木念珠散文
出門忘記戴念珠，發(fā)現左手輕飄飄的，整天都若有所失。才發(fā)現自己對那一串念珠的喜愛和依賴。
這是一串極其普通的念珠，木質的，具體是什么材料我就不是很清楚了，反正不是什么值錢的東西。戴在手上也只是戴著罷了，沒有什么旁的念想。念珠原本是用來虔誠的修佛問道的，可我沒有那樣的慧根，念珠在我手腕上也就失去了他最為神圣的職責，只有裝飾的效果。裝飾的話，原本是要高貴的材料和無與倫比的匠心，那才具備著審美的價值，但是這串珠子沒有那樣附加價值，只是一顆顆圓圓的木珠子罷了。既不能計數念經又不能悅目賞心，那么掛在手上是做什么呢？僅是一種無聊的虛榮吧，我想應該是這樣的。
可是僅有的這點虛榮的價值，如影隨形的久了，居然也有了別樣的分量。仿佛是長在手上的一樣，取下來，就會覺得左手輕飄飄的，就不自在起來，一天里做什么都覺得使不上勁�？梢娞摌s的久了，就不覺得是虛的了，就實在起來，最后幻化成為內心的必然，那天一經誰點破就覺得受不了，就難免的起來爭執(zhí)。
我原本以為自己是不虛榮的，可是普通的一串珠子竟然是我如此的虛榮起來。我于是開始重新審視這一串珠子的分量。為什么在日久天長的時光里不覺得它是沉重的，當不經意的卸下來就仿佛是抽走了半個身子呢？
念珠一共是十二顆，我剛得到的時候還沒有拋光打蠟，機器車床的痕跡清晰可見。每一顆珠子上的紋路都沒有什么規(guī)則，自然地發(fā)揮著。給我的人叮囑說：無需打蠟的，只要在戴著手套的手上反復的揉搓就會滋潤起來，就會亮色有光澤�？晌夷玫揭院�，沒有這樣做，直接就戴上去，才不管他亮不亮色呢，反正也不是啥名貴的東西。就因為這不名貴反而輕慢起來，連同贈與者那真摯的情感一起的遭到無端的輕慢。這輕慢的源頭也僅僅是虛榮。
說也奇怪，自己沒有戴上它的時候，不覺得，一戴上了才發(fā)現滿大街的人手上都有一串這樣的珠子，也都大多是不值錢的，普通的珠子。問一個朋友，他說是為著好看的原由吧！好看不就是為了虛榮嗎？可是愛美卻不被當做虛榮，很丑的東西，當著主人的面，夸得花兒一樣的美好，反而是會贏得掌聲和尊重的。也有人說我的珠子價值幾萬的，背地里，會自語五十塊都不值的，但是當下的一句話，我卻是心花怒放起來，覺得很受用那一句虛言帶來的快感。這也就是虛榮吧！
重新仔細的看這一串珠子，時光真的能改變的呢？原本不光滑的表面在我的`手腕上居然磨蹭的亮滑起來，淡淡的原木的顏色，也深沉起來，再沒有了輕浮的樣子和隨意制作的淺薄�？赡苁呛�?jié)n和著污漬浸到木質里面去了吧，總之這顏色和感覺就顯得獨特起來。仿佛每一顆珠子都是精心制作的，每一個紋路都有著不為人知的故事一樣。
可不是嗎？它在我手上的時候是受到了極端的輕慢的珠子，但是當它生長在樹上的時候，何曾不是獨一無二的呢？每一個紋路在你不屑的眼神里，都是經過了大樹經風歷雨的坎坷生長才刻畫上去的歲月的印記。多大的木材，切割斷裂了，就忽略了原本的故事，只是看它的亮色和稀有程度了，茁壯的勃勃的生命的故事就完全被輕慢的拋在腦后了。輕慢是源于自己的價值，和被輕慢者的價值是無關的。輕慢也是因為虛榮，因為被輕慢者的隨意可以得到，就往往忽略了它和珍惜者一樣的坎坷身世和不凡的生命歷程。輕慢是源于無知和虛榮。
由此，便想到佛陀的偉大。那么久遠的年代，就告誡徒子徒孫，眾生平等。說來容易啊，做來何其困難。就在那艷羨珍貴輕慢平凡的眼神里佛的慧根就輕易的失去了。平等，就要拋開虛榮，拋開各種的狹隘和自私。我把念珠放在手上，模仿者和尚誦經的樣子，一顆一顆在之間滾動這些珠子。腦子里默默的數著一、二、三，數著數著就忘記了數字，一走神，竟然忘記數到多少了。再看手上，一串珠子首尾相連，這樣數下去沒有盡頭，就是窮盡終生也不會知道最后你將數到什么樣的數字。但是在佛的腦中，一和億不也同樣嗎，誰也不會比誰多出來多少。平庸的人看到一的渺小，達觀的人看到億的每一個別樣的一。
如果，虛榮像這珠子一樣無窮無盡的延展下去，那就是一個平庸者，在自己的小圈子里數來數去，得到無限個不一樣的數字，可是真正的答案卻是手上只握著那一串十幾顆珠子。如果，把每一顆珠子的轉動都當成一次過往，那么十幾顆珠子就會首尾相連永遠輪回。得到的終將失去，失去的會復得。虛榮和面子都讓這滾動在指間的珠子碾碎了吧，輕輕地滾動著念珠，不點破不做作。美丑得失原本只是評判者的態(tài)度不是被評判者的生活。
如果再次忘記戴上它，就當沒有過，原本完好的手怎么會變得輕飄呢？如果一直的戴上，就戴上吧，讓它在手腕的皮膚上打磨光滑，該做什么就做吧，那么點木頭又重到哪里去呢？
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