席慕容經(jīng)典散文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看過一些經(jīng)典的散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？以下是小編精心整理的席慕容經(jīng)典散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　席慕容經(jīng)典散文1

　　寫給生命

　　我站在月亮底下畫鉛筆速寫。

　　月亮好亮，我就站在田野的中間用黑色和褐色的鉛筆交替地描繪著。

　　最先要畫下的是遠(yuǎn)處那一排參差的樹影，用極重極深的黑來畫出它們濃密的枝葉。

　　在樹下是慢慢綿延過來的阡陌，田里種的是蕃薯，在月光下有著一種淺淡而又細(xì)致的光澤。整個天空沒有一片云，只有月色和星斗。我能認(rèn)出來的是獵人星座，就在我的前方，在月亮下面閃耀著，天空的顏色透明又潔凈，一如這夜里整個田野的氣息。

　　月亮好亮，在我的速寫本上反映出一層柔白的光輝來，所有精略和精密的線條都因此能看得更加清楚，我站在田里，慢慢地一筆一筆地畫著，心里很安定也很安靜。

　　家就在十幾二十步之外，孩子們都已經(jīng)做完了功課上床睡覺了，丈夫正在他的燈下寫他永遠(yuǎn)寫不完的功課，而我呢?我決定我今天晚上的功課要在月亮底下做。

　　鄰家的狗過來看一看，知道是我之后也就釋然了，在周圍巡視了幾圈之后，干脆就在我的腳旁睡了下來。我家的小狗反倒很不安，不明白我為什么不肯回家，所以它就一會兒跑回去一會兒又跑過來的，在蕃薯的莖葉間不停地拔弄出細(xì)細(xì)碎碎的聲音。鄉(xiāng)間的夜出奇的安靜，鄰居們都習(xí)慣早睡，偶爾有夜歸的行人也只是從田野旁邊那條小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)經(jīng)過，有時候會咳嗽一聲，聲音從月色里傳過來也變得比較輕柔。

　　多好的月色啊!滿月的光輝濕潤著整塊土地，土地上一切的生命都有了一種在白晝時從來也想象不出的顏色。這樣美麗的世界就在我的眼前，既不虛幻也非夢境，只是讓人無法置信。

　　所以，我想，等我把這些速寫的稿子整理好，在畫布上畫出了這種月色之后，恐怕也有一些人會認(rèn)為我所描繪的是一種虛無的美吧。

　　我一面畫一面禁不住微笑了起來。風(fēng)從田野那頭吹過，在竹林間來回穿梭，月是更高更圓了，整個夜空澄沏無比。

　　生命里也應(yīng)該有這樣一種澄沏的時刻吧?可以什么也不想什么也不希望，只是一筆一筆慢慢地描摹，在月亮底下，安靜地做我自己該做的功課。

　　對著一班十九、二十歲，剛開始上油畫課的學(xué)生，我喜歡告訴他們一個故事。

　　這是我大學(xué)同班同學(xué)的故事。我這個同學(xué)有很好的繪畫基礎(chǔ)，人又認(rèn)真，進(jìn)了大學(xué)以后發(fā)愿要沿著西方美術(shù)史一路畫下來，對每一個畫派的觀念與技法都了解并且實(shí)驗了之后，再來開創(chuàng)他自己的風(fēng)格。他認(rèn)為，只有這樣，才能夠畫出真正扎實(shí)的作品來。

　　一年級的時侯，他的風(fēng)景都是塞尚的，二年級的時候，喜孜孜地向我宣布

　　"我巳經(jīng)畫到野獸派了!"

　　然后三年級、四年級，然后教書，然后出國，很多年都不通音訊，最后得到的消息是他終于得到了博士學(xué)位，成為一個美術(shù)史與美術(shù)理論方面的專家了。

　　我每次想到這件事，都不知道是悲是喜。原來要成為一個創(chuàng)作的藝術(shù)家，除了要知道吸收許多知識之外，也要懂得排拒許多知識才行的啊!創(chuàng)作本身原來具有一種非常強(qiáng)烈的排他性。一個優(yōu)秀的藝術(shù)家就是在某一方面的表現(xiàn)能夠達(dá)到極致的人，而因為要走向極致，所以就不可能完全跟著別人的腳步去走，更不可能在自己的一生里走完所有別人曾經(jīng)走過的路。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，我們要找到自己的極致，就需要先明白自己的極限，需要先明白自己和別人不盡相同的.那一點(diǎn)。

　　因為不盡相同，所以藝術(shù)品才會有這樣多不同的面貌。象布朗庫西能夠把他的"空間之鳥"打磨得那樣光滑，讓青銅的雕像幾乎變成了一種躍動的光與速度。而麥約卻要把流動的"河流"停住，在鉛質(zhì)的女體雕像里顯示出一種厚重的量感來。畢沙洛的光影世界永遠(yuǎn)安祥平和，而一樣的光影在孟克的筆觸里卻總是充滿了戰(zhàn)栗和不安。

　　我的抗議

　　在唱片行買了一卷錄音帶，回家以后很興奮地叫孩子都來聽，因為里面有一首是蒙古的牧歌，我希望我的孩子也能聽一聲他們母親故鄉(xiāng)的聲音。

　　這首牧歌原來只是一個非常簡單的調(diào)子，當(dāng)起首那悠長的高音從極弱的感覺慢慢增強(qiáng)的時候，我和孩子們都凝神屏息，仿佛真的置身在大漠的邊緣上，聽著一個古老的旋律從極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方在向我們召喚�？墒�，這樣的感覺不過只持續(xù)了幾個小節(jié)而已，然后，音樂一變，各式各樣的樂器就都加了進(jìn)來，有鋼琴、小提琴，還有種種我根本分辨不出聲音也叫不出名字來的樂器，曲調(diào)也變得非常復(fù)雜，仔細(xì)去聽，原來那個主要的旋律還在反復(fù)出現(xiàn)，可是已經(jīng)完全不一樣了，我的故鄉(xiāng)，我那極單純極美麗的大漠里的聲音整個被淹沒了。

　　孩子一起叫了起來

　　"媽媽，他們怎么可以這樣?"

　　我無詞以對。

　　其實(shí)，仔細(xì)聽下去，編曲的人真是用盡了心機(jī)，利用了各種樂器的特性來表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光，極盡曲折婉轉(zhuǎn)的能事。演奏的人也使出渾身解數(shù)，每一個音符后面都有幾十年的功力吧，他們好象想合力塑造出一種比原來的曲綢還要包涵著更豐富層次的藝術(shù)品來。

　　可是，他們所努力要得到的東西其實(shí)是一種最基本的錯誤!

　　樂評家可以用豐富、華麗、華美、雄偉、多彩或者任何種類好聽的形容詞來形容這一首經(jīng)過改編后的蒙古牧歌。

　　可是，我不承認(rèn)，我不要，我要的是我原來那一首簡單的歌。

　　在一望無際的草原上，一個人孤獨(dú)地趕著羊群的時候，他要唱的那一首歌。

　　那樣的一個旋律看似簡單其實(shí)并不簡單，那樣的一首歌是從曠野上世代牧著羊的人心里生長出來的，一代傳給一代，就像一棵樹的種子一樣，是有著淵源有著來處的。

　　所有最美最好的藝術(shù)品都是從人的心里自自然然生長出來的，沒有任何人可以去改編去塑造的。

　　請那些要塑造藝術(shù)品的專家們?nèi)ニ茉旖豁憳坊蛘邊f(xié)奏曲吧，所有有音樂修養(yǎng)的學(xué)者們嗎!如果你們真要創(chuàng)作，我懇求你們?nèi)ハ胍恍┬碌恼{(diào)子，去聽聽你們自己心里的聲音，去尋找一種真正的從心里生長出來的藝術(shù)品，那才是你們該負(fù)的責(zé)任，該走的路。

　　請你們不要碰我的牧歌，不要輕易毀損了一個民族那么多年所傳下來的聲音。

　　請讓一首蒙古的牧歌留在那一望無際，空曠和單純的草原上。

　　請把那樣的藝術(shù)品還給我。

　　美麗的聲音

　　音樂是無形的繪畫，是無字的詩，是一種抽象的最高的藝術(shù)，它之偉大是因為它超越了一切的限制。文人雅士能欣賞，鄉(xiāng)間小兒也能欣賞，它能直接引起心弦的共鳴，被感動的人，不一定要明白音樂的理論或技巧。

　　托爾斯泰說過“音樂對于人類的理性與想象皆不起作用，只是使人陶醉。我聽音樂時，不思考，不想象，但覺有一種喜悅而不可思議的情感，使我徘徊于無我的境界�！�

　　這種無我的境界，也是美感教育里追求的一種境界，對剛出生的嬰兒來說，也許早了一點(diǎn)，因為他可能對聲音沒有反應(yīng)。但是，只要稍微長大了一點(diǎn)，各種聲音便開始進(jìn)入他的世界，所以，我們要盡量供給他一些比較美麗的聲音。

　　我們?nèi)糇屑?xì)觀察，可以看到四、五個月的嬰兒聽到音樂時會有極喜悅的表情，有時甚至?xí)�手舞足蹈。一歲的嬰兒會情不自禁地隨著節(jié)拍跳躍或扭擺，更大的孩子會敲打東西來配合拍子。觀察他們的表現(xiàn)，有時不禁會做出一種猜測，那就是說，也許，也許原始部落的歌舞便是這樣開始的吧。

　　在選購嬰兒最初的玩具的時候，就可以買一些能發(fā)出美妙的�？┞曧懙男♀徎蛐＄姟Ｔ俅笠稽c(diǎn)，可以給他們一些在上緊了發(fā)條以后，能發(fā)出優(yōu)美的催眠曲或兒歌之類的玩具，注意孩子們的表情吧，他們一定會在起初睜大眼睛，好奇地聆聽，然后唇邊會顯出微笑。在以后，你給他們聽這些熟悉的曲調(diào)時，他們會興高采烈，手舞足蹈，天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術(shù)，這該是多奇妙的一件事。

　　不過，在嬰幼兒時期，耳朵的保育極為重要，因此，我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色，同時還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是，播放時聲音寧可小聲一點(diǎn)，切忌過大過高，在玩弄鈴鐺或音樂鐘時也別太靠近孩子的耳朵，以免引起過大的耳內(nèi)震動，若傷害了幼兒脆弱的聽覺，那就悔之莫及了。

　　在我們的幼稚園或小學(xué)里，仍然有部分老師要求學(xué)生上音樂課時大聲唱歌�？春⒆觽兒鸬寐曀涣�竭，教室又毫無吸音的設(shè)備，水泥墻，水泥地，可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的，那樣一堂音樂課臉紅脖子粗地下來，不知道能得到多少美感效果?

　　因此，在有一天，我經(jīng)過桃園市一所國小的時候。竟然聽到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時，我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音啊!孩子們自由自在地輕聲唱著，不必?fù)?dān)心別人的聲音會蓋住自己的，也不必?fù)?dān)心會聽不見老師的伴奏，可愛的童音把樂曲的表情解釋得十分地貼切，讓在窗外的我也能感受到他們的快樂，也能想象得出他們臉上的笑容，象春日里潔白的百合花。

　　這樣的好老師我們一定要感謝他，他對孩子的影響極為深遠(yuǎn)。讓孩子在領(lǐng)略到旋律的美感時，也能領(lǐng)略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目標(biāo)一致而已，合群還是一種超越，用很溫和，很體貼的方式表達(dá)出來。把自己的聲音變小，來適合大家的聲音，小朋友會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，這樣一來，反而會讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。

　　請不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的小學(xué)老師，一個快樂的民族的開始很可能就是一堂快樂的音樂課。年輕的母親們，也請你們不要忽視了自己的力量，請讓你的小寶貝從你懷中就能開始領(lǐng)略音樂的美妙，請幫助他成為一個快樂的中國人。

　　席慕容經(jīng)典散文2

　　《時間》

　　一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題了。第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了。再放下去,眼看就要發(fā)霉了。

　　是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞?

　　是時間。

　　可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就會在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。十七八年后，女兒長大了，這些酒就成為了嫁女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗惹人遐思的名字，叫女兒紅。

　　是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒?

　　也是時間。

　　到底，時間是善良，還是邪惡的魔術(shù)師呢?不是 ，時間只是一種簡單的乘法，把原來的數(shù)值倍增而已。開始變壞的米 ，每一天都在不斷的變得更腐臭。而開始變醇的美酒，每一分鐘 ，都在繼續(xù)增加的芬芳。

　　在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免越陷越深，終于變得滿臉風(fēng)塵，面目可憎。但是 相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的延伸，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追求善良的人身上。同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪里呢?就在那一點(diǎn)點(diǎn)酒曲。

　　同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢?是內(nèi)心深處，僅僅環(huán)抱不放的，求真求善求美的渴望。

　　時間怎樣對待你我呢?這就要看我們自己是以什么樣的態(tài)度來期許我們自己了。

　　《無悔的青春》

　　在年輕的`時候，如果你愛上了一個人，請你，請你一定要溫柔地對待他。

　　不管你們相愛的時間有多長或多短，若你們能始終溫柔地相待，那么，所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。

　　若不得不分離，也要好好地說聲再見，也要在心里存著感謝，感謝他給了你一份記憶。 長大了以后，你才會知道，在驀然回首的剎那，沒有怨恨的青春才會了無遺憾，如山岡上那輪靜靜的滿月與你同行我一直想要，和你一起，走上那條美麗的山路。有柔風(fēng)，有白云，有你在我身旁，傾聽我快樂和感激的心。

　　我的要求其實(shí)很微小，只要有過那樣的一個夏日，只要走過，那樣的一次。

　　而朝我迎來的，日復(fù)以夜，卻都是一些不被料到的安排，還有那么多瑣碎的錯誤，將我們慢慢地慢慢地隔開，讓今夜的我，終于明白。

　　所有的悲歡都已成灰燼，任世間哪一條路我都不能，與你同行。

　　《困惑》

　　剛剛離家一個人去歐洲讀書的時候，寫了好多家書，厚厚的，每一封都總有十幾頁。

　　那時候，父親從臺灣也給我寫了許多，信里常有令我覺得很溫暖的句子。有一封信里，父親這樣說“在家時的你，就愛一個人到處亂跑，一會兒上山一會兒下海的，我總覺得你是我五個孩子里最不聽話的一個，就像一匹小野馬。現(xiàn)在，小野馬跑到那么遠(yuǎn)的地方去了，我還真有點(diǎn)不放心，有時候會輕輕叫你的名字。小野馬，離我們老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)的小野馬啊!你也開始想家了嗎?”

　　在異國冰寒的夜晚里讀著父親的信，熱淚怎么也止不住地滾落了下來。心里恨不得能馬上回到父親的身邊，可是，即使是當(dāng)時那樣年少的我也能明白，有些路是非要一個人往前走不可的啊!

　　在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個人去面對，單獨(dú)一個人去跋涉的。路再長再遠(yuǎn)，夜再黑再暗，也得獨(dú)自默默地走下去。支撐著自己的，也許就是游牧民族與生俱來的那一份渴望了罷。渴望能找到一個世界，不管是在畫里、書里，還是在世人的心里，渴望能找到一塊水草豐美的地方，一個原來應(yīng)該還存在著的幽深華茂的世界。

　　這么多年過去了，我仍然在這條長路上慢慢地摸索著。偶爾在電光石火的瞬間，好像那美麗的世界就近在眼前，而多數(shù)的時間里，所有的理想?yún)s都永遠(yuǎn)遙不可及。

　　在這條長路上，在尋找的過程中，付出的和得到的常常無法預(yù)料。一切的現(xiàn)象似乎都彼此對立卻又都無法單獨(dú)存在，欣喜與歉疚，滿足與憾恨總是同時出現(xiàn)，同時逼進(jìn)，并且，誰也不肯退讓。而在這些分叉點(diǎn)上，我逐漸變得猶疑與軟弱起來，仿佛已經(jīng)開始忘記我要尋找的到底是一些什么了。難道，這就是年少時的我所不能了解的人生嗎?那個無憂無慮、理直氣壯的小野馬到哪里去了呢?

　　對于眼前的處境，對于自己的改變，心里總有一種說不出來的混亂與不安，在這一條迢遙的長路上，我難道真的就只能做一個迷途的過客而已嗎?而這并不是我當(dāng)初要走上這條路來時的原意啊!

　　我能不能有足夠的智慧來越過眼前的困境?能不能重新得到那片寬廣寧靜的天空?能不能重新?lián)碛心桥苌撑苎┆?dú)嘶的心情?還有，我那極為珍惜的，在創(chuàng)作上獨(dú)來獨(dú)往的生命?在靜夜的燈下，我輕輕問著自己，能還是不能呢?

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