家有拙妻散文故事

　　人人都希望能娶到漂亮、心靈手巧的妻子，而心靈手巧也是女性的天性，這是老天爺安排的，一個(gè)家庭需要女人來(lái)料理，這是女人的強(qiáng)項(xiàng)。有道是：男人的身上，女人的手；這男人穿的、戴的，打扮的是否入世，就能看出這家的女主人是不是心靈手巧。自古以來(lái)，還流行一句：“兄弟如手足，妻子如衣裳�！边@是說(shuō)兄弟之間如手足之情，而妻子也不過(guò)像一件隨時(shí)可以更換的衣服，《三國(guó)演義》里劉備有一句話：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”劉備說(shuō)的衣服破了可以縫，這點(diǎn)我是深信不疑，我們改革開(kāi)放以前，生活水平很低，買布要供應(yīng)的，要布票；過(guò)年能做一件新衣服穿，是很了不起的事；國(guó)家也提倡節(jié)儉，一件衣服要“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年�！蹦悄甏�，老小是穿不到新衣服的，都是老大穿小了，老二接著穿，老二穿小了，老三接著穿，一件衣服也就難免補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。現(xiàn)在物資這么豐富，一年不知要穿幾件新衣服，如今這句話再讓劉備說(shuō)，大概會(huì)這樣說(shuō)：“妻子如衣服，衣服多了隨便換！”現(xiàn)在不少人離婚就像脫一件衣服一樣簡(jiǎn)單，更有的“換了小二換小三”，這大概都是劉備的流毒。

　　說(shuō)男人是家庭的頂梁柱，其實(shí)一位賢惠的妻子更是家庭的頂梁柱，往往比丈夫更有敏銳的眼光，能挽救一個(gè)家庭；《資治通鑒》有這樣一段記載：“上林令侯敏素諂事俊臣，其妻董氏諫之曰：‘俊臣國(guó)賊，指日將敗，君宜遠(yuǎn)之�！�敏從之�？〕寂�，出為武龍令。敏欲不往，妻曰：‘速去勿留！’俊臣敗，其黨皆流嶺南，敏獨(dú)免。”這是說(shuō)來(lái)俊臣是一個(gè)酷吏，得到武則天的寵信，掌握生殺大權(quán)，殺害不少賢良，人們對(duì)他恨之入骨。上林令侯敏奉承、巴結(jié)來(lái)俊臣，妻子董氏勸他說(shuō)，來(lái)俊臣是國(guó)賊，用不了多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)垮臺(tái)，你要離他遠(yuǎn)點(diǎn)。侯敏聽(tīng)從了妻子的'話。來(lái)俊臣大怒，把侯敏貶黜京城，當(dāng)一個(gè)小小武龍令，侯敏不太想去，妻子卻讓他趕快去，不要停留。沒(méi)多久，來(lái)俊臣垮臺(tái)，黨羽都受到牽連，被流放到嶺南，而侯敏卻沒(méi)受到一點(diǎn)牽連，這都是聽(tīng)老婆話的好處。從這則歷史記載中不難看出，一位賢惠、有先見(jiàn)之明的妻子，對(duì)丈夫、家庭是多么的重要。武則天是迫于壓力處死了來(lái)俊臣的，來(lái)俊臣被處死的那天，他的仇家爭(zhēng)著吃來(lái)俊臣的肉，很快吃盡了，并抉了來(lái)俊臣的眼、剝了臉皮、掏出心肝踩成泥�？梢�(jiàn)陷害忠良，害人太多，自己也得不到好死。

　　民間夫妻倆出則成對(duì)，入則成雙，這樣形影不離，感情篤厚的夫妻著實(shí)讓人羨慕，可帝王中也有這樣的典范，這就是隋文帝和她的皇后獨(dú)孤氏。據(jù)史料記載，皇后柔順恭孝，謙卑自守，很受隋文帝寵愛(ài)。文帝上朝時(shí)，她與帝同輦而進(jìn)，至閣乃止。等候其退朝之后又一起回宮，同吃同樂(lè)同寢，相顧歡欣。

　　本人沒(méi)有艷福，妻長(zhǎng)相一般，不善廚藝，更不善女紅，雖說(shuō)電視烹飪節(jié)目是她必看，菜譜記了一大本，可從沒(méi)品嘗過(guò)妻的美味佳肴，真不知她費(fèi)工夫記那些菜譜做何用？我要的鞋墊，縫紉機(jī)閑了多少年了，也沒(méi)做出來(lái)；有道是：“自己動(dòng)手，豐衣足食”，這老爺們兒也只好自己動(dòng)手解決需要，剪了一件舊衣服在縫紉機(jī)上做了幾雙鞋墊；自己做的，遠(yuǎn)比買的鞋墊結(jié)實(shí)，而且更吸潮。過(guò)一段時(shí)間，偶然發(fā)現(xiàn)，妻子把我做的鞋墊剪小了，墊到她的鞋子里了。妻屬于笨女人，一點(diǎn)也不冤枉她，也就得不到什么心靈手巧、飛針走線的美譽(yù)，因而少了幾份浮華，多了一些樸實(shí)，更多了一些善良。妻子還是一位非常節(jié)儉的人，用水非常節(jié)省，像淘米水，再洗菜，最后再?zèng)_廁所；洗衣服水也是要擦地板，再?zèng)_廁所，不會(huì)白白倒掉的。家里的洗衣機(jī)常年養(yǎng)尊處優(yōu) ，十多年了和新的一樣，原因是長(zhǎng)年不用，妻子嫌洗衣機(jī)浪費(fèi)水，都是用手洗。有一次洗幾件大衣服和床單，妻子用了洗衣機(jī)，我偶爾過(guò)去一看水很清，用手一摸水也不滑，就知道妻子放的洗衣粉太少，這樣是洗不干凈的。我有點(diǎn)動(dòng)怒，妻子自知理屈，把操作大權(quán)交了出來(lái)；我又放了適量的洗衣粉洗好，漂洗兩遍，最后再噴淋兩遍，很快就洗完了。妻子卻深深嘆了口氣：“唉！又浪費(fèi)洗衣粉，又浪費(fèi)水！”

　　我是男人，可用妻子的話說(shuō)：“會(huì)干老婆活”。和面、調(diào)餡、包包子、餃子樣樣干凈利索；多少餡和多少面，從來(lái)都是同時(shí)用光，真是胸有成竹；而妻子只能當(dāng)下手。很多男人在家里沒(méi)地位，就是老婆太能干，自己又樂(lè)的不管閑事，因而就喪失了發(fā)言權(quán)，最終喪失了地位，這叫“大權(quán)旁落”。大權(quán)旁落事情在皇權(quán)時(shí)代經(jīng)常發(fā)生，皇帝疏于朝政，或年幼管理不了朝政，奸臣就會(huì)乘虛而入，最終篡奪權(quán)利。大權(quán)旁落的家庭一般孩子第一位，是皇帝！老婆第二位，垂簾聽(tīng)政！自己只能排第三位；假如家里養(yǎng)著寵物狗什么的，那自己只好順延排第四位了。這只狗死了，又養(yǎng)了一只，男人也不幸的被排在死狗的位置后面，這樣的男人也夠悲哀的。有句話叫“事必親躬”，無(wú)論什么事自己都要掌握第一手資料，明了事情發(fā)展脈絡(luò)，才能牢牢掌握主動(dòng)，才不至于被篡權(quán)。任何事情都有兩重性，娶個(gè)拙老婆，處處都是你說(shuō)了算，免不了也就得辛苦點(diǎn)；開(kāi)洗衣機(jī)洗衣服就是典型事例，每次開(kāi)機(jī)洗衣服都是我的事了。好在老婆從來(lái)不向你下“懿旨”，倒是事事請(qǐng)示你，你就是三間屋的朝廷，更不用擔(dān)心被篡權(quán)；后宮穩(wěn)固，那感覺(jué)也是風(fēng)光的。

　　蘇州有一處園林稱“拙政園”，是一座始建于公元十五世紀(jì)初的古典園林，現(xiàn)在是旅游熱點(diǎn)�！白尽弊直玖x就是不靈巧，俗話就是笨的意思；拙字本身帶點(diǎn)貶義，但也是自謙之語(yǔ)，我們往往把自己的看法稱之為“拙見(jiàn)”。古人稱自己的妻子“荊人”，或謙稱“拙荊”。荊，是一種落葉灌木，用這種樹(shù)枝做的釵被稱為“荊釵”。東漢隱士梁鴻的妻子孟光生活簡(jiǎn)樸，以荊枝作釵，粗布為裙，更有典故“舉案齊眉”；于是，后人就謙稱自己的妻子“山荊”、“荊妻”。而稱老婆“拙荊”的，其實(shí)也含有怪老婆“笨”的含義。由此可見(jiàn)，拙老婆也是有歷史淵源的，我稱老婆為“拙妻”，可沒(méi)一點(diǎn)自謙的意思，這可是實(shí)話實(shí)說(shuō)。

　　《老子》曰：“大巧若拙”，這十二分靈巧的人反而好像顯得笨拙，老婆從來(lái)不承認(rèn)自己笨，可我和她結(jié)婚這幾十年來(lái)，也從沒(méi)發(fā)現(xiàn)她靈巧在何處，這是實(shí)打?qū)嵉摹⒇浾鎯r(jià)實(shí)的拙，并非什么“若拙”。有句歇后語(yǔ)“狗熊的娘——笨死的”，可老婆偏說(shuō)狗熊的娘是胖死的 ，她自己心虛、忌諱“笨”字。俗話說(shuō)：“當(dāng)面教子，背后教妻。”老婆笨的像棉褲腰，笨的十個(gè)指頭不分丫，沒(méi)法教！笨的比狗熊的娘有過(guò)之，常令你哭笑不得。但有一點(diǎn)不能冤枉她，笨鳥先飛，學(xué)電腦幾年下來(lái)，也能上網(wǎng)了，還能和人聊天，聊得高興會(huì)哈哈大笑，還有了自己的博客。

　　有道是“老婆人家的好，孩子自己的好�！笨慈思依掀牛�上得廳堂，下得廚房，個(gè)個(gè)心靈手巧、嬌媚可人。和人家老婆一比，自己的老婆太笨不說(shuō)，還是黃臉婆！咱難免有點(diǎn)憤憤不平，恨鐵不成鋼。更恨自己的眼神不好，結(jié)婚前看老婆哪兒都好，沒(méi)看出來(lái)老婆其實(shí)是世界上最丑的女人，也只好自嘆沒(méi)福氣！看李白的詩(shī)，“拙妻好乘鸞，嬌女愛(ài)飛鶴”，這李白也是看自己的孩子好，看老婆不順眼；由此看來(lái)李白的老婆也笨，肯定不是巧媳婦，只是不知是不是黃臉婆？這詩(shī)仙找老婆也和凡人一樣眼拙。有李白老前輩比著，心里也就釋然了，這都是命！有道是：“家有丑妻是一寶”，這是因?yàn)槌笃薏粫?huì)招蜂引蝶，不會(huì)讓家庭不安定；但家有拙妻卻未知是不是寶？

　　一代帝王都能和妻子“同吃同樂(lè)同寢，相顧歡欣。”隋文帝應(yīng)該是夫妻恩愛(ài)的楷模。我等草民，妻子穿的是“布裙”，戴的是“荊釵”，是名符其實(shí)的“拙荊”。拙老婆自然是糟糠妻，有道是：“糟糠之妻不下堂”，也只有與拙妻 “執(zhí)子之手，與子偕老”了。

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