北海尋仙散文
雨中遠(yuǎn)行，行囊沉重，卻不曾帶傘，我也從不喜歡打傘，一向覺(jué)得，打傘的畫面只應(yīng)出現(xiàn)在江南，在一蓑煙雨中，一個(gè)江南女子，駐足船頭，打著一把油紙傘，靜靜的在雨中緩行，兩岸，樹綠鷺飛處處鶯鶯燕燕，為了不破壞我心中的畫面，我，從不打傘。
細(xì)雨拂面，打濕了衣衫，我卻覺(jué)得清爽怡然，在恍惚間坐上了高鐵，點(diǎn)了杯龍井，細(xì)品著，卻只是為了祛寒，其實(shí)，我不會(huì)品茶，只是點(diǎn)來(lái)裝模作樣亦或可說(shuō)是在裝蒜，很羨慕古人，一杯清茶談笑古今，論道說(shuō)謀，天下三分，茶尚余溫，車已到站。
站在錦州的街頭，感嘆這座明朝的廣寧重鎮(zhèn)已經(jīng)一去不返，冷兵器時(shí)代的結(jié)束，注定了昔日的兵家必爭(zhēng)之地必將成為過(guò)眼云煙，而高鐵的運(yùn)行，飛機(jī)的通航，更令這座遼西的咽喉城市，入關(guān)的必經(jīng)之路，成為歷史書的教案，經(jīng)紀(jì)的弱勢(shì)，讓你只看一眼城市的.面貌已經(jīng)一目了然，灰暗的街道和舊式樓房，與喧囂吵鬧的現(xiàn)代化城市截然相反，但，這不是我此行的重點(diǎn)。
入夜，本著不可空耗時(shí)光的思想，去看了錦州八景的古塔昏鴉，現(xiàn)下不比當(dāng)年，烏鴉你是絕對(duì)找不見(jiàn)的，但，總算在鐳射燈的照射下，那古塔看上去也滿順眼，順路還逛了夜市，也算過(guò)了個(gè)有收獲的夜晚。
翌日，陽(yáng)光明媚，各種能反光的物件在陽(yáng)光下分外耀眼。走入了筆架山景區(qū)，被大自然深深的震撼，筆架山果然山如其名，確如一個(gè)筆擱放在渤海之濱，而那座被稱為天橋的仙路，正在海水的退潮下展現(xiàn)，潮水緩緩的退去，那路似一條蒼龍浮上了水面，蜿蜿蜒蜒直通仙山，那路上甚至還有驚惶爬行的小蟹，仿佛驚恐為何剛才還在海底，如今卻陽(yáng)光刺眼。莫明的高興，只想坐在那靜靜的看，看游人登島下島，看舢板快艇往復(fù)悠然，不料，當(dāng)整座仙路全部展現(xiàn)的那一刻，卻只是不足一盞茶的瞬間，海水去而復(fù)返，不到半個(gè)小時(shí)，那仙路，就化成了一段一段，回眸之間，天橋消失不見(jiàn)，仿佛剛才自己看到的只是幻覺(jué)，眼前依舊是白浪滔天。
此刻才有感，古人說(shuō)曇花一現(xiàn)，美，有時(shí)只在瞬間。
終于登島，卻沒(méi)看到多少名勝的痕跡，由于島上四季海風(fēng)，建筑都不是傳統(tǒng)風(fēng)格的飛檐走壁，那幾處道教古跡都是石頭修建，失去了畫面感，卻古樸蒼健，直行到三清閣，才眼前一亮，這座亦塔亦殿的石砌建筑，是結(jié)合儒、佛、道的思想修建，更是以道教為尊的修葺，底層正殿是孔子和關(guān)帝的石像，是文圣和武圣，是人自身修養(yǎng)的極致，亦是儒家的代表。第二層是釋迦牟尼佛、燃燈古佛、彌勒佛，在佛教中稱為三世佛，代表過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)。第三層，只有一位玉皇大帝，卻代表了從三十六天到人間的統(tǒng)治，玉帝為道教神仙，把他建在孔子和釋迦牟尼之上寓意自明。第四層，是玉清、上清、太清三位天尊，此地廟宇的修建依照的是正統(tǒng)的道藏思想，根據(jù)記載，在宋朝以前，玉皇大帝不過(guò)是個(gè)普通的神，三清不愿理會(huì)三界的俗事便讓他管理，而在宋朝，帝王為了加固自己的統(tǒng)治，用降旨皇封的形式，人為的為玉皇一再加冕，民間亦有各種傳說(shuō)流傳，玉皇終于高高在上，此后，方有玉皇出現(xiàn)的廟宇。玉皇閣在修建之時(shí)就必須要比其他神殿高大，以示尊崇。而此處，三清在上，正是按正統(tǒng)道教思想承襲而來(lái)。第五層，是開(kāi)天辟地之人，盤古，道教尊崇他為盤古大王，先開(kāi)混沌宇宙，再開(kāi)天辟地，這才有了萬(wàn)物，這一層層看似簡(jiǎn)單，卻寓意不俗，讓我對(duì)這古觀有了新的看法。
可我的兩腿此刻卻不爭(zhēng)氣，那第五層，雖沒(méi)高聳入云，臺(tái)階卻也陡峭，需要半爬著才能上去，而海風(fēng)又大，可憐了我這個(gè)恐高又偏肥的胖仔，愣是停留在第四層沒(méi)敢上去。
出了三清閣，敲了古鐘，那鐘聲隨著海風(fēng)在海面悠揚(yáng)遠(yuǎn)播，妙意自不必多說(shuō)。
剛心情大好，卻看到了一座佛寺，明明是道教之地，海外仙山，怎地還有和尚？無(wú)奈，只能感慨中國(guó)人自己太能折騰，文化傳承，本就有它自身的特性，就像北京的崇文門等幾大門，解放后非要將其拆除，根本視古文化、古文物為無(wú)物！結(jié)果，近些年隨著旅游業(yè)的發(fā)達(dá)，和外國(guó)友人的疑問(wèn)：中國(guó)的古文明，古文化體現(xiàn)在哪里？為什么中國(guó)個(gè)個(gè)城市都是高樓大廈？才又要去修這幾個(gè)門，但當(dāng)年的磚瓦你去哪里尋，那從元朝甚至更早便存在的古磚舊瓦本身就是無(wú)價(jià)之物！更有那些反應(yīng)迅速的地方，大批量的量產(chǎn)古城，自欺欺人！而我們的文物問(wèn)題，文化傳承問(wèn)題，竟還要外國(guó)友人來(lái)提意見(jiàn)？悲哀！這是文化的悲哀！更是利益驅(qū)使的悲哀！心中發(fā)堵，繞路而行，直接來(lái)到了后山，卻被眼前的景色迷醉。
后山由于常年被海風(fēng)侵蝕，那山巖陡如刀削，陡峭的絕壁如鏡面一般，海水拍打著礁石發(fā)出嘩啦啦的聲響，一邊是一浪又一浪的勇往直前，一邊是不懼風(fēng)削浪灼的抗?fàn)師o(wú)言，突然禪心大動(dòng)，席地而坐，看著茫茫滄海，天邊鴻鷗，想著這座仙山寶觀，漸漸入禪:
茫茫滄海尋仙羽，
三清閣中得一觀，
潮漲潮落喜悲苦，
漫漫人生何處歡，
一條仙路通仙島，
清幽古徑欲求仙，
呂祖亭中無(wú)呂祖，
仙人足跡已歸山。
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