【精品】散文作文合集六篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的散文作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
散文作文 篇1
赤水，我做夢(mèng)都神往的地方!最近終于走進(jìn)了這片神奇的土地，圓了多年的夙愿，“百聞終不如一見(jiàn)”。
久聞貴州省西北部赤水市，擁有1300平方千米丹霞奇觀，是全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的面積最大、發(fā)育最為壯觀的青年早期丹霞地貌，這片由紅色丹霞構(gòu)造的地理奇觀，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得這一帶峽谷密布，溝壑縱橫，擁有很多引人入勝的峽谷奇觀，3000多個(gè)大小瀑布分布在區(qū)域境內(nèi)，形態(tài)各異，一步一景，美不勝收,聞名遐邇。
聽(tīng)當(dāng)?shù)厝私榻B，這些數(shù)不勝數(shù)的峽谷中，要數(shù)風(fēng)溪河盡頭的赤水大瀑布峽谷第一。驅(qū)車前往，很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到大瀑布先聲奪人的雄渾轟鳴聲。瀑聲震徹山谷，如千人擂鼓，似萬(wàn)馬搗蹄;象沖天爆竹，類拍岸浪濤。
沿石徑向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林蔭道，心襟震顫搖蕩，胸懷寬廣豪放，在峽谷深處，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不論白晝，每分每秒都飄灑著漫天的雨霧，如此神奇的峽谷，在赤水?dāng)?shù)千大小的峽谷中絕無(wú)僅有，讓這個(gè)隱藏在大山深處的深谷，披上了神秘的面紗。
而峽谷中無(wú)時(shí)無(wú)刻都好像在降雨的現(xiàn)象，更是引起眾多專家的好奇，成了無(wú)數(shù)人難以解開(kāi)的“謎團(tuán)”。
在峽谷中行進(jìn)不久，原本晴朗的天空，突然就會(huì)變得云霧繚繞，水汽彌漫，也許是空氣比較潮濕，峽谷好似下雨，其實(shí)不然，這源于水汽飽和，然后凝結(jié)成了水滴降落。
這樣的雨，像牛毛，像花針，讓人肉眼難以觀測(cè)，卻切身體感。穿行峽谷，總會(huì)被淅淅瀝瀝的小雨籠罩，但前后左右，始終見(jiàn)不到明顯雨水，也許人們行走的聲響，談話時(shí)發(fā)出的聲音，好像都能夠引發(fā)空氣中水分子的震動(dòng)。
臨近峽谷底部，氣流突然變得更加強(qiáng)烈，冰冷的水霧，被大風(fēng)裹挾著，拂過(guò)樹(shù)林、沖過(guò)亂石，向人迎面撲來(lái)，瞬間就會(huì)讓人衣服濕透。
欣賞著沿途壯景，迎著風(fēng)雨前行，終于走到峽谷盡頭，一道白色的水墻，赫然橫旦在人們眼前，仰望從天傾瀉的大瀑布，水柱騰空從高近百米的巖石陡坎上傾瀉而下，拍擊在懸崖的石頭上，破碎成水珠，震耳欲聾，氣浪翻騰，似銀河攜風(fēng)挾雪飛流九天;俯視碧潭銀浪滾滾，似蛟龍倒海翻江噴灑百米水霧。轟鳴的水聲，四散的水霧，一瞬間讓人無(wú)不驚嘆大自然擁有這樣磅礴的氣概，多么神奇的力量。
瀑布流經(jīng)的巖石十分堅(jiān)硬，水流不斷拍擊堅(jiān)硬的凸出的疊巖，讓水珠不斷地向瀑布外飛濺，晶瑩剔透的水珠，吸收大量的熱量，讓瀑布周圍水溫迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艷陽(yáng)高照，人到此一會(huì)就感到寒氣逼人，觀瀑臺(tái)、浪琴灣、龍女潭、飛虹橋、三圣殿、暗瀑、靈龜石、人妖巖、擦耳隙等景觀映襯壯景，杜鵑林、茶花林、桫欏、鵝掌楸、楨楠樹(shù)等植物景觀呼應(yīng)絢染，更顯大瀑布的磅礴風(fēng)姿。環(huán)顧四周冉冉升騰的水霧，在陽(yáng)光下變幻出五彩斑斕的“佛光環(huán)”，飛架起通天彩虹橋，環(huán)護(hù)著八方來(lái)客，一人一環(huán)，人動(dòng)環(huán)隨，美妙絕倫，如置身仙境，令人嘆為觀止。
山谷獨(dú)特的形貌，為瀑布帶來(lái)極其罕見(jiàn)的穩(wěn)定性上升氣流。氣流從山谷外進(jìn)入，流經(jīng)峽谷速度就馬上變快，進(jìn)入瀑布突然被陡崖阻隔，讓氣流平行難有出路，唯一只能往上行進(jìn)，加上瀑布裹挾的氣流，共同形成了高壓快速上升,從巖石長(zhǎng)久相互擠壓的痕跡，可以想象得到千萬(wàn)年前經(jīng)過(guò)巖體構(gòu)造的抬升，使高山隆起，加之這個(gè)地區(qū)常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。
赤水大瀑布，記錄著云貴高原隆升的過(guò)程，佐證著地球演變的歷史與滄桑!
“疑似銀河天上落，蓬萊仙景降塵寰”;“生不逢地?zé)o限恨，能有幾人識(shí)壯觀?不少文人墨客為這一瀑布奇觀寫禿了筆頭、唱啞了嗓子!
散文作文 篇2
那年頭，一到傍晚，村邊的稻場(chǎng)格外熱鬧。大人們尚在田畈上做事，而稻場(chǎng)上卻被哪位熱心的人掃得干干凈凈。各家的孩子爭(zhēng)著將自家的竹榻或竹床搬到稻場(chǎng)上，橫七豎八地占據(jù)了有利的地方，即有風(fēng)的地方。竹榻上擺上了剛盛滿了早稻稻米粥的白鐵鍋，一兩盤缺少油水的腌菜和時(shí)令青菜。等候大人們回來(lái)吃飯的孩子們，穿梭在竹榻之間，脧著這家那家的菜肴。
月亮已掛在東山了，光亮如玉，似可觸摸。田畈里做事的大人們小魚(yú)上水似的陸續(xù)來(lái)到了稻場(chǎng)。不知是誰(shuí)家開(kāi)始了喝粥，稻場(chǎng)上就響起了一片咝咝的喝粥聲。喝完粥，收拾鍋盤碗盞自然是婦女們的事。男人們，此時(shí)搖開(kāi)了蒲扇，話著莊稼農(nóng)活，天南海北。孩子們又開(kāi)始了新一輪的追逐和各式各樣的如斗雞的游戲，歡笑聲叫喊聲蕩漾著，月亮似乎也感動(dòng)了，貼進(jìn)了自己光亮的笑臉。
夜深了，月亮也開(kāi)始西斜，清輝如水。貪玩的孩子，勞累的大人，已經(jīng)響起了鼻息聲。母親們輕吟著眠歌，哄著嬰兒。月下的稻場(chǎng)如此寧?kù)o，猶如安靜的池塘，那熟睡的嬰兒發(fā)出的幾聲夢(mèng)囈，就像是小魚(yú)兒放出的水泡聲。唯有稻場(chǎng)四周，明滅著幾堆煙火，裊裊升騰幾縷青煙。
母親說(shuō)，那是隔年的紅蓼發(fā)出的煙氣，有點(diǎn)辛辣，蚊子聞風(fēng)而逃。
我那時(shí)才認(rèn)識(shí)了紅蓼。她是鄉(xiāng)間比較常見(jiàn)的一種草類。田間地頭路傍，到處可見(jiàn)。每到春天，紅蓼開(kāi)出幾片綠葉，猶如菠菜形態(tài)。到了夏天，中間抽出一穗或數(shù)穗白色花柱。秋風(fēng)起，花柱變紅。我的故鄉(xiāng)，因其地處丘陵，土地貧貧瘠，所以紅蓼花開(kāi)并沒(méi)有見(jiàn)奇之處。
對(duì)紅蓼的貼身體驗(yàn)就是紅蓼的醫(yī)用作用。那時(shí)節(jié)的我們，并沒(méi)有現(xiàn)在的孩子們的這樣，有著讀書(shū)的勞累和數(shù)不盡的禁忌。到了暑假，天地就是我們的世界，穿著個(gè)褲衩，山坡，野地，池塘，到處飛奔，上山摘果，下河捉魚(yú)。不出幾日，身上就長(zhǎng)滿了熱瘡和皰癤。母親并沒(méi)有責(zé)怪我們。而是尋來(lái)了紅蓼，放在石里搗爛了，熱敷到癤子上，不幾天癤子就煙消云散了。癤子好了，母親們叮呤不要再到野外了。但母親們的叮囑如何鎖得住我們貪玩的，奔騰的腳步呢?!
這就是故鄉(xiāng)的紅蓼給我的經(jīng)久不衰的記憶。但紅蓼又委實(shí)太平凡了，平凡得在我長(zhǎng)大成人后幾乎都忘記了她。
及至我到江心洲工作的時(shí)候，看到再一次看到紅蓼。這與故鄉(xiāng)不一樣的紅蓼一下子就就打開(kāi)了記憶的閘門，勾起我對(duì)紅蓼的美好回憶。
江心洲，是奔騰的長(zhǎng)江多年沖刷成的陸地。洲上的居民當(dāng)年也是為逃避戰(zhàn)火或從四方八鄉(xiāng)移居而來(lái)，或是流浪的船民定居下來(lái)，十家九姓。這些年來(lái)，由于交通的落后造成的與世隔絕，使得江心洲亦發(fā)的貧窮。洲上的人家青壯勞力悉數(shù)外出打工。長(zhǎng)江沖程出來(lái)的土地，肥沃得冒油。老來(lái)無(wú)處去，揮鋤種洲地。留下來(lái)的盡是老弱殘病的老人帶著沒(méi)辦法跟父母外出的'孩童，艱難地耕種著土地。江心洲外灘多水港漁汊，是打漁的好場(chǎng)所。一些諳熟水性的漁民也依然不舍身邊的長(zhǎng)江。
江心洲上紅蓼長(zhǎng)得格外蓊蓊郁郁，并很有層次。洲堤是菠菜一樣的紅蓼，越往外灘，因其水多，沼澤地，紅蓼越發(fā)長(zhǎng)得茂盛，高大，猶如小樹(shù)�；ㄩ_(kāi)時(shí)季，江邊成片的紅蓼抽出紅艷艷的花柱，把江天染紅，把長(zhǎng)江打扮得色彩斑爛。漁汛季節(jié)，江上的小漁船，常常鉆進(jìn)江邊的紅蓼叢中歇息著，吸著沼澤地里的清水，埋鍋造飯，瞅著出江打漁的時(shí)機(jī)。紅蓼叢，儼然成了他們的家。
于是，我經(jīng)常在工作之余，去看紅蓼。初秋，清澈的沼澤猶如明亮的鏡子。沼澤邊，格外高大的紅蓼，似乎爭(zhēng)著要照鏡子似的，擠到水邊，對(duì)著水面擺弄著紅色的花柱。頑皮的小魚(yú)兒游來(lái)，像在欣賞紅蓼的花容。紅蓼的花柱，逗趣一般地點(diǎn)點(diǎn)水面，小魚(yú)兒一躍，似要與紅蓼親吻。紅蓼似知性般的輕挑一下花柱，小魚(yú)砸出圓圈，知趣一般搖搖尾巴。綠葉嘩嘩，好像發(fā)出會(huì)心的笑聲，生成了江風(fēng)，輕搖著紅蓼叢中的漁船。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。詩(shī)人眼中看到的只是浪漫。洲上的漁民往往難的就是娶妻生子。但世間情為何物，直教人生死相許，總有一些姑娘千方百計(jì)嫁給了漁郎。所以，紅蓼叢中，也常上演著生死相戀的大戲。一位姑娘來(lái)到了紅蓼叢，跟后她的父母也千辛萬(wàn)苦地找來(lái)。生生阻隔著這一對(duì)戀人成親。抗拒不過(guò)父母的一對(duì)戀人最終喝了農(nóng)藥，雙雙倒在了紅蓼叢中�；诓划�(dāng)初的父母的嚎啕大哭聲，就像這身邊的長(zhǎng)江，彎彎曲曲，猶似九回腸。
因此，我就常常厭惡起這片高大的紅蓼來(lái)。從前在此聚集的小舟也作鳥(niǎo)獸散。倒是孩童們無(wú)所顧忌還常來(lái)游玩。但常常也被父母?jìng)兘凶摺Ｎ抑浪麄兪桥履菍?duì)委屈死的戀人把孩童捉去。于是他們常常就把他們認(rèn)為最不潔的東西如豬血狗血潑在那里。這一來(lái)，這片的紅蓼反而更加燦爛起來(lái)，分明那殉情的男女的鮮血，染紅了血色浪漫。
天地旋轉(zhuǎn)，四季輪回，長(zhǎng)江依然流淌，日子仍然要過(guò)。
六，七月，是長(zhǎng)江最為活躍的日子。幾場(chǎng)瓢潑大雨，一夜之間，大水抹去了外灘，江流抵到了屋腳邊。外灘上的紅蓼此時(shí)也只在水中拼命地露出來(lái)頭來(lái)，昭示著那里曾經(jīng)有過(guò)綠地，有過(guò)清澈的沼澤，有過(guò)悲歡離合。
戰(zhàn)勝洪水，保衛(wèi)家園是洲上人共同的意志。洲上一切的一切，都為著這抗拒眼前的湯湯大水。但江水卻由于上游的來(lái)水和下游的海水的頂托，依然像螞蟻一樣向屋腳上著。
雨季過(guò)去了，最考驗(yàn)人的意志，卻還是與水相持。在洲上工作的人們最渡過(guò)的就是這段日子。每日在大堤上走著，注視著水情雨情，看到的似乎紋絲不動(dòng)的江流。日頭在頭頂上曬著，江面上，莊稼上，草叢上都發(fā)出吱吱的響聲。人，都到了恐懼的極限。
而大水中從容的是白楊樹(shù)，它們?cè)诤榱髦刑嵬Π沃碥|的;從容的還有洲上那些對(duì)大水司空見(jiàn)慣的老人們。老人說(shuō)，等吧等吧，紅蓼花紅了，紅蜻蜓飛來(lái)了，這大水就得退了。
于是，我就天天盼望著紅蓼花開(kāi)。洲堤上的本來(lái)長(zhǎng)不大的紅蓼因?yàn)榈玫剿淖虧?rùn)郁郁蔥蔥起來(lái)，看葉子中間抽出了一穗數(shù)穗白色的花柱，再看江中的洪流似乎也不在發(fā)鼓了。
忽然，夜里一陣初秋的小雨。清晨，洲上的百姓涌到江堤上，看紅蓼花開(kāi)。是的，紅蓼花開(kāi)了，白色的花柱一夜之間開(kāi)得紅艷艷。紅艷艷的紅蓼像一條紅絲帶，沿著江堤伸向遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這條紅絲帶猶如天上的仙女凌空一劃的神帶，生生地阻隔了渾濁的江水。此時(shí)，天空中忽然發(fā)出嗡嗡的聲音，一大片蜻蜓，是紅色的蜻蜓蜓飛來(lái)了，猶如天邊飄過(guò)來(lái)的一片祥云。初升的太陽(yáng)映照著洪荒似的江面，構(gòu)成了別樣的江上圖畫，令人驚心動(dòng)魄。
紅蓼開(kāi)花，蜻蜓變紅，大水老了。洲上人說(shuō)。是的，大水老了。自此，江水在一天天地不甘心地落下去。老人們說(shuō)，紅蓼，是一種通了神的花草。
從此，紅蓼真正植入了我的心田。
其實(shí)，大地上的花草有哪一株不是通神的呢?
她們，看慣了人世間的悲歡離合，讀懂了這世界上的滄海桑田，卻依然淡定如斯，花開(kāi)花落，一歲一枯榮。
散文作文 篇3
很多年來(lái)，遲子建作為一名小說(shuō)家頗受文壇重視和關(guān)注，遲子建散文讀后感。但當(dāng)我讀完《假如魚(yú)也生有翅膀》后，我認(rèn)為遲子建也是一個(gè)十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚(yú)也生有翅膀》全書(shū)分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛(ài)人》的詩(shī)�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語(yǔ)言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過(guò)語(yǔ)言而進(jìn)行的一種很內(nèi)在的心靈歷險(xiǎn)和疼痛。的確如此，遲子建在愛(ài)人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的更深切的感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。當(dāng)然除寫愛(ài)人的篇章之外，遲子建在此書(shū)所涉及的題材頗廣。其中有對(duì)童年生活的追憶，對(duì)出訪國(guó)外的隨想，對(duì)小動(dòng)物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書(shū)，你會(huì)呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國(guó)北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨(dú)特的視角，闡述了自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說(shuō)之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺(jué)、觸摸、溝通和接近一個(gè)真實(shí)的她。她是孤獨(dú)的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說(shuō)：“創(chuàng)作是一種自我完善的過(guò)程，同時(shí)也是一種自我消蝕的過(guò)程，讀后感《遲子建散文讀后感》。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個(gè)人生境界的升華，一種寒冷中的燃燒。她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《滿洲國(guó)》是這樣，這部《假如魚(yú)也生有翅膀》也是這樣。該書(shū)第二輯《時(shí)間怎樣地行走》等22個(gè)短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達(dá)而已矣”也。
《會(huì)唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時(shí)代，在大興安嶺度過(guò)的時(shí)光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火。“那里生長(zhǎng)著的鮮樹(shù)，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對(duì)不能砍伐的，可伐的樹(shù)，只有枝椏縱橫的柞樹(shù)和青色的水冬瓜樹(shù)。冬天的時(shí)候，零下三四十?dāng)z氏度的氣溫，是司空見(jiàn)慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說(shuō)：“在山里呆得時(shí)間久了，我和弟弟都覺(jué)得手腳發(fā)涼。父親就會(huì)劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因?yàn)橛辛诉@團(tuán)火，我和弟弟開(kāi)始用棉花包裹著幾個(gè)土豆藏到懷里，帶到山里來(lái)，待父親點(diǎn)起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當(dāng)火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因?yàn)樾r(shí)候有這種與大自然親密接觸的時(shí)光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛(ài)人去世后，裝修新居時(shí)的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說(shuō)：“童年的時(shí)候，我覺(jué)得木匠是天底下最幸福的人。我們那時(shí)用的家具，哪一個(gè)不是木匠親手打出來(lái)的呢！想著木匠能讓椅子長(zhǎng)腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺(jué)得他們是有道理牛氣的�！�
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會(huì)到一個(gè)藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨(dú)所取得的成就。孤獨(dú)的堅(jiān)守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個(gè)孤獨(dú)的堅(jiān)守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地?fù)碛辛怂约骸?/p>
散文作文 篇4
越千重山，行萬(wàn)里路，閱世間人情無(wú)數(shù)，與蒼天為伴，與山河為鄰，最終只不過(guò)為了找回一條心路歷程。世間盛景遍地皆皆都是，從不缺乏美，只缺乏善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所有的景致終究會(huì)隨歲月的流逝而褪色，山河會(huì)老去，青山歷經(jīng)霜雪風(fēng)雨亦會(huì)留下累累的傷痕。惟有趁年華還在，修煉一顆優(yōu)雅的心，才是永恒不褪色的美。
——題記
朱自清先生有過(guò)這樣一段對(duì)女人的描述：女人有她溫柔的空氣，如聽(tīng)簫聲，如嗅玫瑰，如水似蜜，如煙似霧，籠罩著我們。她的一舉步，一伸腰，一掠發(fā)，一轉(zhuǎn)眼，都如蜜在流，水在蕩……女人的微笑是半開(kāi)的花朵，里面流溢著詩(shī)與畫，還有無(wú)聲的音樂(lè)。靜若清池，動(dòng)如漣漪。
女子的美，千種女子千種美，因性格與品味的不同，所表現(xiàn)出來(lái)的美均各盡不相同。無(wú)論是哪一種類型的美，若是能展現(xiàn)自己原風(fēng)骨的美，都是世間獨(dú)一無(wú)二的美。值得世間與其相配的男子愛(ài)慕一生，呵護(hù)一世。大多數(shù)的女子，天性是溫柔賢良的，她們習(xí)慣用感性的思維看待世事，重情重義，喜歡美好的事物。希望自己是美麗的、自信的、陽(yáng)光的、善良的，有自己的夢(mèng)想，無(wú)論是事業(yè)上或者是愛(ài)情上，都有一個(gè)美好憧憬的夢(mèng)，而且一般已在心里暗自深藏?cái)?shù)年，待接近夢(mèng)想的或是實(shí)現(xiàn)的那一刻，心若蓮花開(kāi)，歡喜中略帶羞澀。
女子，它是這塵世里的一朵花兒，靜默的守著自己的一方田園。用心耕耘屬于自己的一畝三分田園，職場(chǎng)、生活、家庭，任其會(huì)投入大量的時(shí)間與精力，但在她的內(nèi)心深處，仍有一處清幽之地，那是她留給自己的心靈后花園。希望在妥帖的安排好若干事項(xiàng)后，可以讓心放飛，讓靈魂在心之園里小憩，就是最幸福的事了。
世間女子萬(wàn)千，最為欣賞的是那類任何時(shí)候有自己的主見(jiàn)、品位、內(nèi)涵、素雅、純凈、溫婉善良的女子。她們不一定要在事業(yè)上轟轟烈烈，生活上享受物質(zhì)上的豐越，她們真正追求的是內(nèi)心的豐盈。性格特征，外向、陽(yáng)光、善良、平易近人、與人為善，喜歡交摯友、知己，只為精神的豐腴。
這樣的女子，即使遇到不是同一個(gè)世界的人，也不會(huì)用咄咄逼人的行為方式去功擊對(duì)方，她知道退一步海闊天空的道理，知道給人退路，也是給自己出路，給自己感悟的時(shí)機(jī)。因?yàn)槊總�(gè)人的出生背景，生活環(huán)境的不同，因此熏陶造就了每個(gè)人的性格不同，當(dāng)然也有很多是靠自己后天的修為修煉蛻變而有的優(yōu)秀。
無(wú)論是哪一種人，其實(shí)人性本善，只是在不同的環(huán)境下影響下，造就了不同的品性。若是遇到心里不平衡，對(duì)塵世有所冷漠的人時(shí)，更要抱著一顆熱忱的心去對(duì)待，以換位思考的方式去思濾對(duì)方所思所想，從而選擇一個(gè)適合對(duì)方的方法去加以勸解或是建議。即便只是一個(gè)平凡的小女子，也可以用自己的誠(chéng)心善心去包容愛(ài)護(hù)需要幫助的人，為這個(gè)世界付出一份屬于自己的綿薄之力，也是應(yīng)盡之責(zé)。惟愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，國(guó)泰民安，幸福平安。有國(guó)才有家，有家才有己，愛(ài)人等于愛(ài)自己，惜人等于善己，常懷感恩之心，去度世間萬(wàn)物。
修煉，不是一日所為，更不是空頭口號(hào)。而是需要日復(fù)一日，月月年年的積累與沉淀。需要有一顆至真至誠(chéng)的心全情的投入，要明白修煉成為一個(gè)更好的自己不是為了別人，而是為了自己。一個(gè)女子，不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。修煉一顆柔軟豐富多彩、睿智善良、陽(yáng)光自信的內(nèi)心，是歲月中一道美麗的風(fēng)景線。它的美，永不褪色，而且隨著年齡的增長(zhǎng)透視出的是優(yōu)雅、風(fēng)情、韻致。
這樣的女子，何不是世間的風(fēng)景?讓人賞不盡、品不完、閱不夠;是一本永遠(yuǎn)也讀不完讀不倦的書(shū)。
散文作文 篇5
再起望山河，風(fēng)雨遙遙。夢(mèng)中是非皆為過(guò)，何事愁人多。云起漂泊風(fēng)作伴，愛(ài)在橋頭低頭嘆，驚鴻一瞥，才知緣起又緣淡。當(dāng)時(shí)只道太尋常，方知情淺……
人在深谷處，心在飄渺間，抬首望夕陽(yáng)，晚霞紅遍天邊。本為咫尺路，思之天涯遠(yuǎn)，遙遙一嘆，去年哪有今日閑，手中書(shū)，哪的細(xì)看。
又是一年風(fēng)起時(shí)，人間依舊，何曾想，昔日你我鄰近，今日卻早已斷了情線。
本為紅塵苦果，我為前程應(yīng)景，你在背后已凋朱顏，黃昏路，才知情深清淺。不及霓虹，天已漸暗，路邊兩行人，漸行漸遠(yuǎn)，管他何時(shí)晴天。只求一輪明月，行于暗云間。
路，何其遠(yuǎn)。只是期望你我戀于桃林處，徘徊于小溪邊。掬一捧清泉，潑濕面顏，桃花凌亂，醉里笑他春風(fēng)，徒惹人心煩。今朝濁水邊，夢(mèng)中依舊睡蓮，黃白隱于青色間，花香淡淡，哪及前年。
我為北方一顆塵土，徒添幾縷思念。任時(shí)間繞于指間，自指縫滑落，論情，不問(wèn)因果，緣分，卻注定生死。彼岸 花，生于彼岸，死于彼岸，彼岸花，千年時(shí)間，卻不敵一夕舊緣。
春風(fēng)夏雨，又怎比的上秋雨綿綿，縱是波瀾壯闊，怎敵你那眉間哀愁點(diǎn)點(diǎn)。剎那間的芳華，無(wú)法期給予畫面，卻在記憶深處，凌亂了時(shí)間。
年華似流水，只是一味東去。南面飛雁，唯留我置于河邊。用手捧滿年華，洗盡滄桑，方可看清，手中還滿是你的曾經(jīng)，大大的眼睛，精致的秀顏。發(fā)梢低垂眼簾，世界似已遠(yuǎn)去，我搖頭苦笑，星幕依舊，似在眼前，又似遠(yuǎn)在天邊。
情事之源，哪的詢問(wèn)當(dāng)初。你在人群微笑，我卻在世間孤單，苦尋。記憶的海中殘留著你的微笑，逝去的風(fēng)中你的笑聲依舊潺潺。清秋時(shí)節(jié)，暮然回首，眾人皆已遠(yuǎn)去，我卻在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，年年守舊，一如當(dāng)初。
灞橋之上，唯我一人，折柳棄枝，再次別望，遙遙看去，你手執(zhí)桃花，在路邊灑滿花瓣。
總是在想，若是以時(shí)間為筆，心靈為墨，為你做一幅肖像。畫像之上用筆墨幾何，裁紙幾緞。又能畫出你幾分容顏，幾分神態(tài)，幾分微笑，幾分幽怨。時(shí)間如河，卻名忘川。河水東流依舊，只是一朝，變了滄桑，換了蒼顏。
縱是記憶中相守，只是拿筆在你的眼角添了幾筆。卻不知你我，你我何曾問(wèn)及舊緣。
春，早已遠(yuǎn)去。炎炎夏日，也逐漸走到了終點(diǎn)。秋風(fēng)不解梅花事，執(zhí)子之手，掃落花瓣，人生路上，你我相伴，行于路邊。
散文作文 篇6
他，是精神極端而后豐富的人吶！
正如一些書(shū)中對(duì)于周國(guó)平先生的簡(jiǎn)介一般，其實(shí)在可以稱一哲學(xué)家，其中對(duì)于人性所詮釋的哲理也是其散文中尤為核心的一部分內(nèi)容。他用散文這一文學(xué)形式來(lái)談他的哲學(xué)，他的思考以及他實(shí)在與眾不同的見(jiàn)解，用一顆虔誠(chéng)的心來(lái)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視心靈的歷程和磨難。
他的文學(xué)是富有沖擊力的，但有時(shí)卻也教人深思反省起來(lái)，這一“頑童”用富于理性與感性于一體的文字風(fēng)格來(lái)感染者精神平乏的現(xiàn)代人。
淺通其人后，是想讀其文的了，可是我在翻開(kāi)扉頁(yè)的那一刻前，心中卻犯起了嘀咕，不禁疑慮，憑我這般，究竟能否解其哲理，貫其思想等等，但終究在好奇心的驅(qū)使下讀了起來(lái)，頓時(shí)，之前顧慮全消，他的文字深入淺出，老人和小孩都能獲得啟迪吧！
“他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無(wú)幸福而言�！边@句話值得我們銘刻于心，銘記一輩子的。這句話中的“他們”便是指守望者們，國(guó)平先生看出在這個(gè)喧鬧的世界上，爭(zhēng)名逐利的人實(shí)在不少，而他們卻往往忽視了精神的重要性，此時(shí)就須出現(xiàn)守望者們守人類安身立命的生命之土，望人類超凡脫俗的精神之天。俗語(yǔ)曾道：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！痹谖镔|(zhì)世界已陷不可自拔的人類是不足以，不愿去尋求物質(zhì)的本象，過(guò)眼煙云般紙醉金迷的奢華享受極大滿足了人們的物質(zhì)欲望，卻因此蒙蔽了雙眼，葬送了卿卿真、善、美的精神。不流于他們是極痛苦的，茍非超脫常人的毅力是萬(wàn)不能攀至此等境地的。在漫漫長(zhǎng)夜，惟守望者揣一顆孤單寂寞之心在那兒獨(dú)忍！
“今天的孩子們何嘗不是在懸崖邊上的麥地里玩，麥地里有天真、童趣和自然，懸崖下是空虛和物欲的深淵。”現(xiàn)今的世界何嘗不是這樣，孩子們終是無(wú)邪的，終得是受外在而影響而發(fā)生本質(zhì)性的變化，他們終究有兩條路，做兩類人，俗人及守望者，俗人占據(jù)物質(zhì)世界，而守望者占據(jù)寸土寸金的精神世界。當(dāng)今中國(guó)乃至當(dāng)今世界前者不勝枚舉，后者屈指可數(shù)。
有感，即有感覺(jué)，得悟，我心中記住的而不過(guò)幾個(gè)字罷了：守一方潔凈之土，望一絲可敬之神！
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