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我的兩大困惑散文
已過而立之年的我,回顧過往,總結(jié)自己有兩大困惑。
一是既然人生充滿痛苦和無奈,人為什么要生孩子。這個(gè)問題大概在我十七八歲開始出現(xiàn)在我腦子里?赡苁亲约荷畹貌蝗缫,有過壓抑,受過拘束,再想想人總是要死的,且生病呀,災(zāi)禍呀,人只能被動(dòng)的接受這些難以讓自己接受的事實(shí),人生真是充滿了痛苦和無奈,所以想,既然這些事情我們自己難于接受,為什么要生下孩子也來面對(duì)這樣的處境呢。有時(shí)候想,如果自己能夠選擇父母生我與否,我想我會(huì)選擇否,于是自己便不希望將來結(jié)婚生小孩,為什么要生孩子呢,實(shí)在找不到一個(gè)充分的理由,孩子來到這個(gè)世界也是受苦受罪。上大學(xué)(20歲)后對(duì)這個(gè)問題越發(fā)重視,但無論看人生哲學(xué)的書或是一個(gè)人冥思苦想,總是找不到答案。自己找不到理由,還時(shí)常有打算向人們宣揚(yáng)不生孩子的思想。那時(shí)候曾想到古代的一句話,養(yǎng)兒防老,感覺這個(gè)理由好自私。有時(shí)候與別人說這個(gè)問題,有人聽我這樣說,說我精神有問題,我也不在乎別人怎么說。
上學(xué)時(shí)候也對(duì)佛學(xué)感興趣,佛理講人生是苦,就不主張性欲與生子,于是想,佛教禁性欲的目的是不是不讓人生孩子?反正感覺佛學(xué)中有些思想與自己的一些想法很契合,這些佛理讓自己感到一些安慰,因?yàn)楦械阶约旱南敕ú皇枪铝o援的。直到大學(xué)畢業(yè)我也沒想出答案來,工作后就接著想。甚至結(jié)婚后,面臨要孩子的問題,我說不想要孩子,家里人沒人認(rèn)同我的觀點(diǎn)。記得婚后,有一次還向大學(xué)時(shí)一位很佩服的老師打電話,請(qǐng)教這個(gè)問題,因?yàn)槟莻(gè)老師對(duì)佛學(xué)很有研究,但終究沒問出什么結(jié)果來。再后來,在沒有找到答案的情況下,妻子居然有了孩子,我想,這是天意呀。最后,不知不覺的,現(xiàn)在都不知道不記得是哪一個(gè)瞬間頓悟還是怎樣,得到的一個(gè)答案,本能,人要孩子是自然的法則,就像一顆種子會(huì)發(fā)芽,成長起來又會(huì)開花結(jié)籽一樣,是自然而然的事,不需要其它理由。感覺這個(gè)答案,自己能夠接受。如果孩子有一天長大問我,為什么生下我,我也可以這樣回答她,是大自然的法則,大自然的結(jié)果。我想這個(gè)答案她大概也能接受。當(dāng)然,我依然感覺不要孩子也很好。雖然這是自然的法則,是本能,但如果一個(gè)人出于不想讓孩子來這個(gè)世界受苦受罪的善念而不要孩子,我想這樣的人是可敬的,因?yàn)樗纳颇顟?zhàn)勝了本能。
二是關(guān)于選擇什么樣的工作,父母的想法與自己的想法矛盾,如何抉擇。由于工作面臨新的選擇,父母說往東,我說往西,我知道父母是為我好,可是我如果按父母的想法去做,自己一定不會(huì)開心,因?yàn)槟遣皇俏蚁胍纳,甚至說是很厭惡?筛改阜畔潞菰,不往東以后不要回家。雖然知道父母說的是氣話,但是他們既然能這樣說,表明他們?cè)诤踹@件事的程度,若不聽父母的,他們一定難過。我一向是尊重父母的,很多事情也常常習(xí)慣于聽他們的,但是這件事,感覺非常不情愿,感覺這件事的決定權(quán)應(yīng)該在我,他們不應(yīng)該替我做決定!白咦约旱穆,讓別人說去吧”,這話,這道理說的真是簡單,可當(dāng)這“別人”是父母,著實(shí)讓人苦惱。我看過一些書和文章,都說人生要注意按自己的興趣和意志去走,比如胡適《人生大策略》、巴菲特給兒女的忠告等。伊人《假如我是……我要對(duì)孩子說》一文中說“如果我竟以別里科夫的套子來套住你的腦袋和手腳,你勇敢地掙脫它,走自己的路吧”,這句話讓自己很受安慰與鼓勵(lì)。人生很可悲的'是活的不夠明白,做出錯(cuò)誤的選擇,正如那句話,男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郞。怎么做才是對(duì)的呢?經(jīng)過慎重反復(fù)考慮,我決定選擇往西,一個(gè)三十多歲的人還是該有自己的主張,只要自己對(duì)自己的未來的幸福有信心,為什么非要聽父母的去過一種讓自己不開心的生活。命運(yùn)掌握在自己手中,自己選擇的路,走錯(cuò)了也不后悔。我想,雖然這是悖于父母的決定,但卻說明自己能夠沖破阻力去做出自己的決定,是真的成熟和獨(dú)立的表現(xiàn),希望父母能夠考慮到這一層,進(jìn)而感到些安慰。
不知道朋友們對(duì)我的答案和想法是不是認(rèn)可,是否也有過同樣的困惑,而我的答案和決定會(huì)不會(huì)對(duì)朋友們有些許的幫助。
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