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讀關(guān)銘散文
讀關(guān)銘，覺其藝術(shù)之魂，總在二胡的兩根弦上振顫，舞動，是一支悠長、深邃、透遠、昂揚又激情的樂曲。
日前，他送我他著作出版的《二胡曲論》一冊，讀后令人欣喜。在我的印象里，他是一位把一生都要奉獻給中國二胡藝術(shù)事業(yè)的演奏家、作曲家和二胡藝術(shù)理論家。這部16開本、326個頁面的宏大論著，內(nèi)容豐盈，音譜同步，圖文并茂，論理深刻。從內(nèi)涵到設(shè)計，俗中透雅，樸素大氣，就像他的二胡生涯一樣。
此書收集的二胡曲譜，僅有七、八首，然而卻簡明精到，實實在在，都是從他數(shù)十年來二胡藝術(shù)實踐的彎道上，一步一步走過來的印記。每首曲目，從源到流，從作曲到演奏，再到精雕細刻，成為精品，都是編排有序、異常明晰的。其中，既有普及性的“下里巴人”（如《豐收秧歌》、《送肥路上》、《北京的喜訊》、《當一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家》），又有欣賞性的“陽春白雪”（如《蘭花花敘事曲》、《西口情韻》、《胡樂》）。我喜歡《當一個農(nóng)業(yè)科學(xué)家》小巧玲瓏、語如滾珠的豫劇模擬，也喜歡《胡樂》晶瑩剔透、玉光閃閃的異域風情，更喜歡《蘭花花》、《西口情韻》那充滿陜北民間音樂特色、抒寫人物故事、精雕人物形象的音詩長卷。
此書因有二胡曲譜可以依譜演奏，因有演奏光盤而可供比照欣賞。又因一些曲目被選入教材，是對二胡愛好者開卷有益的書�？梢赃@樣看，對二胡初學(xué)者來說，它是“及時雨”；對二胡藝術(shù)觀賞者來說，它是“順耳風”；對二胡演奏家和作曲家來說，它是一面折射二胡藝術(shù)現(xiàn)狀的“反光鏡”。
但我欣賞、推崇此書的主要原因，卻是由作者關(guān)銘經(jīng)長期苦心鉆研而得來的有關(guān)二胡藝術(shù)的理論成果。
我識關(guān)銘，在上世紀七十年代初。那時，我剛從陜西省南泥灣干校歸來，在當時的省革委會文化組工作，負責藝術(shù)創(chuàng)作、演出的管理。在陜西省歌舞劇院一次演出中，看了二胡齊奏《豐收秧歌》和《送肥路上》，覺其短小精彩，引人入勝。給我的深刻印象是：其一，具有鮮明的陜西民間音樂色彩，聽來非常親切；其二，反映的是陜西農(nóng)村的生活意境和農(nóng)民的歡樂情緒，形象生動，易于理解；其三，小巧玲瓏，中聽，耐聽，便于普及；其四，曲子的最后，都是干凈利落、戛然而止的'收束，給人一種“曲盡意不盡，停罷還想聽”的感覺。
由于我12歲時拉過二胡，還用我們家鄉(xiāng)的膠泥土做過二胡殼子，曾為小歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識字》作過伴奏，就對他們一群人演奏的這兩首二胡曲喜愛有加，常�；匚�，且憑著敏感的聽覺去哼那優(yōu)美的旋律，久而久之便可背過他的主題旋律了，以見我對它是多么地鐘情！
時，因“文革”的原因，全國文藝界處于機構(gòu)癱瘓、創(chuàng)作蕭條的狀態(tài)，唯陜西的文藝團體沒有解散一個，其文藝創(chuàng)作還十分活躍。這兩首二胡曲，就是那個時候創(chuàng)作、演出的。記得在我負責接待外賓時，還選了這個富有中國民族風味的節(jié)目，得到“洋人”們的喝彩。
后來，經(jīng)“落實政策”，全國文藝界機構(gòu)逐漸恢復(fù)。一日，在北京人民音樂出版社工作的著名音樂家李群，給我打來電話，說了兩件事。一件是，要我為當時他們新編的《戰(zhàn)地新歌》（連續(xù)分期出版）輸送聲樂作品；另一件是，要我為他們新編的器樂曲叢書輸送器樂作品。說目下青黃不接，稿件極缺，要我大力支持。由于我們陜西積累的作品很多，就滿口答應(yīng)。不久，由我向他們推薦的許多音樂作品，便陸續(xù)出版，其中，就有這兩首二胡曲的器樂單行本。從此，這兩首二胡曲就雪里送炭地在全國流行、火爆起來。我由此與作者關(guān)銘相識、相近，并成為好朋友。
一晃就是十多年。當我與他再次見面的時候，我倆已是兩鬢斑斑的老者了。也許因了我那個“推薦”之舉和知音之情，使得我們相互交流，來往不斷。這時，他在陜西民族管弦樂學(xué)會任副會長兼秘書長，輔佐二胡旗手魯日融教授的學(xué)會事務(wù)，為陜西和中國的包括二胡藝術(shù)在內(nèi)的民族器樂事業(yè)，艱苦工作，全力奉獻，令我敬重。
在一次“長安樂派”學(xué)術(shù)研討會上，他送我一張內(nèi)部錄制的民族器樂演出光盤，內(nèi)有二胡演奏家于紅梅演奏的由他作曲的《藍花花》，聽罷使我震驚，欣喜他竟在步入老年之際，創(chuàng)作了這么宏大、精粹的二胡作品。不禁嘆曰：敘事得體，形象鮮明，細膩精深，宏偉浩大，此非不熟悉信天游并精于二胡演奏技巧者之所能！
出于由衷的贊賞，我把他上傳在我所辦的視頻博客【秦鳳園】，未料，其點擊率，飛快上升，竟達五十一萬之多，居于我博客的點擊率之首。這固然同于紅梅精湛的演奏有著密切的關(guān)聯(lián)，但這個優(yōu)秀作品，卻無疑為其精彩的演奏，提供了施展高難演奏技巧的廣闊天地。應(yīng)該說，這首長達14分鐘的長篇敘事曲，是經(jīng)過他二胡演奏實踐的長期積累而構(gòu)思、創(chuàng)作出來的，其指導(dǎo)思想，正是他長期悉心鉆研二胡藝術(shù)的創(chuàng)作理論。而這個系列性的理論，在這部名為《二胡曲論》的書中，得以充分的展現(xiàn)。
看得出，比起他的創(chuàng)作和演奏，他更注視的是對二胡藝術(shù)的理論研究，如《“秦派二胡”與燕樂音階》、《創(chuàng)作?教學(xué)?理論》、《〈蘭花花敘事曲〉創(chuàng)作紀實》等，都是頗有真知灼見的論文，這是十分難能可貴的。因為比起二胡演奏的頻繁和火爆，比起對二胡演奏技巧提高的重視和二胡藝術(shù)教育來，理論研究是個最薄弱的一環(huán)，他嚴重影響了二胡藝術(shù)的發(fā)展。竊以為，他極重視二胡藝術(shù)理論研究的主張是十分正確的。
該書所匯輯的20余篇文論，既是對他長時間二胡藝術(shù)實踐的科學(xué)總結(jié)，又是對二胡藝術(shù)不斷發(fā)展的前瞻性的展望�？吹贸觯鋫�(cè)重點，還在于強調(diào)二胡曲的創(chuàng)作。這是正確的理論。因為二胡曲的創(chuàng)作，是二胡演奏技術(shù)、技巧發(fā)揮、提高、發(fā)展的基礎(chǔ)，它為二胡藝術(shù)的不斷提高與發(fā)展，拓寬了一條無限廣闊的道路。這些，都是他對二胡藝術(shù)理論的巨大貢獻。連同評論他的一些文論一起，都大大豐富了我國二胡藝術(shù)理論的寶庫。這是繼阿炳、劉天華、蔣風之二胡理論的續(xù)篇，是當代中國二胡藝術(shù)理論發(fā)展的一個明顯的標志，是很值得我們珍惜的。
君不見，一曲使聽者意欲“跪著聽”的《二泉映月》，造就了阿炳二胡演奏的獨具個性，而《光明行》則引來了劉天華的“二胡革命”，如今的二胡藝術(shù)，已遠比阿炳、劉天華時代高了許多，都是以其二胡新曲為基礎(chǔ)，為動力的。只有將按、滑、揉、頓等指法和拉、送、抖、擦等弓法以及快、慢、強、弱等演奏技巧融于二胡特定曲作感情表達之需時，那才是最上乘和最有發(fā)展驅(qū)動力的二胡藝術(shù)！
總覽全書，我看到了風華正茂時期關(guān)銘們叱咤風云的演奏風采，聽到了當年《豐收秧歌》中農(nóng)民們的鑼鼓聲，《送肥路上》中青年男女們的歡笑聲，還有由二胡獨奏、有民族管弦樂協(xié)奏的秦聲、豫劇、胡樂和《蘭花花》、《西口情韻》。
聽罷這些樂曲，我似乎也聽到了關(guān)銘先生循循善誘的講課聲，還有年輕學(xué)子們因鐘情于二胡藝術(shù)的聆聽、議論和牙牙學(xué)語式的演奏……
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