亞當(dāng)PK夏娃隨感散文

　　在圣經(jīng)的傳說(shuō)中，亞當(dāng)和夏娃經(jīng)不住紅蘋(píng)果的誘惑，偷食了它，得以開(kāi)悟，繁衍了人類(lèi)。這么說(shuō)來(lái)，亞當(dāng)當(dāng)是人類(lèi)傳說(shuō)中的父親。夏娃當(dāng)是人類(lèi)傳說(shuō)中的母親。在中國(guó)的傳說(shuō)中，則是人面蛇身的女?huà)z一人繁衍了人類(lèi)。女?huà)z上半身是女性，下半身是蛇，在圖騰中蛇多是陽(yáng)性的象征，所以說(shuō)到底，女?huà)z是一個(gè)雌雄合體。這樣一來(lái)，在人類(lèi)的繁衍上到底是女性貢獻(xiàn)大還是男性貢獻(xiàn)大，真的`是很難說(shuō)。古人大概也為這種問(wèn)題困惑不已，其難度不亞于“到底是先有雞還是先有蛋”。問(wèn)題離開(kāi)傳說(shuō)，那么在人類(lèi)的生活中，到底應(yīng)該誰(shuí)說(shuō)了算？

　　意識(shí)剛剛覺(jué)醒的古人類(lèi)開(kāi)始了探索。古人類(lèi)先形成了母系氏族社會(huì)，以母系為主線分群群居。這是因?yàn)楣湃税l(fā)現(xiàn)女性具有生育小人的神奇本領(lǐng)。話說(shuō)那時(shí)的男性該有多么自卑，自己活著似乎是個(gè)廢物，連個(gè)小人都生不出來(lái)。于是乎就只有拼命干活，以期做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，獲得一點(diǎn)社會(huì)地位。而女性則一心享受著家長(zhǎng)的社會(huì)地位，專(zhuān)著生育小人照顧小人�？墒蔷枚�久之，男性發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了很大的生存本領(lǐng)，在家族中作用已經(jīng)舉足輕重。并且女性不經(jīng)男性親近也是生不出小人的。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后，男性激動(dòng)不已，機(jī)會(huì)來(lái)了！而女性因?yàn)楸槐姸嘈∪送侠�，在生存本領(lǐng)上早已失去了與男性競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。就這樣，丟了話語(yǔ)權(quán)的女性悲催的丟了江山！從此父系社會(huì)形成，并且一統(tǒng)就是幾千年。

　　那么科技發(fā)展到今天，從生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，到底是女性還是男性在繁衍上貢獻(xiàn)大呢？這個(gè)問(wèn)題早已一清二白。從遺傳物質(zhì)上來(lái)說(shuō)，細(xì)胞核染色體46條一人提供一半湊成23對(duì)。人類(lèi)的細(xì)胞質(zhì)遺傳物質(zhì)全部存在于線粒體中，對(duì)不起，全部來(lái)自母親。這一點(diǎn)似乎是母系制度的理論依據(jù)，從理論上說(shuō)，通過(guò)分析線粒體DNA序列可以找到傳說(shuō)中的“夏娃”。當(dāng)然通過(guò)分析Y染色體的DNA序列一樣可以找到傳說(shuō)中的“亞當(dāng)”，因?yàn)閅 染色體遺傳時(shí)傳男不傳女。這似乎又是為父系社會(huì)找到了理論依據(jù)。但是從遺傳物質(zhì)總量上來(lái)說(shuō)，母親先天的貢獻(xiàn)還是大于父親。至于后天的，十月懷胎的艱辛，十幾年養(yǎng)育子女的操勞就不提了。所以，女性在人類(lèi)繁衍上的貢獻(xiàn)當(dāng)之無(wú)愧大大超過(guò)男性。那這是不是意味著格局要重新改變呢？結(jié)論是：不會(huì)。因?yàn)槿祟?lèi)不僅是自然人還是社會(huì)人，繁衍不過(guò)是人類(lèi)的自然屬性，人類(lèi)還有社會(huì)屬性。人類(lèi)發(fā)展到今天早已不像古人那么愚昧的搞生殖崇拜，況且男性依舊掌握著過(guò)硬的生存本領(lǐng)和男主的社會(huì)地位。所以，濤聲依舊。一切只因不再是那片藍(lán)天。

　　以后呢？以后會(huì)怎么發(fā)展？婚姻是現(xiàn)代人結(jié)群的一種方式。在婚姻中誰(shuí)說(shuō)了算似乎就可以反映上面所探討的問(wèn)題。那么我們先來(lái)先看看社會(huì)人的婚姻狀況。雖然各家千秋不同，但是可以自由結(jié)也可自由離。唯獨(dú)未婚生育稍稍有點(diǎn)不好意思，在前衛(wèi)人類(lèi)中這一點(diǎn)都不存在。女性人格上日益獨(dú)立，也可參與社會(huì)生活，在掌握生存本領(lǐng)上不亞于男性。那么以生存為目的的結(jié)群不存在了。隨著傳統(tǒng)意識(shí)的改變，以繁衍生殖為目的的結(jié)群似乎也可以消失。那么人類(lèi)的結(jié)群就只剩下一個(gè)理由——愛(ài)情。愛(ài)情到底存不存在呢？對(duì)不起，這超出了我的知識(shí)范圍，無(wú)法探討。所以婚姻這種結(jié)群方式是否會(huì)自然消失，男性女性是否都會(huì)成為真正獨(dú)立的存在，實(shí)現(xiàn)極致層面上的平等，我不得而知。

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