīng)和勇士一起戰(zhàn)斗，為了保護(hù)家園，它們浴火重生。
中午飯后，我們移步龍鼓海濱度假村，度假村南北門亭古色古香，山水相映成趣，在春天卻一下子讓人聯(lián)想到秋水長天。度假村外古樸樹木參天蔽日、縱橫交錯(cuò)，風(fēng)打在樹葉上有特別的節(jié)奏，以此判斷林區(qū)植被保護(hù)良好。然而植物具體有多少種，一干人都說不出。我對動(dòng)植物品種天生不敏感，連自家養(yǎng)的花都叫不出名，以前寫作經(jīng)常是野草、野花代替，想想真不應(yīng)該。現(xiàn)在雖然沒有海鷗、野鴨、白鷺嬉戲，但是可以想象，入夏后這里將是它們的天地，希望在這樣的濕地，不要有獵殺，人類科技在一天天變得發(fā)達(dá)，心靈的皈依場所卻在一天天減少。
依天望去，古樸樹林外已經(jīng)被開辟成海水養(yǎng)殖場，當(dāng)?shù)貪O民根據(jù)水質(zhì)養(yǎng)殖文蛤、縊蟶、紅蟳、蘆蝦、鱸魚、鯔魚、花跳魚等，我們一行人自小在沿海棲居，特別習(xí)慣河鮮與海腥，聞著咸的風(fēng)，內(nèi)心似乎擁有一種不可言狀的安全感。隨意閑逛已近傍晚，朋友打趣地問我，詩人怎么不再提天堂鳥了。我手捧夕陽，遠(yuǎn)處有養(yǎng)殖場工人在作業(yè)，一邊是歸真返璞的原生態(tài)寫照，一邊是勞作者的質(zhì)樸背影隨著水波蕩漾，他們在這片水土交融的家園生生不息，他們的精神世界一定不貧瘠，他們不就是世代繁衍的天堂鳥嗎。
如果有可能，我們也學(xué)習(xí)去做一只天堂鳥，在時(shí)間的蒼茫之下，努力飛翔，時(shí)而攀至峰巒，時(shí)而潛伏山林，某一天離開這個(gè)世界，會(huì)有人拾起我的羽毛寫一首安靜的詩，不為紀(jì)念，只為吟育一段他們愛的驪歌。我欣慰每一次尋找的旅行，是不斷檢閱勇氣的過程，只要擁有不停止探索生命的信念，不管你是孑然孤身還是友人相伴，你的每一次出發(fā)都會(huì)有感動(dòng)的收獲，在尋找中，人生得以拾級(jí)加分。
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