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林清玄散文讀后感【精】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編幫大家整理的林清玄散文讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
林清玄散文讀后感1
每個(gè)假期，大隊(duì)部都會(huì)介紹一些好書(shū)給我們，這個(gè)假期的是<獅王><林清玄散文自選集><哈克貝里費(fèi)恩歷險(xiǎn)記>，其中最吸引我的是<林清玄散文自選集>。
說(shuō)是散文，當(dāng)然是分成許多故事，對(duì)我感觸最深的是<海獅的項(xiàng)圈>這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來(lái)戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項(xiàng)圈"海獅的故事。這只海獅小時(shí)候在海里看到了項(xiàng)圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來(lái)了。小海獅慢慢長(zhǎng)大，項(xiàng)圈越來(lái)越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來(lái)小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項(xiàng)圈，卻留下了傷口。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得那個(gè)往海洋里亂丟項(xiàng)圈的人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點(diǎn)丟了性命。再想想 ，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過(guò)的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海。看了這篇故事，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時(shí)制止，千萬(wàn)不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好！
同學(xué)們，快去翻開(kāi)這本書(shū)吧！很多生活哲理在等著你！
林清玄散文讀后感2
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的情緒”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣�！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的情緒與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
依靠的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)。
林清玄散文讀后感3
林清玄用他流暢而清新的文筆，寫(xiě)出篇篇沁人心脾的文章。字里行間總是透露出一種醇厚、浪漫的情感，平易，卻又帶著一股感人的力量。他的文章，總是令我愛(ài)不釋手。
愛(ài)玉骨肉是清雅的愛(ài)好，但是一個(gè)人愛(ài)玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂(lè)又有什么不同呢？一句話，林清玄讓《情困與物困》中愛(ài)玉成癡的朋友徹底醒悟，也點(diǎn)亮了讀者的心。
本文記錄了作者一位愛(ài)玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛(ài)的上好的玉材占為己有而不惜一切代價(jià)。丟了房子，丟了車子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價(jià)出售自己一件件曾花了血本買來(lái)的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。
愛(ài)玉成癡，這是多么可悲可嘆。愛(ài)，原是世間最美好的情感，可是愛(ài)到癡迷，便是被束縛在玉的世間里，無(wú)法自拔。
這或許看似可笑，可現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人是由剛開(kāi)始的愛(ài)而到了癡迷的境界，沉溺其中無(wú)法自拔。癡迷于股票的人數(shù)不勝數(shù)，沉醉于網(wǎng)絡(luò)的人多如牛毛。他們就像是被困在繭子里的蛹，被緊緊束縛，看不見(jiàn)真正的自我�？墒怯卸嗌偃藭�(huì)明白，吐出厚厚的繭來(lái)包裹自己的不是別人，而是自己��！如果能夠克制地適當(dāng)玩股票也并非壞事，賺一些額外的錢，讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無(wú)法自拔，虧得傾家蕩產(chǎn)，卻還執(zhí)迷不悟。適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)也對(duì)自己有幫助，放松緊繃著的大腦，學(xué)習(xí)更多的課外知識(shí)。只是有多少人，把網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具當(dāng)玩具，晝夜不分地在電腦上浪費(fèi)光陰。當(dāng)那厚厚的繭在不知不覺(jué)間束縛了自己，又有多少人只會(huì)抱怨山重水復(fù)疑無(wú)路而又舍不得咬破那個(gè)繭呢？而又有多少人能夠化蛹成蝶，破繭而出，看見(jiàn)柳暗花明又一村呢？
沒(méi)有繭的包裹，沒(méi)有癡迷的束縛，才是真正的自己。
林清玄散文讀后感4
最近看林清玄的散文集，感覺(jué)他是把生活過(guò)成了詩(shī)一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見(jiàn)的人、發(fā)生的事，讓我們看起來(lái)了無(wú)生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著我們微笑。我也是個(gè)很自戀的人，看了這樣的文字，感覺(jué)作者像是不食人間煙火的仙子，必是風(fēng)流倜儻、舉止優(yōu)雅、旁若無(wú)人之人�？戳怂恼掌�，覺(jué)得他的人很普通，普通的就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯(lián)系起來(lái)了�？磥�(lái)我也只是個(gè)很俗很俗的人，因覺(jué)得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個(gè)仙女，以為這樣才能配得上心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方�？蓡�(wèn)題是自己既不能做外形上的仙子，也沒(méi)有有趣的靈魂。
當(dāng)我沒(méi)錢的時(shí)候，我以為有了錢就可以讓我幸福；但當(dāng)我有錢了，我才明白，心靈的充盈才會(huì)帶來(lái)真正的幸福。
我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運(yùn)，于是我愛(ài)上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴(yán)，我也因此走出農(nóng)門，成了大家羨慕的公務(wù)員；老公讓我領(lǐng)略了愛(ài)情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開(kāi)始只能寫(xiě)只言片語(yǔ)到四年后十幾頁(yè)的一氣呵成，他陪我走過(guò)了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛(ài)的兄長(zhǎng)，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來(lái)我也是這樣值得被人愛(ài)的人，原來(lái)我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發(fā)脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養(yǎng)和成長(zhǎng)。我弟是指引我心靈成長(zhǎng)的人，讓我活得愈來(lái)愈有智慧，知道了自己為什么會(huì)是這個(gè)樣子，而怎么才不會(huì)是這個(gè)樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機(jī)械前行。
林清玄散文讀后感5
有一次我去新華書(shū)店，看到了這本《林清玄散文》書(shū)，覺(jué)得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書(shū)。
這本書(shū)講述了少年時(shí)代林清玄所經(jīng)歷過(guò)的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學(xué)習(xí)和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過(guò)最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來(lái)整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心！
記得那一次，我數(shù)學(xué)考試，考完試，我心想：以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來(lái)我睜大眼睛，嘴巴都成O字形，因?yàn)橹豢剂?5分在班里只能排到中等水平。成績(jī)刷的一下掉了下來(lái)放了學(xué)，我悶悶不樂(lè)，到了家一句話也不說(shuō)，我怒氣沖沖推開(kāi)書(shū)房砰地一聲，把門就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時(shí)，媽媽推門進(jìn)來(lái)了說(shuō)道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒(méi)有用的，你需要靜下心來(lái)、查找錯(cuò)因、仔細(xì)一點(diǎn)。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力！
我就開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細(xì)查找錯(cuò)因，第二次考試考了97分。我應(yīng)該朝著滿分去努力，真取下次考一個(gè)滿分！
從此我悟出一個(gè)道理：不要因?yàn)樽约旱那榫w左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。
林清玄散文讀后感6
很早讀過(guò)林清玄一篇寫(xiě)三生石的散文，淡雅清新的語(yǔ)言，真摯娓娓的感動(dòng)，留下抹不去的印象�！陡行缘暮肥橇窒壬囊槐旧⑽倪x，分成三輯：河的感覺(jué)，發(fā)芽的心情，和溫一壺月光下酒。文如其名，清冽而帶著點(diǎn)佛家的玄味，但真實(shí)真切，連我這個(gè)最煩說(shuō)佛的人，也甚是喜歡。宗教本沒(méi)有錯(cuò)，信教作為一種信仰也是值得尊重的，可現(xiàn)今的社會(huì)，假信仰的人太多，尤其在中國(guó)人里，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)主義洗禮、經(jīng)過(guò)破除迷信連著把宗教一鍋端的各種宣傳運(yùn)動(dòng)的新中國(guó)人，可能連什么是信仰都不知道了，還談什么信教呢。宗教對(duì)大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，早已變成一種服務(wù)業(yè)，這條精辟的概括，讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。
林清玄的散文，有談佛學(xué)的，但更多的是抒寫(xiě)一種心靈的感悟，尤其是在嘈雜紛忙的都市生活里，人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺(jué)，除了激烈的放縱發(fā)泄，早失去了心原有的安寧和平靜，有的只是哄鬧無(wú)常的濁歡，妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁為歡、以清為苦，到了濁歡都盡的時(shí)候，也就只剩無(wú)味的人生了，這是現(xiàn)代人的悲哀。讀林清玄的文字，好比在混亂淤濁的人世間，喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井，也許只是暫時(shí)的醒神，總比一直混沌沌沉淪于身外之物的追逐中，要好些。
林清玄散文讀后感7
林清玄是著名的散文作家。我這只是看的其中一本。我對(duì)這類沒(méi)興趣，但我隨便翻了幾頁(yè)，我就打起精神來(lái)了。
他把這本書(shū)分成《天真的心》、《純善的心》、《美好的心》、《莊嚴(yán)的心》四大類，里面的每個(gè)小故事都是他身邊發(fā)生的、小時(shí)候的、編寫(xiě)的。故事里面有著他的看法、想法、情感。每個(gè)故事都有各自的意義。
《在流浪狗的眼睛里》這個(gè)小故事，他是用了“換位思考”想到了流浪狗的感受，寫(xiě)出了對(duì)流浪狗的情感�！妒闱槲纳鐣�(huì)》是從他去參加小朋友的演講比賽的感想，覺(jué)得這個(gè)社會(huì)已經(jīng)變成“議論文社會(huì)”，不再是“抒情文社會(huì)”，是個(gè)已經(jīng)僵化的教育，失去了情感表達(dá)的能力，所以希望我們能挽救這個(gè)社會(huì)�！都轼B(niǎo)》是加拿大的烏鴉，我都很驚訝，烏鴉在我們這是不吉利的鳥(niǎo)，怎么到加拿大就變成吉祥的了吶？看到這題目我還以為說(shuō)喜鵲呢！但林清玄卻說(shuō)：“對(duì)呀！那象征兇事的，不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？”是�。∈俏覀儼阉Q為不吉利的鳥(niǎo)，烏鴉又沒(méi)做錯(cuò)什么！其中有兩個(gè)特別的，一個(gè)叫《季節(jié)十二帖》，寫(xiě)一個(gè)叫《有情十二貼》�！都竟�(jié)十二帖》是每個(gè)月里的節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣時(shí)的感受，發(fā)生的事情或意義。《有情十二帖》是寫(xiě)的十二件事物，有看到的，想到的，感受到的。
這本書(shū)對(duì)我有很多感觸。有的故事讓我們改進(jìn)，從哪里開(kāi)始；有的要我們注意，注意什么；有的要憐憫，有的讓我們開(kāi)心？？所以這本書(shū)是在開(kāi)導(dǎo)我們。
林清玄散文讀后感8
在成長(zhǎng)篇中，最引我注目的是《發(fā)芽的心情》，根、莖、葉、花、果實(shí)、種子是植物的六大營(yíng)養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹著一層短短的絨毛，青里泛白，白里透紅。一個(gè)桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易于生食，入口滑潤(rùn)不流渣子。桃樹(shù)主要是嫁接，是落葉喬木。
三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠(yuǎn)望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經(jīng)一個(gè)個(gè)綴滿枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來(lái)，這時(shí)人們對(duì)桃饞涎欲滴。現(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)光，到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說(shuō)三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹(shù)的營(yíng)養(yǎng)成分不是多余的，它只能給予那些茁壯的幼苗成長(zhǎng)，樹(shù)木和人一樣，也需要營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會(huì)死去。
為什么有的果樹(shù)可以重生，有的果樹(shù)會(huì)永遠(yuǎn)死去呢？它們的質(zhì)地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無(wú)聲息的，毫無(wú)預(yù)示的，這就跟春的到來(lái)一樣。樹(shù)是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹(shù)的外觀，但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹(shù)的身上發(fā)現(xiàn)春，但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹(shù)呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發(fā)芽結(jié)果，等待新生命的降臨。我們或許會(huì)為剪枝黯然流淚，但在一個(gè)新的春天，他們往往是最好的肥料。
冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
林清玄散文讀后感9
擁有天真的心、純善的心、莊嚴(yán)的心，能在這混沌的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)�！}記
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動(dòng)的話語(yǔ)，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心靈，開(kāi)啟心智。應(yīng)對(duì)世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，閱讀著細(xì)膩的文字，包含著作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長(zhǎng)，但其中蘊(yùn)含著深刻的道理滋潤(rùn)著我干涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。
在這一行行質(zhì)樸的文字里，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時(shí)有撞樹(shù)的盲點(diǎn)與撲火的執(zhí)著，總是要經(jīng)過(guò)很多次的碰撞與燃燒，才能睜開(kāi)眼睛，小心謹(jǐn)慎，但也不應(yīng)嘲笑它的舉動(dòng)，不輕視它向往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發(fā)生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長(zhǎng)的道路上應(yīng)當(dāng)撒些荊棘，不要把一切優(yōu)越條件都給我們，這樣才能敢于面對(duì)困難和挫折，成為生活的強(qiáng)者；讀了《吉祥鳥(niǎo)》，我感到這個(gè)世界上事物的價(jià)值是因人而異的，如果改變了我們的偏見(jiàn)，事物的價(jià)值就改變了，那象征兇事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。
讀完林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世扎根，出淤泥而不染的心。
林清玄散文讀后感10
經(jīng)過(guò)幾天不懈的努力，我終于看完了《林清玄散文自選集》，這是一本很有道理的書(shū)，收集很很多小文章，反映了許多大道理
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的'一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃�，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了�！甭�(tīng)了媽媽的話，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在�？墒遣还茉趺磻嵟�，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
林清玄散文讀后感11
讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡(jiǎn)短但意義深刻的散文。
散文中寫(xiě)到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開(kāi)始對(duì)他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因?yàn)樗麄兣麓箨懙拇蟾缫瞾?lái)?yè)尷舷壬倪z產(chǎn)。
文中作者認(rèn)為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒(méi)有死，財(cái)產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認(rèn)為：既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說(shuō)回來(lái)他也不會(huì)真的那樣做，總是自己的孩子嘛！
這則故事中的兒女能這樣對(duì)待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問(wèn)，父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？我們又為父母做了多少呢？也許有的同學(xué)認(rèn)為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學(xué)都是天經(jīng)地義的，稍有不樂(lè)意還會(huì)耍犟脾氣。試問(wèn)，當(dāng)你過(guò)生日吃著父母為你準(zhǔn)備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里讀書(shū)時(shí)，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當(dāng)你晚上躺在松軟的席夢(mèng)思上甜甜入睡時(shí)，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，懂得回報(bào)，學(xué)會(huì)感恩。為我們的父母譜寫(xiě)一曲愛(ài)的贊歌。
林清玄散文讀后感12
山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君……
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清歡里，也能體會(huì)人聞?dòng)形兜娜宋铮?/p>
第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!
這是林清玄對(duì)清歡的理解，他說(shuō)，清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對(duì)月”那種盡情的快樂(lè)。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商，今夕復(fù)何夕，共此燈燭覺(jué)”那種無(wú)奈的感嘆。
清歡，是在獨(dú)山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開(kāi)時(shí)的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹(shù)掩眏，清風(fēng)徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。
貓頭鷹人，一個(gè)捉貓頭鷹為生的人，初見(jiàn)時(shí)，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長(zhǎng)相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚(yáng)散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。
原來(lái)，一個(gè)人的職業(yè)，習(xí)氣，心態(tài)，環(huán)境都會(huì)塑造他的長(zhǎng)相和表情,賣鷹者的長(zhǎng)相本來(lái)就是那樣子,只是習(xí)氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.
我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來(lái)照見(jiàn)事間的真相,面對(duì)自己俗惡的習(xí)氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?
尋找清歡，把玩人生！
林清玄散文讀后感13
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這本散文集是由一個(gè)個(gè)充滿教育性的故事串起來(lái)的。俗話說(shuō)“做賊心虛”，這本書(shū)中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個(gè)道理？
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響，所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因?yàn)椤靶奶摗�，沒(méi)有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會(huì)滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會(huì)付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì)比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
林清玄散文讀后感14
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧.曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái).這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道.讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪.
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾.這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳.它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈.他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他.這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解.他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài).文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
林清玄散文讀后感15
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動(dòng)：
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹(shù)成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問(wèn)世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍�。」湃损б婪痖T，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開(kāi)悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云，自由無(wú)往，無(wú)心出岫，長(zhǎng)空無(wú)礙，俯視人間的現(xiàn)實(shí)。可若人人如此，那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長(zhǎng)空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺灰�(jiàn)日，歲歲不知春”，我向來(lái)不喜這句詩(shī)�；蛟S它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。
反觀這“去做人間雨”一詩(shī)，我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問(wèn)世的意念。因而內(nèi)心真正開(kāi)明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺(jué)者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬(wàn)物的雨，從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。
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