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楊柳散文
春將老，正是柳絮飄飛時(shí)節(jié)。近來(lái)從網(wǎng)上看到一則奇聞，說(shuō)是某市園林局要為柳樹(shù)實(shí)施“絕育”術(shù)，理由是飄飛的柳絮影響人們的視線(xiàn)，會(huì)引起火災(zāi)，給過(guò)敏體質(zhì)的人帶來(lái)過(guò)敏。其術(shù)是在樹(shù)身上鉆孔，然后注射抑花的藥物。如此這般，就可抑制芽孢的生長(zhǎng)，也就根絕柳絮之害了——妙矣哉！
柳絮，就是古詩(shī)詞中的楊花�！捌呔虐司�，沿河看柳”。春天一到，最先映入人們眼簾的就是那“萬(wàn)條垂下綠絲絳”了。柳條上生滿(mǎn)鵝黃的柳穗兒，洋溢著早春的清新，在春風(fēng)里蕩漾。漸漸地春老了，“風(fēng)細(xì)柳斜斜”，柳絮滿(mǎn)天飄，揚(yáng)花似飛雪，又是一番別樣春色。飛揚(yáng)的柳絮，是大自然賜予人們的一幅畫(huà)，一首詩(shī)�！锻泶簣D》：“無(wú)風(fēng)才到地，有風(fēng)還滿(mǎn)空。元渠偏似雪，莫近鬢毛生�！痹�(shī)飄飄：“隋堤魂斷綠楊枝，四野茫茫漂泊時(shí)。多事東風(fēng)欲相送，滿(mǎn)天飛起別離詩(shī)”。她的多情“春風(fēng)一回送，亂入莫愁家�！彼娘L(fēng)雅：“縈回謝女題詩(shī)筆，點(diǎn)綴陶公漉酒巾。”她的柔情綽態(tài)：“縈損柔腸，困酣嬌眼”、“又還被，鶯呼起。”她的離情別緒：“臨去依依終不舍，猶分春色到人家�！绷趺擅桑瑮罨ㄋ蒲�，她在中國(guó)文學(xué)史上飄，她在無(wú)數(shù)人的心中飛。
行筆至此，不禁想起《五燈會(huì)元》中講述的一則禪宗公案來(lái)：一日，蘇東坡與佛印在一起打坐參禪。蘇東坡問(wèn)佛印，你看我像什么？佛印回答說(shuō)，你就像一尊佛。蘇東坡聽(tīng)后大笑。他又問(wèn)佛印，你可知我看你坐在那兒像什么？佛印問(wèn)道，我像什么？蘇東坡說(shuō)，就像一堆牛糞。佛印聽(tīng)了并未惱怒，只是淡淡地說(shuō)，佛由心生，心中有佛，所見(jiàn)萬(wàn)物皆是佛；心中是牛糞，所見(jiàn)皆化為牛糞。這只是個(gè)禪宗公案故事，不能當(dāng)真，如果蘇學(xué)士心中只有牛糞，就不會(huì)有那么多的錦繡文章閃耀在文學(xué)的天空了。
但是通過(guò)這個(gè)故事看一看現(xiàn)在世，正不知有多少人的心中裝的不是美而是牛糞。即如前述的那些人，就是面對(duì)柳絮飄飛的美景而不知欣賞美，卻吹毛求疵，振振有詞，歷數(shù)其罪，罪大惡極，以至于到了非給柳樹(shù)動(dòng)“避孕”手術(shù)不可的地步。這些人就如不去不欣賞孔雀的美麗，卻總愛(ài)掀起孔雀的尾巴，你看，多臟。照此推論，中國(guó)古代之閉月羞花四大美人，應(yīng)該是不能放屁的了，即是放，也應(yīng)該放的是蘭麝之氣了。他們說(shuō)，柳絮本身無(wú)害，但柳絮會(huì)給有過(guò)敏體質(zhì)的人帶來(lái)過(guò)敏。無(wú)害而有害，高論！柳絮何罪，“莫須有也”。據(jù)我所知，還有人對(duì)花粉過(guò)敏，那就應(yīng)該把百花都避孕了罷。若果真是這樣，那情景將是多么的可怕！面對(duì)鋼筋水泥的叢林、汽車(chē)的洪流、霧霾、瘋狂的物欲和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，本就離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)的人們，如今連幾點(diǎn)楊花也不能欣賞了，何其可痛！說(shuō)柳絮影響人們的視線(xiàn)，就如說(shuō)霞光還晃人的眼睛一樣。至于柳絮引起火災(zāi)云云，更為可笑。從古至今，每當(dāng)柳絮紛飛的季節(jié)，大地上就應(yīng)該是大火熊熊了，可史書(shū)未見(jiàn)記載，當(dāng)今也未見(jiàn)燎原，只有此則新聞中例舉了一個(gè)不知真假的一個(gè)小火情，姑且認(rèn)為是真的吧，也不至于要為全市的柳樹(shù)“絕育”吧�！坝又�，何患無(wú)辭”，誰(shuí)說(shuō)的，說(shuō)得真好！
柳樹(shù)慘，比柳樹(shù)更慘的是法國(guó)梧桐樹(shù)。記得我早年讀書(shū)的“綠城”，遍植法國(guó)梧桐，它們是市民的驕傲，也是最令我懷念的。高大的梧桐樹(shù)，春天新綠滿(mǎn)城；夏天蔭天翳日，為人們遮蔽驕陽(yáng)；秋天樹(shù)樹(shù)金，滿(mǎn)城金；冬天鈴果掛樹(shù)，特別是大雪過(guò)后，玉樹(shù)瓊枝，真如仙境。這些只是梧桐樹(shù)美化城市見(jiàn)的豐功，至于它們吸收廢氣、遮擋風(fēng)沙、吐出多少氧氣的偉績(jī)，就更不用說(shuō)了。后來(lái)隨著城市的發(fā)展，梧桐樹(shù)多被砍伐，幸存下來(lái)的也命運(yùn)也堪憂(yōu)。因?yàn)榻陙?lái)有人說(shuō)，梧桐樹(shù)掛的鈴果，一到冬天裂開(kāi)后，飄飛的桐絮落到人的脖子里會(huì)帶來(lái)瘙癢感，甚至于會(huì)引起過(guò)敏。在極少數(shù)有話(huà)語(yǔ)權(quán)的人的鼓噪下，梧桐樹(shù)就變得十惡不赦了。于是專(zhuān)家們就開(kāi)始利用現(xiàn)代科技為他們避孕。他們想盡了千方，用盡了百計(jì)，終于沒(méi)有效果。最近聽(tīng)說(shuō)找到了根治的辦法——割頭嫁接，但不知是怎樣個(gè)割頭嫁接法。依我看，最簡(jiǎn)單的辦法就是把它們都連根刨去，“白茫茫一片真干凈”，豈不省心！聰明的現(xiàn)代都市人，嬌貴的文明人！當(dāng)你們喊叫天熱。當(dāng)你們呼吸著廢氣霧霾的時(shí)候，當(dāng)你們風(fēng)沙撲面的時(shí)候，當(dāng)你們以三伏天戴口罩為時(shí)髦的時(shí)候，當(dāng)你們……我送你們一句話(huà)：活該！當(dāng)然了，這只是少數(shù)人的無(wú)良行為，但買(mǎi)單的卻是大眾。當(dāng)大多數(shù)人頭頂烈日，汗流如漿的走在滾燙的路面上時(shí)，他們一定會(huì)罵：這些人瞎糊弄，真可恨！
這類(lèi)人雖然無(wú)知，但最恨人的是他們還總要拿一些冠冕堂皇的理由——特別是科學(xué)、關(guān)愛(ài)之類(lèi)，來(lái)為他們的乖張行為張目。君不見(jiàn)，近幾年來(lái)流行這樣一種輿論定式，那就是對(duì)于一件事物，全不顧他們的正面功用如何大，而只抓住其一些負(fù)面影響，并把這些負(fù)面影響無(wú)限放大，然后找少數(shù)偏激乖張的人來(lái)數(shù)其罪狀，若還不夠有力，就找“專(zhuān)家”以科學(xué)的`名義來(lái)證成其罪。如此，多數(shù)不知情的人被代表，然后就以多數(shù)人之名，義正詞嚴(yán)的野蠻施行。最可惱的是他們還把此作為奇政異績(jī)而夸夸其談，更可怪的是還有一些新舊媒體不惜版面為其宣揚(yáng)，類(lèi)似的行為不知凡幾，悲夫！
探究他們?nèi)绱诵惺碌脑�，或許是扭曲的政績(jī)觀在作祟。他們不愿下大力氣真正搞好城市管理，為了出政績(jī)，驚世駭俗，吸引眼球，博得出位，才做出此等怪誕的事來(lái)。也或許他們的出發(fā)點(diǎn)不是如此，而是真的不懂、真的無(wú)知。美，無(wú)處不在；享受美，需要有感知美、欣賞美的能力。一個(gè)人如果缺乏這種能力，當(dāng)他面對(duì)“好雪片片”的美景時(shí)也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，甚至于還可能會(huì)惡語(yǔ)詛咒。不懂得和缺乏欣賞美的能力，對(duì)于其個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的人生是可憐的；對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)是可嘆的。但是，對(duì)于那些掌握著城市管理權(quán)的人來(lái)說(shuō)，它的政績(jī)觀正確與否、有沒(méi)有審美能力或?qū)徝滥芰Φ母叩�，就不再是他自己的私事了，而是關(guān)乎大眾幸福質(zhì)量的大事。有人如果政績(jī)觀錯(cuò)誤，審美能力缺失，其工作越努力，“政績(jī)”越突出，其危害就越大。你們沒(méi)有權(quán)力任性，你沒(méi)有權(quán)力賊害大自然的美，你沒(méi)有權(quán)力剝奪人民大眾享受大自然之大美！以科學(xué)和關(guān)愛(ài)等名義而干出的此等劣行有多少呢，天也不知道。
花為懂得欣賞美的人而開(kāi)，柳絮為懂得美的人而舞。我為她們的美而歌，我更為她們所遭受的戕害而哭！
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