厚德載物散文欣賞
“厚德載物”一詞是褒義詞，舊時指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。出處《周易·坤》：“君子以厚德載物�！薄秶Z.晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也�！逼淠芰吭冢荷仙迫羲�，厚德載物，里面就是這個“德”字�！吧仙迫羲闭Z出《老子》第八章 “上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ”
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。做人如水：能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任！做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤�！奔群霌P(yáng)水的精神，也道出了一種處世哲學(xué)：做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。要有德，以厚德載物，方可為后世傳揚(yáng)。
在我們一生中，在生活上，無論是財富，幸福，快樂，健康，我們都與這個德有關(guān)。德在某些人那里，也許有人認(rèn)為要為人做盡好事，捐多少錢才為德，這個想法是錯誤的。德其實是對人的寬容，慈悲和愛，是對父母公婆的孝，對萬物的敬畏和愛護(hù)，真正的德是從內(nèi)心生出來的，而不是從錢那里得來的。
覺悟到人生無常，生活貧富懸殊，生命旦夕之間，禍不單行的.事也時而有之，修德行善，助弱濟(jì)困此為德，也就是有公益之心，樂善濟(jì)貧，福報恩施，讓社會貧窮困惑之人，也能和自已一樣，感悟到厚德載物的力量，變不良環(huán)境而超越，變超越之心為赤誠，此為厚德。呼吁社會愛心人士，募捐錢款，幫助困難民眾度過艱險與難關(guān)，實現(xiàn)社會和諧，此為厚德載物的功效。
生活就是德性泛濫的溫床，好德樂施，大膽地采擷生活中的德，讓自己的靈魂升華，讓自己深刻領(lǐng)悟到厚德的重要性，在林林總總凝練德育的社會上，充滿詼諧的那面并不能載，要懂得取舍和過濾。社會和諧，也是不能操之過急的事，凡事量力而行，珍惜那些轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，在對的時間里幫助那些還生活在水深火熱之人，讓一些看似不起眼的物性和愛找到閃光點，這樣，在厚德的字眼里才會體會載物的意義。
老子說：“一個人公開地有德于人，人們自然會報答他，一個人暗中有德于人，鬼神會報答他，一個人公開作惡于人，人們自然會報復(fù)他，一個人暗中作惡于人，鬼神會來害他�！币馑己茱@然，就是說：“凡事都有因果報應(yīng)�！碑�(dāng)然，我們在厚德載物的原理上，不是為了福報和因果，只為了讓這個社會和諧。在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會里，消除自私自利心理，為后人以厚德而大力載物，傳承一些好的現(xiàn)象，好的事跡，去幫助和教育他人，以人為本，以德育傳后人，發(fā)揚(yáng)前人的光榮文化傳統(tǒng)，古為今用，厚德載物，利在千秋萬代。
“厚德載物”，為子孫后代和中華民族留下一點傳承與墨寶，讓千年后的炎黃子孫，以功德無量的前人為榜樣，厚德載物，教育我們的子孫后代，我們要聚德傳承，讓那些人文思想，藝術(shù)素養(yǎng)，人格修養(yǎng)，以德育感召社會，這樣的厚德載物才是我們能為后世留下了一定的非物質(zhì)的精神遺產(chǎn)。德能冠古絕今，以德養(yǎng)人，以德育人，引領(lǐng)時尚，厚德載物，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)德育，能尊重老師，尊重前輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛幼，長大了才能懂得厚德載物，讓厚德名彪史冊，賦予它光榮使命，讓社會和諧，讓后人借鑒和覺醒，學(xué)習(xí)它，并且懂得它的意義和存在的道理。
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