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托口沅江起步的地方散文
從“一片冰心在玉壺”的黔城逆水而上，近三十公里處便是沅江起步的地方——托口古鎮(zhèn)。由貴州東流而來的清水江和發(fā)源于湘桂黔邊界的渠江在這里合二為一，一個(gè)大寫的“丫”字鑲嵌在風(fēng)光旖旎的青山綠水間。大江滔滔，奔騰而去，直抵八百里洞庭，這，就是“三湘四水”中的沅水，亦稱沅江。古鎮(zhèn)冠名托口，即喻兩水托舉之意。一個(gè)“托”字，盡顯此地形勝。
沅江，大湘西的母親河，滋潤著湘西、湘北、湘中全部或部分土地。兩岸的人間煙火與流年光景，綿延千里的物華天寶與古往今來的地靈人杰，都得益于沅江流水的不舍晝夜。站在舊時(shí)風(fēng)物所剩無幾的托口鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)處青山逶迤，眼前煙波浩淼，只讓人感嘆千秋歲月，“大江東去”，滿目物華，一懷滄桑。古鎮(zhèn)已經(jīng)沉入江底，世事今非昔比，惟有敬畏與神圣依舊在心頭波光蕩漾。托口，千里沅江起步的地方。
都說沅江是從云貴高原奔騰而來的，在貴州以清水江名，進(jìn)入湖南懷化境內(nèi)始稱沅江。因此，若論沅江水之源，自然源在貴州。一個(gè)極富詩情畫意的名字——清水江，如同一塊著名商標(biāo)，登記注冊(cè)了那一段鱗鱗波光，沅江之名自然不能延伸入黔，即便湘人慷慨相贈(zèng)，貴州也未必認(rèn)同。但清水江與渠江交匯始稱沅江，沅江的源頭至少有兩個(gè)，一是黔南的最高峰——都勻斗篷山。都勻《縣志》載：斗篷山海拔1700米，“上有天池，水分三脈流出�！倍窃从谙婀鹎吔绲馁F州黎平，經(jīng)通道、靖州、會(huì)同至洪江托口。沅江之源，不是指沅水來自哪里，而是指沅江始于何處。
照理說，清水江與渠江匯合始有沅江應(yīng)不存疑，但說法就是不一，有說始于托口，有說始于黔城，后者獲得的認(rèn)同比前者還要高出一籌。古人記載、后世方志、當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)以及一些宣傳平臺(tái)與載體，幾乎眾口一詞。托口雖然偶爾也被提及，但和者甚寡。然而，寫在書本上的不如寫在大地上的，由清水江與渠江組成的那個(gè)“丫”字告訴人們：千里沅江，從這里開始，應(yīng)當(dāng)是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。
沅江之名古已有之，尋找沅江始于何處同樣古已有之。但是，古人的記載幾乎都是模糊的，甚至矛盾的。這里地處湘桂川黔交界，山奇水異，峰險(xiǎn)林密，古時(shí)為“蠻荒瘴氣”之地，外界知之甚少。像酈道元這樣的地理水文學(xué)家，像徐霞客這樣“一生好作名山流”的旅行家，像屈原、王昌齡這樣的貶官以及其他的宦游官人、文人墨客以及軍旅商賈，不僅在這塊土地上留下過一串串足跡，并且也把自己的所見所聞?dòng)涗浵聛砹襞c后世。然而，從《水經(jīng)注》到歷朝歷代的官方典籍，沅江始于黔城似乎已成共識(shí)，盡管也不乏模棱兩可，甚至牽強(qiáng)附會(huì)，但也情有可原。遙想那時(shí)，人們只能借助簡陋的烏篷船，過長江，入洞庭，進(jìn)沅水，逆水而上，別無選擇。從屈原到王昌齡、高力士這樣的落難逐客，到歷朝經(jīng)略西南的封疆大吏和守土牧民的州、縣官吏，還有戍邊安民的兵丁士卒與呼風(fēng)喚雨的商販掮客，無一不是在風(fēng)高浪急的顛簸中，走進(jìn)夢(mèng)幻一樣的大湘西，走近沅江起步的地方。
托口與黔城，位于沅江中上游的雪峰山下。發(fā)達(dá)的水上交通，成就了它們的煙景繁華，早在古代就已經(jīng)是連接中原與西南的重鎮(zhèn)、名鎮(zhèn)。那時(shí)，這塊土地統(tǒng)稱“五溪”。托口與黔城不僅屬于“五溪”，而且是“五溪”腹地，李白“聞道龍標(biāo)過五溪”中的“五溪”指的就是這方山水。地理概念上的“五溪”，不僅涵蓋了今天的懷化全部，而且包括了湖南的整個(gè)西部以及貴州、四川（今重慶）的部份地區(qū)。古人的“五溪”既是地理概念，也是水文概念，即指在這一帶的不同地段匯入沅江的五條河流，通常指雄溪、辰溪、舞溪、巫溪、酉溪等。但是，這一帶與雄溪等河流在流程與流量上不相上下的遠(yuǎn)不止這五條，如北部溆浦的溆水，南部的渠江，都不在古人的“五溪”之內(nèi)。小一點(diǎn)的溪河就多得數(shù)不清了，僅溆浦一縣就有大小河流三百多條。大大小小的河流，組成了縱橫交錯(cuò)的沅江水系。因此而論，“五溪”并非五條溪河，而是江河眾多、水源豐沛的代名詞。如同“三湘”，非湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)或其它以“湘”字命名的三個(gè)地方，而是湖南的代名詞。
湖南西部，峰巒迭嶂，山重水復(fù)。在沒有現(xiàn)代陸上交通和現(xiàn)代勘察測(cè)繪技術(shù)的古代，人們憑著一只木船和一雙腳板，不可能走遍五溪大地實(shí)地考察，只能在走走停停之中，依靠目之所及，耳之所聞，獲取有關(guān)五溪、有關(guān)沅江之源的一鱗半爪，片面與謬誤在所難免，甚至以訛傳訛，即便對(duì)同一地或同一事的表述也相去甚遠(yuǎn)，如五條溪的名稱：《漢志》《宋書》《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》中都只有四溪：即雄溪、酉溪、潕溪、辰溪；《元和志》為五溪：即酉溪、辰溪、武溪、熊溪、朗溪�！稘h書》等記載中缺少的那一溪也有多種版本，或曰力溪，或曰滿溪，或曰巫溪，或曰朗溪，或曰清溪，或曰無溪。同時(shí)，雄溪與熊溪、無溪與潕溪同名而不同字。辰溪更多的是一處地名而非一溪水名，在辰溪注入沅江的那條河流叫錦江，又稱麻陽河�；靵y名稱與模糊概念的背后是古人行蹤的雜亂和記憶的錯(cuò)位，一些地方或許都去過，另一些地方或許你去了他沒有去，要說真實(shí)，都是真實(shí)的，這就不可避免引起誤差，同時(shí)也說明這些河流當(dāng)時(shí)還沒有統(tǒng)一名稱。五溪的不同版本，大概就是這樣形成的。但是，有一個(gè)地方幾乎都去過，或大部分人去過，那就是：古鎮(zhèn)黔城。
黔城，史稱“荊楚門戶”“滇黔咽喉”，是中原通向西南的必經(jīng)之路。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的王風(fēng)霸氣已經(jīng)吹綠了這塊土地上的山山水水，黔中郡出現(xiàn)在山水縱橫的五溪大地上。秦立，黔中為全國三十六郡之一。漢初置武陵郡，一批建制縣相繼設(shè)立，今天這一帶縣一級(jí)行政區(qū)劃幾乎都為漢代所創(chuàng)。而黔城，一直都是州、縣治所，從漢之鐔成，到齊之舞陽、梁之龍檦、唐之巫州、朗州、龍標(biāo)以及宋元明清直到民國，盡管江山幾度易主，黔城卻風(fēng)光如故。這樣的顯赫地位一直維系到新中國建立，黔陽縣政府遷往安江。上個(gè)世紀(jì)九十年代末，原洪江市與原黔陽縣合并組建新的洪江市，歷史再一次選擇了黔城作為市的治所。世事有更替，興衰自有序，黔城東山再起，再續(xù)輝煌。由于黔城的地位和影響，遠(yuǎn)道而來的宦游之人與騷客之流乃至販夫走卒，幾乎都會(huì)在這里拋錨上岸，或小住數(shù)日，或逗留一時(shí)，然后或繼續(xù)西行，或折返中原。得天獨(dú)厚的天時(shí)、地利與人和，不僅讓近在咫尺的托口望塵莫及，也讓方圓數(shù)百里內(nèi)的不少縣城集鎮(zhèn)暗然失色。豐厚的歷史文化為黔城贏得了知名度與影響力，并在無形之中提升了沅江始于黔城的可信度。沅江始于黔城，大概是因了這種種原因。就古人而言，那是歷史造成的認(rèn)識(shí)局限；就今人而言，或許出于現(xiàn)實(shí)的`某種考慮，如旅游開發(fā)。然而，悠久的歷史沉淀與深厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)讓黔城躋身于國家級(jí)古城名鎮(zhèn)之列，它既不需要“借得山東煙水寨，來買鳳城春色”，也不用在乎沅江是從自己身邊開始，或是從托口開始。是，未必增光添彩；不是，未必身價(jià)暴跌。
一座電站，讓古鎮(zhèn)沉入江底；一道大壩，讓沅江起步的地方成了湖泊。湖水綠如翡翠，清澈照人，故名“清江湖”。湖長8.8公里，寬5.6公里，水域面積52平方公里，平均水深50米，僅次于洞庭湖，故有“西洞庭湖”之稱。寬闊的江面晴天波光閃閃，雨天水霧朦朦；山巒跌宕的兩岸白天鳥語花香，入夜燈火闌珊。開足馬力的客運(yùn)貨輪，穿梭般的往返于湖的兩岸。一座千年古鎮(zhèn)已長眠湖底，而一座現(xiàn)代化的新鎮(zhèn)崛起于湖的兩岸。佇立江堤湖岸，總是想著從這里到黔城的近三十公里土地，自古以來就是湖南的行政版圖，即便是秦代橫跨湘黔川的黔中郡，雖然郡址眾說不一，但說來說去的幾個(gè)郡址也都在湖南境內(nèi)，即今天的懷化市與湘西自治州的土地上。若沅江始于黔城，清水江就在湖南的土地上流淌了近三十公里，那么在貴州的清水江上筑大壩、建電站，湖南不僅太自私了，也太霸道了。自古以來行政區(qū)劃遵循的原則是板塊結(jié)構(gòu)，分塊治理，即便在今天，長江、黃河等的主要江河以及鐵路實(shí)行垂直管理，那也只是一個(gè)領(lǐng)域或一個(gè)行業(yè)的管理體制，不僅取代不了分塊，而且還得依賴板塊才能實(shí)現(xiàn)有效管理。沅江始于黔城，等于從黔城到托口近三十公里湖南管理江的兩岸，貴州管理江的水面，江岸管理或許可以政通人和，江面管理就未必能夠政令暢通。還有命名從來都是一門十分考究的學(xué)問，橫跨數(shù)省或流經(jīng)數(shù)省的山川江河，要么各呼其名，要么一名共享。共享一名離不開山前山后或整個(gè)流域的共同認(rèn)可。沅江顯然不是一名共享，清水江古已有之，把清水江與渠江匯合后的近三十公里稱為清水江，無論是古代或現(xiàn)代，既不符合行政區(qū)劃的劃分原則，也不符合山川江河的命名規(guī)則。
托口有過商客云集、店鋪林立的繁華豪奢，有過名噪一時(shí)的無限風(fēng)光，是千里沅江名符其實(shí)的第一古鎮(zhèn)和第一碼頭。唐貞觀八年朗溪縣從龍標(biāo)析出，托口便是朗溪縣的治所。宋元豐三年設(shè)托口砦，“托口”之名沿用至今。明朝永樂皇帝朱棣遷都北京，大量征用西南地區(qū)的優(yōu)質(zhì)木材營造皇宮，托口便成為宮庭專用木材的水運(yùn)中轉(zhuǎn)站。從深山密林中采伐的高大圓木，源源不斷地運(yùn)往京城，支撐起紫禁城六百多年的金碧輝煌。滿清立朝后，從康熙年間開始，沅江上游種植油桐樹蔚然成風(fēng)，桐油成為支柱產(chǎn)業(yè)。江浙、廣東等地的油木商販你來他往，白花花的銀子雨點(diǎn)般的撒在托口鎮(zhèn)上，不僅推動(dòng)著托口的持續(xù)繁榮，更推動(dòng)著古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型與生活方式的改變。進(jìn)入民國，搶碼頭，建作坊，開商鋪，立廟宇，修宅院，一時(shí)間商風(fēng)勁吹，百業(yè)俱興，最終形成了九街十八巷的繁華景象�？偠灾�，在明以后的數(shù)百年間，托口一直是湖南西部的重要商埠，同相鄰的洪江古商城遙相呼應(yīng)，培育著大山深處的資本主義萌芽與壯大。
“欸乃一聲山水綠�；乜刺祀H下中流�！�2014年2月托口電站下閘蓄水，存續(xù)了1380年的古鎮(zhèn)沉入江底，化為一湖綠水，融進(jìn)滿江波濤。曾經(jīng)的朗溪故城，曾經(jīng)的托口砦，曾經(jīng)的港口與碼頭，還有舊時(shí)的店鋪與古巷，以及歷千年時(shí)光蕩滌的歷史遺跡與歲月風(fēng)情，都一一交給了清江湖的波光與濤聲，交給了回望與記憶。然而，幾度夕陽紅，托口依舊在。沅江村、清水村、沅神灣乃至與托口比鄰的沅河鎮(zhèn)，仍然一如既往地散落在這塊風(fēng)情萬種的土地上，過去見證著沅江起步的波瀾壯闊，一去千里；如今見證著清江湖的煙波浩渺，渾無際涯。
托口，沅江起步的地方。
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