名家經(jīng)典抒情散文15篇[必備]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)散文吧？散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？下面是小編整理的名家經(jīng)典抒情散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名家經(jīng)典抒情散文1

　　我踏著碧波浩渺的洞庭湖水走來(lái)時(shí)，這里有著鬼斧神工、充滿神奇造化的自然風(fēng)物；我乘著海闊天空的萬(wàn)里云離去時(shí)，這里有著歷史塵煙、皆千年文明的人文景觀。

　　——題記

　　我夢(mèng)想，置身于江南秀麗的小鎮(zhèn)，在細(xì)雨中，體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的悠然；我夢(mèng)想，登上五岳至尊的泰山，在日出中，體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄；我夢(mèng)想，來(lái)到美麗的北戴河邊，在汪洋中，感受“大雨落幽燕”的壯闊。我夢(mèng)想在大自然中，賞大自然之美，悟大自然之神。

　　江山如此多嬌！

　　當(dāng)我來(lái)到江南魚(yú)米之鄉(xiāng)，小橋流水叮咚響，如簫笛齊奏，陽(yáng)光毫無(wú)吝嗇的灑下春天的光輝�；ㄔ分袠�(shù)木蔥蔥，奇花閃爍，一帶清流從花木深處曲折瀉于石隙之中，風(fēng)兒拂過(guò)花枝，飄飄蕩蕩，似綿綿愁思，幽雅中透著凄涼。

　　當(dāng)我站在廣闊無(wú)邊的草原上，我可以不再以明燈為伴，不再與孤獨(dú)為伍，不再面對(duì)偽善，不再獨(dú)忍憂傷。在這里，遼闊的天地可以任我馳騁，淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉，天邊的晚霞一片絢爛。風(fēng)，拂過(guò)我的臉頰，似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌，它帶來(lái)草原的呼喚，我笑了，那是快樂(lè)的笑啊!幸福的笑�。�

　　英雄怎不折腰！

　　他曾獨(dú)登高樓望帝鄉(xiāng)，傲吟“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人�！彼�曾讓黃河從天際流下；他曾讓明月伴友人至夜郎西面；他曾讓廬山瀑布淌出銀河。他以霓為線，以虹為鉤，完美的.釣出了半個(gè)盛唐，完美的釣出了沒(méi)有失落的自己。

　　昭君本不是歷史的主角，因?yàn)樵谥Z大的帝國(guó)面前她太微弱，但你可曾想過(guò)，在萬(wàn)木凋零時(shí)，一朵怒放、傲視寒秋的花會(huì)帶給你怎樣的感覺(jué)？昭君亦是此花。漫漫黃沙淹沒(méi)了她對(duì)那潰散漢土的留戀；聲聲駝鈴激起了她心中的悵然。她的生命開(kāi)始像太陽(yáng)一樣熠熠發(fā)光，歷史的巨輪在她這留下了深深的一印。

　　春去秋來(lái)，花落花開(kāi)，大自然能給我們?cè)S多啟示，滴水可以穿石，是告訴我們應(yīng)持之以恒；大地能載萬(wàn)物，是在告訴我們要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們要堅(jiān)毅剛強(qiáng)。春天的雨，給山野披上美麗的衣裳，那是給予。夏天的雨。為生命敲響戰(zhàn)鼓，那是熱烈。秋天的風(fēng)，為落葉送去問(wèn)候，那是溫馨。冬天的雪，為莊稼帶來(lái)呵護(hù)，那是無(wú)私。

　　“山外青山樓外樓，自然探秘永不休”自然主宰著世界的一切，我們描繪著她的美麗，無(wú)論是景色的美，還是精神的美。

　　——后記

名家經(jīng)典抒情散文2

　　中國(guó)人之聰明

　　作者：林語(yǔ)堂

　　聰明系與糊涂相對(duì)面言。鄭板橋曰：“難得糊涂”，“聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難”，此絕對(duì)聰明語(yǔ)，有中國(guó)人之精微處世哲學(xué)在焉。俗語(yǔ)曰：“聰明反為聰明誤”，亦同此意。陳眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到曉，惟有偷閑人，憨憨直到老”，亦絕頂聰明語(yǔ)也。故在中國(guó)，聰明與糊涂復(fù)合為一，而聰明之用處，除裝糊涂外，別無(wú)足取。

　　中國(guó)人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。能發(fā)明麻將牌戲及九龍圈者，大概可稱為聰明的.民族。中國(guó)留學(xué)生每在歐美大學(xué)考試，名列前茅，是一明證。或謂此系由于天擇，實(shí)非確論，蓋留學(xué)者未必皆出類拔萃之輩，出洋多由家庭關(guān)系而已。以中國(guó)農(nóng)工與西方同級(jí)者相比，亦不見(jiàn)弱于西方民族。此尚系題外問(wèn)題。

　　惟中國(guó)人之聰明有西方所絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。聰明糊涂合一之論，極聰明之論也。僅見(jiàn)之吾國(guó)，而未見(jiàn)之西方。此種崇拜糊涂主義，即道家思想，發(fā)源于老莊。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。然聰明至此，已近老猾巨奸之哲學(xué)，不為天下先，則永遠(yuǎn)打不倒，蓋老猾巨奸之哲學(xué)無(wú)疑。蓋中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知“為”與“不為”無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著，中國(guó)文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。

　　此種道理，自亦有其佳處。世上進(jìn)化，誠(chéng)不易言。熙熙攘攘，果何為者。何若“退一步想”知足常樂(lè)以求一心之安。此種觀念貫入常人腦中時(shí)，則和讓成為社會(huì)之美德。若“有福莫享盡，有勢(shì)莫使盡”，亦極精微之道也。

　　惟吾恐中國(guó)人雖聰明，善裝糊涂，而終反為此種聰明所誤。中國(guó)之積弱，即系聰明太過(guò)所致。世上究系糊涂者占便宜，抑系聰明者占便宜，抑系由聰明轉(zhuǎn)人糊涂者占便宜，實(shí)未易言。熱河之?dāng)。瑪∮诤�涂也。惟以聰明的糊涂觀法，熱河之失，何足重輕?此拾得和尚所謂“且過(guò)幾年，你再看他”之觀法。錦州之退。聰明所誤也。使糊涂的白種人處于同樣境地，雖明知兵力不敵，亦必背城借一，寧為玉碎，不為瓦全，與日人一戰(zhàn)。夫玉碎瓦全，糊涂語(yǔ)也。以張學(xué)良之聰明，乃不為之。然則聰明是耶，糊涂是耶，中國(guó)人聰明耶，白種人聰明耶，吾誠(chéng)不敢言。

　　吾所知者，中國(guó)人既發(fā)明以聰明裝糊涂之聰明的用處，乃亦常受此種絕頂聰明之虧。凡事過(guò)善于計(jì)算個(gè)人利害而自保，卻難得一糊涂人肯勇敢任事，而國(guó)事乃不可為。吾讀朱文公《政訓(xùn)》，見(jiàn)一節(jié)云：

　　今世士大夫，惟以茍且逐旋挨事過(guò)去為事。挨得過(guò)時(shí)且過(guò)。上下相咻以勿生，不要理會(huì)事。且恁鶻突，才理會(huì)得分明，便做官不得。有人少負(fù)能聲，及少輕挫抑，則自悔其太惺惺了了，一切刻方為圓，隨俗茍且，自道是年高見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)……風(fēng)俗如此，可畏可畏!

　　可見(jiàn)宋人已有此種毛病，不但“今世士大夫”然也。夫“刻方為圓”，不傷人感情，不辨是非，與世浮沉，而成一老猾巨奸，為個(gè)人計(jì)，固莫善于此，而為社會(huì)國(guó)家計(jì)，聰明乎?糊涂乎?則未易言。在中國(guó)多—見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)人時(shí)，便是世上少一做事人時(shí);多一聰明同胞時(shí)，便是國(guó)事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí)，舉國(guó)皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老。舉國(guó)皆認(rèn)三十六計(jì)走為上計(jì)之圣賢，而獨(dú)無(wú)一失計(jì)之糊涂漢子。舉國(guó)皆不吃眼前虧之好漢，而獨(dú)無(wú)一肯吃虧之弱者，是國(guó)家之幸乎?是國(guó)家之幸乎?

　　然則中國(guó)人雖絕頂聰明，歸根結(jié)蒂，仍是聰明反為聰明誤。嗚呼，吾焉得一位糊涂大漢而崇拜之。

名家經(jīng)典抒情散文3

　　我住在公社那間小樓，三面都是窗子。珠江三角夏天的傍晚，落日所有澄藍(lán)天空上的白云，都染成了嫣紅的彩霞。這時(shí)候，我那間小房間也就變成嫣紅色的了。那嫣紅色的彩霞幾乎要從窗子里流進(jìn)我的房間來(lái)。再加上樹(shù)葉反射著一粒一粒的金光，再加上從海洋那里吹來(lái)的帶濕意的風(fēng)，這時(shí)候，可真舒適，真美呵！

　　那間小樓的前面不遠(yuǎn)就是紫日峰。說(shuō)是峰，其實(shí)是很矮的。但是，登上峰頂，可以看腳下滾滾向大海流去的珠江；可以看二十公里外的廣州市的輪廓外景；還可以把全公社各個(gè)大隊(duì)的村落、河灣、田野，盡收眼底。好久了，我就想在傍晚攀到峰頂，去看一看這落日怎樣把滿天的云彩染成嫣紅，去看一看在這嫣紅的晚霞照耀下，所有這些景物到底有多光彩，有多壯麗。

　　那一天，我獨(dú)自一個(gè)人終于從一條小路攀上了峰的最高處。我去的時(shí)候，正是落日迅速往下沉落的時(shí)候。象是怕趕不上什么隆重的典禮一樣，我急忙忙地往上攀登，而且攀登一會(huì)兒就一回頭，生怕在這攀登的當(dāng)兒，落日沉落珠江，晚霞失掉光彩。還好，待我攀到峰頂，回過(guò)頭去看西天那輪圓日時(shí)，它正放射著萬(wàn)道光芒懸在明鏡也似的珠江上空。江和天的涯際，正是籠罩在蒼茫暮色中的廣州。望過(guò)去，影影綽綽，頓添上一筆濃濃的神話色彩。這時(shí)候，這江和天的涯際，這影影綽綽的廣州上空，正橫列著無(wú)限遠(yuǎn)的一條一條泛白色的云彩，它們無(wú)限遠(yuǎn)地伸張著，很使著無(wú)限遠(yuǎn)的一條一條泛白色的云彩，它們無(wú)限遠(yuǎn)地伸張著，很使人想起莊子《逍遙游》里的大鵬，這云彩，正是它的翅膀。但是，就在這一瞬間，這翅膀變成金黃的了。近落日處，那金黃是被火燒一樣的；遠(yuǎn)處，是深色的；再遠(yuǎn)處，是淡色的。這時(shí)候，在那影影綽綽的地方，我仿佛看見(jiàn)一串一串綠珍珠似的燈亮著了，那霧氣中的綠色，和著這深淡相間的黃金色，只有用絢爛，燦然，光彩這樣一類的字眼才能形容它的萬(wàn)一。我仰起頭來(lái)，看天空正頂著幾朵烏云，呆癡癡的，沉悶悶的，可真煞風(fēng)景。但是，正在我埋怨它們時(shí)，那落日也正忙著把它的光輝染在它們的身上，只見(jiàn)它們的邊緣漸漸地都被黃金鑲起來(lái)了（多象愛(ài)美的女人的衣飾），漸漸地，它們的中間也被黃金染透了。正在這時(shí)候，海洋上刮來(lái)的風(fēng)越刮越起勁了，這烏云，經(jīng)不住這海風(fēng)猛力地吹，竟保持不住它的莊重，扳不住它的沉悶的面孔，一下子風(fēng)流云散，象扯絮似的散在澄藍(lán)的，象海一樣的天空里了。風(fēng)流云散處，幾顆明亮的星子閃爍著初顯光輝。這峰頂上，有著很多樹(shù)木，有攀天擎日的松樹(shù)，有窈窕多姿的檸檬桉，有亭亭玉立的梧桐。這時(shí)候，它們都分潤(rùn)著落日的光輝，在葉子的閃爍出一粒一粒金色的火花，那海風(fēng)，徑自一個(gè)勁兒地把它們向落日的方向吹，那樹(shù)葉子，顫抖著，喧囂著，躬著腰兒，帶著歡樂(lè)，感激落日這一天的給予。這時(shí)候，珠江的水涌起了微微波瀾，在它那貯滿黃金的懷里，帶帆的和不帶帆的漁船，往來(lái)奔波，你分不清它們是剛出發(fā)還是漁罷歸航�；ㄎ捕身樍鞫�下，在一片澄黃的天地中，渡船的周身都亮起了銀白的燈光，乍望去象是遺失在江里的一條閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈。江上，從花尾渡飄起悠揚(yáng)的音樂(lè)，它順風(fēng)飄揚(yáng)，從東而西，從下而上，頓然間響徹滿江，滿岸，滿峰，滿天地。

　　一個(gè)不留神，落日栽到了江水深處。它一落，那黃金就馬上變成嫣紅了。那江和天的涯涂滿了嫣紅；那影影綽綽的廣州市罩滿了嫣紅；那剛才扯成了扯絮的烏云也變成了嫣紅。這時(shí)候，所有的樹(shù)木，所有的原野，所有的江水，帆檣，人物，都象輕紗似的被籠在嫣紅里了。只有那高高的沒(méi)有云彩的天空隙處，才不為嫣紅所動(dòng)，變得更純，更深，更青。

　　這時(shí)候，村落里窗上的'燈光亮了；江里漁船上的燈光亮了；遙遠(yuǎn)的廣州市的上空，騰起了一片為燈光所凝聚的光輝，幾乎把天和江的涯際的嫣紅沖散。在這嫣紅的天地里，我知道，炊煙落處，彌漫了飯香和菜香；人們?cè)趧趧?dòng)了一天后用江水沖散了一天的疲勞和汗液；每一扇窗子的燈光下面有著笑語(yǔ)、閑談、歌聲。而在廣州，馬路上亮滿了燈光，人們換上輕飄飄的衣裳，在馬路上，在劇院里，在茶樓上，消遣自己的夜晚。所以，和著這嫣紅，落日，澄清的天空，閃爍的燈火，使我聯(lián)想起來(lái)的是溫柔，是安慰，是和平，是休息，是姿色嫵媚的少女風(fēng)姿，是音色寧?kù)o的輕音樂(lè)。再想下去，就是明天，就是日出，就又是滿天云霞�！�…

　　暮色越來(lái)越重，不知道為什么，我忽然想古時(shí)候那些詩(shī)人們關(guān)于落日、黃昏的詠唱上去了。他們幾乎都是借落日（他們叫做夕陽(yáng)）來(lái)發(fā)泄自己的哀傷，自己的沒(méi)落，自己的孤獨(dú)以及諸如此類的情緒。到了李商隱，吟出了“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。那可真算到了用沒(méi)落心情詠落日極致。把落日，黃昏，頹垣，敗柳，視為一種衰落的美，并且把它們和自己的傷感、沒(méi)落等情緒結(jié)合起來(lái)，這幾乎是多少年來(lái)唯心主義美學(xué)的一條定則。不獨(dú)中國(guó)人如此，外國(guó)人也是如此。我記起十九世紀(jì)的法國(guó)詩(shī)人瑪拉美就說(shuō)過(guò)一段非常典型的話。他說(shuō)：“我愛(ài)上了的種種，皆可一言以蔽之曰：衰落。所以，一年之中，我偏好的季節(jié)，是盛夏已闌，清秋將至的日子；一日這中，我散步的時(shí)間，是太陽(yáng)快下去了，依依不舍的把黃銅色的光線照在灰墻上，把紅銅色照在瓦片上的一刻兒�！蔽疫�記得，他這篇文章的題目就叫做《秋天的哀刻怨》，從題目到內(nèi)容，真可說(shuō)是把頹廢的思想披露的淋漓盡致，他是那些喜歡“衰落”美的人們的代言人。我們的時(shí)代不同了，我人應(yīng)該歌詠日出，歌詠早晨，歌詠一切剛剛開(kāi)始、剛剛萌芽的新生的東西，對(duì)于一切衰落，我們應(yīng)該擯棄。但是，我們?nèi)绻�仍舊把衰落和落日，和黃昏聯(lián)系起來(lái)，而且認(rèn)為它們是一種天然的聯(lián)系，那我坐在這紫日峰頂，可真要替這落日，這黃昏叫一聲屈。因?yàn)槲曳置骺吹搅怂鼈兊狞S金的壯麗，嫣紅的溫柔，而且我分明從它們那里看到我們幸福的生活另一方面……

　　坐在峰頂，盡自冥想著，落日早已沉落得沒(méi)一點(diǎn)聲息，天的涯際的一點(diǎn)嫣紅也早已消逝得沒(méi)一點(diǎn)痕跡。那村落里，漁船上的燈光更明亮了，那澄青的天空更寧?kù)o更深邃了，星子撒滿天空，暮色太深了。我得趕緊下山，今晚沒(méi)有月亮，不然，就看不見(jiàn)下山的路了。

名家經(jīng)典抒情散文4

　　昨天，鄉(xiāng)下的母親來(lái)電話說(shuō)東京這里怕是用不著棉外褂了，讓送回鄉(xiāng)下去。正趕上管電話的妻子出門了，是大女兒接了電話轉(zhuǎn)告給我的。

　　“什么棉外褂?”女兒?jiǎn)枴?/p>

　　大女兒和幾個(gè)妹妹不同，她是在鄉(xiāng)下而不是在東京的醫(yī)院出生的。許是母親抱著帶大的緣故，母親的一口家鄉(xiāng)話大體都能聽(tīng)懂。但有時(shí)也會(huì)遇上不懂的詞，就給難住了。母親說(shuō)的“棉外褂”就是厚厚地絮了很多棉花、不帶翻領(lǐng)的棉襖。每年到了秋季，母親都親手做好，寄到東京來(lái)。

　　即使在盛夏我工作的時(shí)候，光穿貼身汗衫，外面不加和服就感到不踏實(shí)。母親做的就是套在工作時(shí)穿的和服外面的棉外褂。

　　母親六月一到就滿80歲了，但依然自己做針線活兒。雖然不能像從前一樣做夾衣跟和服短褂了，但像家常外褂和小孩的夏衣之類，不要?jiǎng)e人幫助還是能做的。連穿針引線也都是自己來(lái)。一次紉不上，便把老花鏡架在鼻梁上紉它幾回。即使我回鄉(xiāng)坐在她身邊，也從來(lái)不叫我?guī)退�紉。我看不過(guò)去，說(shuō)：“來(lái)，我給您紉!”母親就顯出難為情的樣子，呵呵地笑著說(shuō)：“真的，這陣子，眼睛不中用啦�！�

　　由于母親的眼力不好，做成一件棉外褂需要很長(zhǎng)時(shí)間。入夏一個(gè)月后的盂蘭盆節(jié)①全家回

　　鄉(xiāng)，差不多該返回東京的時(shí)候，母親就像忽然想起似的，從什么地方找出我的棉外褂，開(kāi)始拆洗重做。

　　“不絮那么多棉花也成啊，東京沒(méi)有這兒冷�！�

　　我每次都這么說(shuō)過(guò)之后才回來(lái)，可是到了11月打開(kāi)母親寄來(lái)的快件郵包一看，同往年一樣，棉花絮得鼓鼓囊囊。

　　記得小時(shí)候，母親坐在居室草席上鋪開(kāi)棉被或棉袍絮棉花。我望著輕柔的棉絮飄落在母親的雙肩上，我想，多像棉花雨啊!而此時(shí)，想必母親如同昔日一樣正在為我絮棉外褂。眼下鄉(xiāng)間已是下霜季節(jié)，母親感到后背涼嗖嗖的，所以才不知不覺(jué)把外褂的兩肩絮厚的吧。

　　不管怎么說(shuō)，母親做好這件外褂不容易，我就穿著它過(guò)上一冬。其實(shí)即使不穿棉外褂，這四五年來(lái)我已胖得發(fā)蠢，再套上它，自然就更顯得圓轱輪墩的了。這副打扮實(shí)在見(jiàn)不得人，不過(guò)在家里還倒沒(méi)有什么妨礙。

　　也許我是在被爐②旁長(zhǎng)大的，對(duì)暖氣或火爐之類總覺(jué)得難以適應(yīng)。整個(gè)房間暖起來(lái)就頭暈發(fā)困。因此，至今入冬后也還是只生被爐�？墒羌幢闶菛|京，深冬的黎明時(shí)分，外面的寒氣也會(huì)侵襲雙肩和后背。在這種時(shí)候，有這件棉外褂可就得濟(jì)了。穿上母親做的棉外褂，無(wú)論多么凍(我的家鄉(xiāng)這么形容刺骨的寒冷)的夜晚，兩肩和后背都不會(huì)覺(jué)得寒冷。伏在被爐上打個(gè)盹兒也好，和衣睡一覺(jué)也好，都不會(huì)感冒。夜里穿它出來(lái)，還能頂件短大衣。

　　棉外褂的布料大部分是母親穿舊的和服。母親已年近80，那些和服大體上花色都嫩了些，不過(guò)想穿還是可以穿的。母親把這些和服拆開(kāi)給我做棉外褂。一旦做好，就用包裹寄來(lái)。包裹里肯定會(huì)有封信，上面像記錄似的寫(xiě)著這是用何時(shí)穿過(guò)的和服翻改的，曾穿著它到什么地方去過(guò)之類的話，末尾還注上一筆：“還是挺不壞的東西呢�！�

　　看上去料子誠(chéng)然是上等貨。無(wú)奈已經(jīng)很舊了，加上我毫不吝惜地當(dāng)工作服穿，每到開(kāi)春，袖口和下擺就都磨破了;腋窩的里子綻了線;衣襟磨得油光;棉花打成了細(xì)小的球兒從后背和肩頭冒了出來(lái)。

　　每到春天，我都想：這東西的壽命該結(jié)束了，便送回鄉(xiāng)下去�？傻搅饲锾�，母親又翻改好寄來(lái)，干凈利落，煥然一新。同以往一樣，棉花絮得滿滿當(dāng)當(dāng)。

　　我問(wèn)同母親通了電話的大女兒：

　　“別的，還說(shuō)了些什么?”

　　“奶奶在電話里說(shuō)：‘這回你們又蒙我呀，我可難過(guò)了�！�”大女兒告訴我母親是這么說(shuō)的，“聲音可沒(méi)勁兒呢，奶奶好像不大行了�！蔽衣�(tīng)后笑了笑，搖搖頭說(shuō)：“不過(guò)，那是沒(méi)辦法的事呵�！�

　　聽(tīng)我這么說(shuō)，大女兒也搖搖頭：“是呵，沒(méi)辦法呀�！�

　　母親近來(lái)身心不佳。她長(zhǎng)期以來(lái)一直是病魔纏身，心臟不大好，輕微的心絞痛時(shí)常發(fā)作。直到四五年前，一收到邀請(qǐng)她來(lái)的信，還能立刻乘上十來(lái)個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途火車來(lái)到東京。而今連這也做不到了。

　　看上去，母親并不顯得比從前弱多少。聽(tīng)說(shuō)從前當(dāng)問(wèn)醫(yī)生去東京住幾天是否可以時(shí)，醫(yī)生會(huì)立即回答說(shuō)“請(qǐng)去吧”，還總是按在東京住的天數(shù)給她藥。而最近，卻同情地說(shuō)：“怕是太勉強(qiáng)了�！边�說(shuō)，想去的話去也成，但對(duì)后果可負(fù)不了責(zé)任。母親本來(lái)覺(jué)得沒(méi)啥了不起，但對(duì)于長(zhǎng)途旅行的結(jié)果當(dāng)然自己也沒(méi)個(gè)準(zhǔn)譜。生怕給周圍的人帶來(lái)麻煩，便只在鄉(xiāng)下家中轉(zhuǎn)悠了。

　　大女兒降生時(shí)，母親67歲。母親說(shuō)，我在這孩子上小學(xué)前不死;孩子上了小學(xué)，又說(shuō)小學(xué)畢業(yè)前不死。實(shí)際上母親都如愿以償了，如今大女兒小學(xué)畢了業(yè)。母親也許是感到了疲憊和衰弱，這回沒(méi)說(shuō)等到中學(xué)畢業(yè)，只說(shuō)想看看大女兒去參加中學(xué)的開(kāi)學(xué)典禮。

　　“無(wú)論如何也要來(lái)的話，就請(qǐng)來(lái)吧�！蔽覀冞@樣給母親回了信，當(dāng)時(shí)決定由妻子去鄉(xiāng)下迎接。然而，沒(méi)想到今年初春的寒氣在母親身上引起了反應(yīng);加上三月過(guò)半，住在新縣小千谷的一個(gè)叔父突然去世的消息，又是一次沖擊。

　　這個(gè)叔父是慶應(yīng)義塾大學(xué)畢業(yè)的醫(yī)生，年僅66歲就患心肌梗塞突然故去。叔父搬到小千谷之前，曾在橫濱的`鶴見(jiàn)區(qū)住過(guò)很久，我的哥哥和姐姐們受到過(guò)他不少照顧。今年秋天，我本打算一步步踏著匆匆為自己結(jié)束生涯的哥哥和姐姐們①的足跡，寫(xiě)一本長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)記載我一家不祥血統(tǒng)的歷史，所以有很多情況要問(wèn)這位叔父。當(dāng)我從小千谷的堂妹那里得知叔父病故的消息時(shí)，便感到茫然了。

　　“噢，告訴您一個(gè)不幸的消息，……您是坐在椅子上吧?”我用電話告訴母親。閑談了一會(huì)之后，又叮問(wèn)了一下，才傳達(dá)了叔父的訃告。

　　母親發(fā)出了低低的悲聲，但又出乎意料地用沉著冷靜的聲音告訴我吊唁時(shí)要注意的事情，并托我給叔母和堂妹帶個(gè)口信。接著是一陣沉默。當(dāng)我又開(kāi)口講話時(shí)，母親說(shuō)，聽(tīng)筒正緊緊地貼著耳朵，說(shuō)話別那么大嗓門。然后又突然講起了年輕時(shí)的一件往事。

　　這是件沒(méi)什么意思的往事：叔父健在時(shí)，母親每次到東京，叔父都請(qǐng)她吃冰激凌。有一回因?yàn)樘珱觯�吃不慣，母親不住地咳嗽起來(lái)。

　　“阿吉(叔父叫吉平)還老笑話我吃冰激凌咳嗽是山巴郎哪。”

　　像唱歌似的母親的聲音漸漸微弱了，突然又傳來(lái)放下話筒的聲音。

　　“山巴郎”大概就是山巴佬吧。我們家鄉(xiāng)是這樣稱呼山里人的。

　　從那以后，母親完全喪失了精神，看樣子實(shí)在無(wú)法到東京來(lái)了。于是，我決定春假期間全家一起回鄉(xiāng)下去看她。當(dāng)車票已買好，也通知了回家的日期，就在出發(fā)前兩天，二女兒突然發(fā)高燒病倒了。

　　為此，回鄉(xiāng)的事只好作罷。母親說(shuō)我們騙她，指的就是這件事。本想這回把穿破了的棉外褂隨身帶回去，可現(xiàn)在卻依然放在身邊�？峙履赣H是在一怒之下，才叫趕快寄回去的。

　　母親做針線活兒時(shí)總愛(ài)在嘴里含上末茶糖，我買了一袋放進(jìn)棉外褂里。我一面打包，一面想：即使這樣，近些日子也要回趟家。

名家經(jīng)典抒情散文5

　　論嚴(yán)肅

　　作者：朱自清

　　新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，斗爭(zhēng)的對(duì)象主要的是古文，其次是禮拜六派或鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)，又其次是舊戲，還有文明戲。他們說(shuō)古文是死了。舊戲陳腐，簡(jiǎn)單，幼稚，嘈雜，不真切，武場(chǎng)更只是雜耍，不是戲。而鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)意在供人們茶余酒后消遣，不嚴(yán)肅，文明戲更是不顧一切的專迎合人們的低級(jí)趣味。白話總算打倒了古文，雖然還有些肅清的工作;話劇打倒了文明戲，可是舊戲還直挺挺的站著，新歌劇還在難產(chǎn)之中。鴛鴦蝴蝶派似乎也打倒了，但是又有所謂“新鴛鴦蝴蝶派”。這嚴(yán)肅與消遣的問(wèn)題夠復(fù)雜的，這里想特別提出來(lái)討論。

　　照傳統(tǒng)的看法，文章本是技藝，本是小道，宋儒甚至于說(shuō)“作文害道”。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)接受了西洋的影響，除了解放文體以白話代古文之外，所爭(zhēng)取的就是這文學(xué)的意念，也就是文學(xué)的地位。他們要打倒那“道”，讓文學(xué)獨(dú)立起來(lái)。所以對(duì)“文以載道”說(shuō)加以無(wú)情的攻擊。這“載道”說(shuō)雖然比“害道”說(shuō)溫和些，可是文還是道的附庸。照這一說(shuō)，那些不載道的文就是“玩物喪志”。玩物喪志是消遣，載道是嚴(yán)肅。消遣的文是技藝，沒(méi)有地位;載道的文有地位了，但是那地位是道的，不是文的——若單就文而論，它還只是技藝，只是小道。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)所爭(zhēng)的是，文學(xué)就是文學(xué)，不干道的事，它是藝術(shù)，不是技藝，它有獨(dú)立存在的理由。

　　在中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)里，小說(shuō)和詞曲(包括戲曲)更是小道中的小道，就因?yàn)槭窍�遣的，不�?yán)肅。不嚴(yán)肅也就是不正經(jīng);小說(shuō)通常稱為“閑書(shū)”，不是正經(jīng)書(shū)。詞為“詩(shī)馀”，曲又是“詞馀”;稱為“馀”當(dāng)然也不是正經(jīng)的了。鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)意在供人們茶余酒后消遣，倒是中國(guó)小說(shuō)的正宗。中國(guó)小說(shuō)一向以“志怪”、“傳奇”為主。“怪”和“奇”都不是正經(jīng)的東西。明朝人編的小說(shuō)總集有所謂“三言二拍”�！岸�拍”是初刻和二刻的《拍案驚奇》，重在“奇”得顯然。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，雖然重在“勸俗”，但是還是先得使人們“驚奇”，才能收到“勸俗”的效果，所以后來(lái)有人從“三言二拍”里選出若干篇另編一集，就題為《今古奇觀》，還是歸到“奇”上。這個(gè)“奇”正是供人們茶余酒后消遣的。

　　明清的小說(shuō)淵源于宋朝的“說(shuō)話”，“說(shuō)話”出于民間。詞曲(包括戲曲)原也出于民間。民間文學(xué)是被壓迫的人民苦中作樂(lè)，忙里偷閑的表現(xiàn)，所以常常扮演丑角，嘲笑自己或夸張自己，因此多帶著滑稽和誕妄的氣氛，這就不正經(jīng)了。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)自己的范圍里，只有詩(shī)文(包括賦)算是正經(jīng)的，嚴(yán)肅的，雖然放在道統(tǒng)里還只算是小道。詞經(jīng)過(guò)了高度的文人化，特別是清朝常州派的努力，總算帶上一些正經(jīng)面孔了，小說(shuō)和曲(包括戲曲)直到新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的前夜，卻還是丑角打扮，站在不要緊的地位。固然，小說(shuō)早就有勸善懲惡的話頭，明朝人所謂“喻世”等等，更特別加以強(qiáng)調(diào)。這也是在想“載道”，然而“奇”勝于“正”，到底不成。明朝公安派又將《水滸》比《史記》，這是從文章的“奇變”上看;可是文章在道統(tǒng)里本不算什么，“奇變”怎么能扯得上“正經(jīng)”呢?然而看法到底有些改變了。到了清朝末年，梁?jiǎn)⒊�先生指出了“小說(shuō)與群治之關(guān)系”，并提倡實(shí)踐他的理論的創(chuàng)作。這更是跟新文學(xué)運(yùn)動(dòng)一脈相承了。

　　新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以斗爭(zhēng)的姿態(tài)出現(xiàn)，它必然是嚴(yán)肅的。他們要給白話文爭(zhēng)取正宗的地位，要給文學(xué)爭(zhēng)取獨(dú)立的地位。而魯迅先生的第一篇小說(shuō)《狂人日記》里喊出了“吃人的禮教”和“救救孩子”，開(kāi)始了反封建的工作。他的《隨感錄》又強(qiáng)烈的諷刺著老中國(guó)的種種病根子。一方面人道主義也在文學(xué)里普遍的.表現(xiàn)著。文學(xué)擔(dān)負(fù)起新的使命;配合了五四運(yùn)動(dòng)，它更跳上了領(lǐng)導(dǎo)的地位，雖然不是唯一的領(lǐng)導(dǎo)的地位。于是文學(xué)有了獨(dú)立存在的理由，也有了新的意念。在這情形下，詞曲升格為詩(shī)，小說(shuō)和戲曲也升格為文學(xué)。這自然接受了“外國(guó)的影響”，然而這也未嘗不是“載道”;不過(guò)載的是新的道，并且與這個(gè)新的道合為一體，不分主從。所以從傳統(tǒng)方面看來(lái)，也還算是一脈相承的。一方面攻擊“文以載道”，一方面自己也在載另一種道，這正是相反相成，所謂矛盾的發(fā)展。

　　創(chuàng)造社的浪漫的感傷的作風(fēng)，在反封建的工作之下要求自我的解放，也是自然的趨勢(shì)。他們強(qiáng)調(diào)“動(dòng)的精神”，強(qiáng)調(diào)“靈肉沖突”，是依然在嚴(yán)肅的正視著人生的。然而禮教漸漸垮了，自我在第一次世界大戰(zhàn)帶給中國(guó)的暫時(shí)的繁榮里越來(lái)越大了，于是乎知識(shí)分子講究生活的趣味，講究個(gè)人的好惡，講究身邊瑣事，文壇上就出現(xiàn)了“言志派”，其實(shí)是玩世派。更進(jìn)一步講究幽默，為幽默而幽默，無(wú)意義的幽默。幽默代替了嚴(yán)肅，文壇上一片空虛。一方面色情的作品也抬起了頭，憑著“解放”的名字跨過(guò)了“健康”的邊界，自然也跨過(guò)了“嚴(yán)肅”的邊界。然而這空虛只是暫時(shí)的，正如那繁榮是暫時(shí)的。五卅事件掀起了反帝國(guó)主義的大潮，時(shí)代又沉重起來(lái)了。

　　接著是國(guó)民革命，接著是左右折磨;時(shí)代需要斗爭(zhēng)，閑情逸致只好偷偷摸摸的。這時(shí)候魯迅先生介紹了“一面是嚴(yán)肅與工作，一面是荒淫與無(wú)恥”這句話。這是時(shí)代的聲音�？墒沁@嚴(yán)肅是更其嚴(yán)肅了;單是態(tài)度的嚴(yán)肅，藝術(shù)的嚴(yán)肅不成，得配合工作，現(xiàn)實(shí)的工作。似乎就在這當(dāng)兒有了“新鴛鴦蝴蝶派”的名目，指的是那些盡在那兒玩味自我的作家。他們自己并不覺(jué)得在消遣自己，跟舊鴛鴦蝴蝶派不同。更不同的是時(shí)代，是時(shí)代縮短了那“嚴(yán)肅”的尺度。這尺度還在爭(zhēng)議之中，劈頭來(lái)了抗戰(zhàn);一切是抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)自然是極度嚴(yán)肅的。可是八年的抗戰(zhàn)太沉重了，這中間不免要松一口氣，這一松，尺度就放寬了些;文學(xué)帶著消消遣，似乎也是應(yīng)該的。

　　勝利突然而來(lái)，時(shí)代卻越見(jiàn)沉重了�！叭嗣裥浴钡膹�(qiáng)調(diào)，重行緊縮了“嚴(yán)肅”那尺度。這“人民性”也是一種道。到了現(xiàn)在，要文學(xué)來(lái)載這種道，倒也是“勢(shì)有必至，理有固然”。不過(guò)太緊縮了那尺度，恐怕會(huì)犯了宋儒“作文害道”說(shuō)的錯(cuò)誤，目下黃色和粉色刊物的風(fēng)起云涌，固然是動(dòng)亂時(shí)代的頹廢趨勢(shì)，但是正經(jīng)作品若是一味講究正經(jīng)，只顧人民性，不管藝術(shù)性，死板板的長(zhǎng)面孔教人親近不得，讀者們恐怕更會(huì)躲向那些刊物里去。這是運(yùn)用“嚴(yán)肅”的尺度的時(shí)候值得平心靜氣算計(jì)算計(jì)的。

名家經(jīng)典抒情散文6

　　朋友從美國(guó)回來(lái)，我問(wèn)他：“這次最想做的是什么?”

　　“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了�！蔽艺f(shuō)：“這簡(jiǎn)單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了�！�

　　接下來(lái)的許多天，我們開(kāi)著車在臺(tái)北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時(shí)候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來(lái)，他的臉皺成一團(tuán)，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動(dòng)。

　　朋友說(shuō)：“我在國(guó)外時(shí)，做夢(mèng)都幾次夢(mèng)見(jiàn)自己是在吃楊桃，醒來(lái)時(shí)才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

　　后來(lái)，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見(jiàn)的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

　　朋友出國(guó)以后，我時(shí)常去市場(chǎng)買這些平常的'水果，吃著吃著，就會(huì)思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

名家經(jīng)典抒情散文7

　　人終究是害怕寂寞的。也罷，哪個(gè)人又不懼寂寞呢？

　　本以為，我已習(xí)慣了孤獨(dú)，沒(méi)想到，我終究不是神，也還是逃不過(guò)這人世間的七情六欲，也許是根本沒(méi)有擺脫過(guò)。它從出現(xiàn)，再到走進(jìn)我心里，這時(shí)間，可說(shuō)長(zhǎng)，可說(shuō)短，它的存在讓我忘記了孤獨(dú)，可最終它的出現(xiàn)也只是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)隨即逝罷。好一陣，孤獨(dú)始終在心里揮之不去，猶如跌進(jìn)一場(chǎng)夢(mèng)魘。就像它無(wú)法逃脫命運(yùn)的枷鎖。心里的空蕩依舊回蕩。

　　它是我撿來(lái)的，第一次對(duì)上它那清澈的眼睛，但眼里的絕望又是那么令人心疼，我不覺(jué)心生憐憫，將它帶回了家。讓我也無(wú)法相信的是，我竟然喜歡上了這個(gè)小家伙。它并不漂亮，只是很普通的黑白色的一只小土貓，可不知不覺(jué)它在我眼里變得如此特別�？粗�它一天天的長(zhǎng)大，從心里升起的自豪與欣喜遍布全身。

　　它不懼生人，甚至頗為熱情，我對(duì)此也十分苦惱，生怕某天有人趁我不留神將它抱走。就這樣它伴我走過(guò)了幾個(gè)冬天，可惜的是，今年冬天的雪它再也無(wú)法看到了。它走了，離開(kāi)我了，就這么離開(kāi)了。在它意識(shí)潰散之際，它會(huì)不會(huì)還在期盼著我的'到來(lái)？會(huì)不會(huì)還在想，為什么我沒(méi)有來(lái)？是的，它出事的那天我不在它身邊。

　　寫(xiě)到這，眼前仿佛浮現(xiàn)出了血跡斑斑的它，清澈的眼里似乎還留這對(duì)這個(gè)世界的不甘，腦海中一大波記憶如潮水般向我涌來(lái)。有人安慰我：“你應(yīng)該將對(duì)它的愛(ài)寄托在下一只貓身上�！�

　　“怎么可能？它死了，連同我對(duì)它的愛(ài)一起死了。它曾在我的生命中將我從孤獨(dú)的枷鎖里救出，我對(duì)它的愛(ài)，獨(dú)一無(wú)二，不可替代。”說(shuō)完，我又想起它殘留在我手上的余溫以及那雙清澈的眼里，我一個(gè)人的倒影，笑靨如花。

名家經(jīng)典抒情散文8

　　槐在五月

　　路經(jīng)日的在腳下蹚著，竟不知有名？幸偶遇一老先生，告知此為槐花大道，兩年前興修的，向東延至大洞山頂。

　　望過(guò)去，行列有序的槐樹(shù)立于路的兩旁，蔥郁，挺拔，雖未成蔭，但也齊列，其間夾著一條寬闊的大道直通山頂，因人跡稀落，異常的清冷。

　　心想既為槐花大道，必少不得槐花了。于是估算著正是槐樹(shù)開(kāi)花的時(shí)節(jié)，恰又逢細(xì)雨霏霏，決意冒雨前行去攝槐花，心中早已繪好了《凄迷細(xì)雨槐花白》，雨如織，風(fēng)多情，絲絲細(xì)線潤(rùn)無(wú)聲，難得一意境。

　　然往往現(xiàn)實(shí)卻事違人愿，踏上了槐花大道，只見(jiàn)葉綠，未見(jiàn)花開(kāi)，大大的失望了，最終只得落落而歸。

　　記憶中的槐樹(shù)卻也如此，庭前荒處隨地可見(jiàn)，不稀罕，大多三株兩株的散著，枝枯葉而落，樹(shù)皮尚又干硬的張裂著，并不起眼。

　　可一但進(jìn)了春，情形就大徑相庭，況那春風(fēng)最是多點(diǎn)物，于是立風(fēng)而搖的槐，幾日未見(jiàn)，竟都變了模樣，整株的樹(shù)都綠了，綠的可愛(ài)，令人刮目。

　　然又幾日未見(jiàn)，那蔥綠的圓葉里竟掛上了串串青綠的槐樹(shù)米，雖隱隱可見(jiàn)，煞也喜人。

　　然又不經(jīng)易的，再次張眼看到的卻是一樹(shù)的白，如蝶粉兒匯聚，令人驚艷。

　　許因夜間睡的沉，錯(cuò)過(guò)了花開(kāi)。看那一夜之間乍開(kāi)的白，卻也想像出那是何等的鬧熱，噼哩啪啦，跟炸了鍋似的，槐樹(shù)米兒你爭(zhēng)我擠。竟相的吐著蕊，張著瓣，如破繭的粉蝶兒一般的明艷。一朵朵，顫微微的，招著路人的眼，拋著媚兒去勾著路人腹內(nèi)的饞蟲(chóng)兒。

　　槐樹(shù)開(kāi)花了。于是滿口的香溢于兩腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。

　　啪，整條枝兒被折斷，是那如黑泥般的小孩兒，正用比槐枝粗不了幾分的細(xì)胳膊用力的`折斷的，只見(jiàn)他一手摟著槐，一手舉枝高喊：接好嘍。喊出聲透著十足的驕傲。

　　于是被摔下的枝如彈簧般的跌落，早有守在樹(shù)下的同伴，一哄搶了去，緊忙的捋下槐花，裝進(jìn)竹籃里。

　　樹(shù)上的頑童如孫猴兒看景般的觀賞著腳下的這一幕，露齒而笑，于是銀白的牙齒多了幾許的得意，于是更賣力的往高里爬，絲兒不顧刺槐的劃拉，啪，啪，啪，一聲緊一聲的，枝斷葉落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝兒。

　　夠了，夠了。

　　那如黑泥的小孩這才帶著不舍的留戀，蹭蹭的從樹(shù)上滑下來(lái)，臉上手上滿是劃著的傷。同來(lái)的伙伴早已把他的竹籃裝滿了。

　　挎著一籃的喜悅踩著如煙的土回家了。身后甩下的是滿地的落葉，和那一樹(shù)的斷臂殘桓，慘不忍睹。

　　去了梗，撿了葉，就連那沾了槐花的手都滿是的香，沁人心脾的香。

　　撒上干面粉層層裹了粉蝶兒，更白，更胖，如那沒(méi)抽絲的繭一般躺在屜布上，薄薄的攤著，蓋上鍋蓋，十分八分鐘，水氣就沿著鍋蓋的四周氤氳的漫出了一股一股的香氣，面粉拌著槐花的清香。

　　吸入鼻翼，香，真香。

　　拌上香油，調(diào)味，于是敞開(kāi)了肚皮，就著一碗稀薄的面水，連吃帶喝，滋潤(rùn)。

　　嗝，嗝的打著飽嗝，用舌轉(zhuǎn)著唇邊舔了一圈去，還直叫著香。

　　更有那饞槐花的人家，大把的捋著槐花用開(kāi)水焯過(guò)，曬干了，以備隨吃隨用。

　　寬寬的房道，沒(méi)有一戶人家拉起院落。

　　有一戶人家蒸槐花，就會(huì)鍋香飄四家。況鄰里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了幾鍋，倒于口徑三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送東家，送西家。一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋潤(rùn)。共享著五月的槐花，這就是五月的人家。

　　咚咚，叩響了門：送碗槐花嘗嘗鮮。

　　接了去，明又蒸了：嘗嘗。

　　來(lái)年，枯枝還會(huì)發(fā)新芽。

　　槐樹(shù)上依然的是那一番的鬧熱。

名家經(jīng)典抒情散文9

　　讓頑皮的春雨敲開(kāi)你的心扉，為您低吟淺唱一段春的旋律。

　　春是一曲浪漫的樂(lè)章，成群結(jié)隊(duì)北飛的大雁銜著這樂(lè)章，從南到北的吟唱著“綠楊煙外曉寒輕”。

　　春天是一幅意興盎然的畫(huà)，畫(huà)中有朱自清的《春》中的小草、果樹(shù)、踏春的人們，也有被“吹皺”了的池水，更有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨。

　　春天情感是豐富的，它讓人積極樂(lè)觀又讓人傷感。

　　春天的積極與樂(lè)觀來(lái)處于觸目的'生機(jī)，每一種生命，都把春天當(dāng)作舞臺(tái)盡情地展示自己，也許是的抹新綠朵春花。

　　春天也有感傷，在北方有“春脖子短”的說(shuō)法，因?yàn)榇汗舛虝鹤屓寺?lián)想到青春易逝，人生如夢(mèng)，很多感慨油然而生。是這云淡風(fēng)輕的柔和天氣為人們營(yíng)造出這樣傷感的氛圍，使多少動(dòng)人的故事在春天里萌生，多少浪漫的情感在春天時(shí)延續(xù)。

　　淡淡的喜悅夾雜著淡消淡淡的哀愁也許是春天最好的情趣。讓我們坐在這靜謐閑適的春光里，靜靜地思念一個(gè)遠(yuǎn)方的親人，等待一個(gè)生命的奇跡，欣賞春天的美景和旋律，并將這春的思緒細(xì)細(xì)地審視，慢慢地梳理。

名家經(jīng)典抒情散文10

　　名家抒情散文：雨的隨想

　　有時(shí)，外面下著雨心卻晴著;又有時(shí)，外面晴著心卻下著雨。世界上許多東西在對(duì)比中讓你品味。心晴的時(shí)候，雨也是晴;心雨的時(shí)候，晴也是雨。

　　不過(guò)，不管怎么樣的故事，一逢上下雨便難忘。雨有一種神奇;它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當(dāng)然，有時(shí)也能瓢潑成一種災(zāi)難。

　　春天的風(fēng)沙，夏天的溽悶，秋天的干燥，都使人們祈盼著下雨。一場(chǎng)雨還能使空氣清新許多，街道明亮許多，“春雨貴如油”，對(duì)雨的渴盼不獨(dú)農(nóng)人有。

　　有雨的時(shí)候既沒(méi)有太陽(yáng)也沒(méi)有月亮，人們卻多不以為然。或許因?yàn)橛杏甑募竟?jié)氣候不太冷，讓太陽(yáng)一邊涼快會(huì)兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒(méi)有韻味。有時(shí)不由讓人想起李商隱：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的名句。

　　在小雨中漫步，更有一番難得的愜意。聽(tīng)著雨水輕輕叩擊大葉楊或梧桐樹(shù)那闊大的葉片時(shí)沙沙的聲響，那種滋潤(rùn)到心底的美妙，即便是理查德�？巳R德漫鋼琴下流淌出來(lái)的《秋日私語(yǔ)》般雅致的`旋律也難以比擬。大自然鬼斧神工般的造化，真是無(wú)與倫比。

　　一對(duì)戀人走在小巷里，那情景再尋常不過(guò)。但下雨天手中魔術(shù)般多了一把淡藍(lán)色的小傘，身上多了件米黃色的風(fēng)衣，那效果便又截然不同。一眼望去，雨中的年輕是一幅耐讀的圖畫(huà)。

　　在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。于是若逢上一天，有雨如詩(shī)或者有詩(shī)如雨，便覺(jué)得奇好。

名家經(jīng)典抒情散文11

　　“為何等到錯(cuò)身多年以后，才明白自己最真的夢(mèng)”，數(shù)十遍數(shù)百遍地寫(xiě)這句話，別人的歌詞好像成了我寫(xiě)的。

　　想你又見(jiàn)不到你的時(shí)候，我寫(xiě)了三萬(wàn)字的信給你，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)你的時(shí)候，那信上就剩下了幾句：春天又來(lái)了。樹(shù)多么綠呀，花也開(kāi)了，那么多的人都去賞春了。走近你的時(shí)候，我沉默無(wú)言，洶涌的情感把相遇短短的幾分鐘擠得密密麻麻，竟不能再說(shuō)出一句話�；艁y之中把語(yǔ)言東拉一片西扯一片，一層又一層地遮著蓋著，所有的.掩飾全是為了那個(gè)等在嘴邊多日此刻竟找不到出口的那個(gè)字。在你的眼里沉默又沉默，心積痛成麻木。

　　無(wú)數(shù)次柔聲喚你，只有這樣我才能寫(xiě)下去，你的名字成了我的紙和筆。我細(xì)細(xì)思量，怎樣握它，才能盡寫(xiě)我心中的感慨，怎樣鋪紙，才不至于驚醒沉睡的雙眸，寫(xiě)“深情”吧，好像離得太遠(yuǎn)了，似乎聽(tīng)不太懂，那么我只好借用年幼孩童眼望媽媽的那種神情，對(duì)你說(shuō)：“想，想你�！�

　　喚了千次萬(wàn)次的你的名字，太滿太滿地?cái)D在心里，實(shí)在擠不下了，就從我心里千回百轉(zhuǎn)地走出，堆成了山，你不知道。呼喚怎么可以成山呢？真讓人奇怪，我也不知道該怎么說(shuō)了，只是常常在推都推不開(kāi)的寂寞里，撥通千里之外友人的電話，一把抓住友誼的手，泣不成聲，只有心中明白那淚水中濕濕地閃過(guò)的依舊是你呀！多少次午夜夢(mèng)回，醒在無(wú)眠的黑暗里，無(wú)所依靠，喚來(lái)你的名字談心，溫暖得如同一首老歌，如同那些與你歡笑與你牽手的日子，但無(wú)論如何，我仍然固執(zhí)地不去找你，我不要痛上你的心。

　　你近極了，就在我枕邊的夢(mèng)里，夜夜相見(jiàn)，有什么話不能說(shuō)呢？你遠(yuǎn)極了，遠(yuǎn)在我無(wú)法觸摸的夢(mèng)里，日日醒來(lái)，有什么話又能說(shuō)呀。

　　你來(lái)了，我只能云淡風(fēng)輕地掃你一眼，欲言又止，罷罷罷，只道：“天涼好個(gè)秋�！蹦阕吡�，望著你的背影，目光急急地緊緊地追過(guò)去，想化成可以跟著你同行的每一種東西，我知道山長(zhǎng)水闊，錯(cuò)失的夢(mèng)難再追尋，我只有癡癡地想，并在想象中握痛你的手……

　　愛(ài)像一粒石子，在沉睡的心底，激起了許多經(jīng)久回蕩的漣漪。岸邊碧草如絲，暗夜心事如塘。當(dāng)愛(ài)在我們身邊塞滿了每個(gè)房間，甚至連衣服的縫隙，茂盛的愛(ài)的水草開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)。時(shí)間凝固了。這時(shí)，愛(ài)成了我們生命中的陽(yáng)光雨露，沒(méi)有了愛(ài)我們就沒(méi)有辦法生長(zhǎng)�？墒牵�愈悄悄開(kāi)放，就愈不敢傾訴，愛(ài)之花的晨露變成了淚水。付出是一種愛(ài)，愛(ài)也是一種過(guò)程，無(wú)法放棄對(duì)愛(ài)之香的眷戀，于是時(shí)時(shí)牽掛。

名家經(jīng)典抒情散文12

　　看著月亮，想著古詩(shī)，就覺(jué)得月亮的靈魂在翩翩起舞。

　　對(duì)月亮的印象，源于詩(shī)詞。在古代詩(shī)人中，無(wú)論舉頭望明月的李白，淚滿青衫袖的歐陽(yáng)修，還是不知愁思落誰(shuí)家的王建，他們看見(jiàn)夜空中的明月，心湖中都會(huì)中泛起一環(huán)環(huán)人間情感的漣漪。

　　然而，月亮真的是那份愁思的化身嗎？

　　靜靜的夜晚，彎彎的新月升起來(lái)了，像玉琢的香蕉鑲嵌在天幕上，漾著清輝，給人浪漫的遐思。有時(shí)，那月牙兒又宛如一頁(yè)小舟，翹著尖尖的船頭在深夜的靜湖中劃行，劃出我心中的.一縷情絲。

　　美好的夜晚，門外西邊的樹(shù)梢上掛著的上玄月已經(jīng)是一片金色的西瓜，不再是玉琢的香蕉。此時(shí)的半個(gè)月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開(kāi)面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都因?yàn)橛辛诉@半個(gè)月亮，因這嫵媚的少女，多了一份夢(mèng)幻，多了一份溫馨，多了一份清純。

　　幸運(yùn)的夜晚，月兒是圓圓的。玉盤似的滿月在云中穿行，就像一朵盛開(kāi)在夜空中的白蓮花，也像春風(fēng)綻開(kāi)的白色梨花。圓月把融融的光輝灑向大地，世間的一切都披上了渺渺的輕紗，顯得靜謐而神秘。夜深了，圓月漸漸升高，她穿著銀白色的紗衣，嫻靜而端莊，溫柔而大方。她那圓圓的臉上，一會(huì)兒露出些許的憂愁，一會(huì)兒蕩起了微微的笑意。

　　笑容，那么莞爾，那么溫婉，也許其中摻雜著莫名的惆悵。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，月兒，你也有千里之遙的牽掛嗎？

　　是的，我終于悟了，月就是月，寂寞地懸掛于天，孤獨(dú)地潔身于天空，圓也是她，缺也是她，陰也是她，晴也是她。是的，月不會(huì)因什么而改變。而在月的心中，始終有一份亙古不變的情形，那就是月之魂——高爽，寂寞，純潔。

　　啊，月之魂，你的舞姿那么迷人。

名家經(jīng)典抒情散文13

　　晚秋隨想

　　十月，晚秋，天氣不是很冷，也不熱，天空因?yàn)檎克{(lán)顯得更高，更明亮。

　　在季節(jié)的交替下，田野開(kāi)始出現(xiàn)淡淡的黃色，尤其是路邊的樹(shù)葉，黃的可愛(ài)。遠(yuǎn)山卻是綠色的，因?yàn)樯缴戏N的全是蒼翠的松樹(shù)。古城的路邊，鮮花依然開(kāi)得嬌艷，小河里的魚(yú)兒和往常一樣暢快的游動(dòng)，它們絲毫沒(méi)有感覺(jué)到冬的氣息。從四方街光滑的石板上可以看出這座城的古老，遠(yuǎn)處悠揚(yáng)的納西古樂(lè)和現(xiàn)代流行曲混雜在一起。人們喜歡回憶過(guò)去，但更喜歡現(xiàn)代文明。有人說(shuō)麗江商業(yè)氣息愈來(lái)愈濃了，古城越來(lái)越多的酒吧說(shuō)明了這點(diǎn)。昂貴的價(jià)錢，換來(lái)游客們的笑臉。不過(guò)不要羨慕別人，拉著納西老奶，圍著篝火，在廣場(chǎng)上盡情的跳，快樂(lè)隨處可見(jiàn)。在麗江，我們找到的是更多的'清幽，舒服的空氣，燦爛的陽(yáng)光。

　　而晚秋的夜，夜涼如水，比冬少一份沉寂，比夏多幾分淡泊。

　　院子里的玫瑰開(kāi)了，花香透過(guò)窗戶輕輕的飄來(lái)，像月光一樣彌漫在室內(nèi)。把頭伸到窗外，卻無(wú)意看見(jiàn)一只孤燕從房檐掠過(guò)，看它匆匆忙忙的樣子，不知道是不是在準(zhǔn)備冬天的暖巢？

　　打開(kāi)電腦，打開(kāi)音樂(lè)，卻是那首憂郁傷感的歌聲：“我再等一分鐘，或許下一分鐘，看到你閃躲的眼，我不會(huì)讓傷心的淚掛滿你的臉。我在等一分鐘，或許下一分鐘，能夠感覺(jué)你也心痛，那一年我不會(huì)讓離別成永遠(yuǎn)”。

　　一些淡淡的說(shuō)不清什么感覺(jué)的濕潤(rùn)隨著旋律在心底流淌，趕緊關(guān)了歌曲，靜靜的在沙發(fā)上呆呆的愣了幾分鐘。那些遠(yuǎn)去的東西，如同大學(xué)畢業(yè)時(shí)的歡送會(huì)一樣，純真，善良，不想用世俗的煙雨去誣蔑，而脆弱虛偽的心，再也體會(huì)不到明朗流暢的曲調(diào)了。讓心的底版多一些清爽與平靜吧。

　　其實(shí)我和很多人一樣喜歡在逃避和無(wú)法逃避之中循環(huán)著，也許是太年輕了，疏狂而輕率的想法總是不堪一擊。滿以為用成熟去偽裝自己的眼神，激情就不再流淌；滿以為只要關(guān)掉書(shū)簽，文字就不再對(duì)誰(shuí)開(kāi)放。“漸行漸遠(yuǎn)更生”。自己掩蓋不了自己的思想�！叭绻�你感到不快樂(lè)，那么唯一能找到快樂(lè)的方法，就是振奮精神，使行動(dòng)和言詞好像已經(jīng)感覺(jué)到快樂(lè)的樣子”。

　　晚秋過(guò)后，很多花都要明年才開(kāi)放了�！按�到山花爛漫時(shí)，它在從中笑”。西風(fēng)過(guò)后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽蘭將在那個(gè)季節(jié)開(kāi)放，賞花的心情是否和今夜一樣？明天，當(dāng)黎明推開(kāi)黑夜，是不是又將面對(duì)滿地落花，那些躺了一地慘淡的花色，像極了那些的蒼白的笑容，暴露出壓抑過(guò)的黑夜的哭泣。

　　或許我無(wú)需憂慮，雖然總有秋風(fēng)會(huì)去收集落葉，總有冰雪會(huì)去封鎖長(zhǎng)路，但春天它從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)過(guò)向花容鳥(niǎo)語(yǔ)發(fā)出請(qǐng)柬。就讓我們靜靜地聆聽(tīng)，默默地享受甜蜜的等待吧。希望有人過(guò)了冬天，會(huì)更加有朝氣。

名家經(jīng)典抒情散文14

　　成都天氣，熱的時(shí)候不過(guò)熱，冷的時(shí)候不過(guò)冷，水分很多，－陰－晴不定，宜于養(yǎng)花木，不宜于養(yǎng)人。因此，住在成都的人，氣色*沒(méi)有好的，而花木無(wú)一不好。在北平江南一帶看不見(jiàn)的好梅花。成都有，在外面看不見(jiàn)的四五丈高的玉蘭，二三丈高的夾竹桃，成都也有。據(jù)外國(guó)人說(shuō)，成都的蘭花，在三百種以上。外面把蘭花看重得寶貝一樣，這里的蘭，真是遍地都是，賤得如江南一帶的油菜花，三分錢買一大把，你可以插好兒瓶。從外面來(lái)的朋友，沒(méi)有一個(gè)人不罵成都的天氣，但沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)成都的花木。

　　成都這城市，有一點(diǎn)京派的風(fēng)味。栽花種花，對(duì)酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一個(gè)窮人家住的房子，院子里總有幾十株花草，一年四季，不斷地開(kāi)著鮮艷的花。他們都懂得培植，懂得襯貼。一叢小竹的旁面，栽著幾樹(shù)桃，綠梅的旁面襯著紅梅，著薇的附近，植著橙柑，這種襯貼扶持，顯出調(diào)和，顯出不單調(diào)。

　　成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到兩月罷。二月半到三月半，是梅花盛開(kāi)的時(shí)候，街頭巷尾，院里墻間，無(wú)處不是梅花的顏色*。綠梅以清淡勝，殊砂以嬌一艷勝，粉梅則品不高，然在無(wú)錫梅園蘇州鄧尉所看見(jiàn)的，則全是這種粉梅也。"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，林和精先生的詩(shī)確是做得好，但這里的好梅花，他恐怕還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。碧綠，雪白，粉一紅，朱紅，各種各樣的顏色*，配合得適宜而又自然，真配得上"香雪海"那三個(gè)字。

　　現(xiàn)在是三月底，梅蘭早已謝了，正是海棠玉蘭桃杏梨李迎春各種花木爭(zhēng)奇斗艷的時(shí)候。楊柳早已拖著柔媚的長(zhǎng)條，在百花潭浣花溪的水邊悠悠地飄動(dòng)，大的鳥(niǎo)小的鳥(niǎo)，顏色*很好看，不知道名字，飛來(lái)飛去地唱著歌。薛濤林公園也充滿了春意，有老詩(shī)人在那里吊古，有青年男一女在那里游春。有的在吹一蕭唱曲，有的在垂釣彈箏，這種情味，比起西湖上的風(fēng)光，全是兩樣。

　　花朝，是成都花會(huì)開(kāi)幕的日子。地點(diǎn)在南門外十二橋邊的青羊官�；〞�(huì)期有一個(gè)月。這是一個(gè)成都青年男一女解放的時(shí)期�；〞�(huì)與上海的.浴佛節(jié)有點(diǎn)相像，不過(guò)成都的是以賣花為主，再輔助著各種游藝與各地的出產(chǎn)。平日我們?cè)诮稚喜蝗菀卓吹狡G妝的婦女，到這時(shí)候，成都人傾城而出，買花的，賣花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是擁擠得不堪。高跟鞋，花褲一桃色*的衣裳，卷卷的頭發(fā)，五光十色*，無(wú)奇不有，與其說(shuō)是花會(huì)，不如說(shuō)是成都人展覽會(huì)。好像是門居了一年的成都人，都要借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)泄一下似的，醉的大醉，鬧的大鬧，最高興的，還是小孩子，手里抱著風(fēng)車風(fēng)箏，口里嚼著糖，唱著回城去，想著古人的"無(wú)人不道看花回"的句子，真是最妥當(dāng)也沒(méi)有的了。

　　到百花潭去走走，那情境也極好。對(duì)面就是工部草堂，一只有篷頂?shù)亩纱�，時(shí)時(shí)預(yù)備在那里，你搖一搖手，他就來(lái)渡你過(guò)去。一潭水情得任可愛(ài)，水淺地方的游魚(yú)，望得清清楚楚，無(wú)論你什么時(shí)候去，總有一堆人在那里釣魚(yú)，不管有魚(yú)無(wú)魚(yú)，他們都能忍耐地坐在那里，談?wù)勑πΓ�總要到黃昏時(shí)候，才一群一群地進(jìn)城。堤邊十幾株大楊柳，垂著新綠的長(zhǎng)條，尖子都排在水面上，微風(fēng)過(guò)去，在水面上搖動(dòng)著美麗的波紋。

　　沒(méi)有事的時(shí)候，你可以到茶館里去坐一坐。茶館在成都真是遍地都是，一把竹椅，一張不成樣子的木板桌，你可以泡一碗茶（只要三分錢），可以坐一個(gè)下午。在那里你可以看到許多乎日你看不見(jiàn)的東西。有的賣字畫(huà)，有的賣圖章，有的賣舊衣服。你有時(shí)候，可以用最少的錢，買到一些很好的物品。郊外的茶館，有的臨江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣賞自然，或是讀書(shū)，或是睡覺(jué)，你都很舒服。高起興來(lái)，還可以叫來(lái)一兩樣菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐著車子進(jìn)城。你所感到的，只是輕松與悠閑，如外面都市中的那種緊張的空氣，你會(huì)一點(diǎn)也感不到。我時(shí)常想，一個(gè)人在成都住得太久了，會(huì)變成一個(gè)懶人，一個(gè)得過(guò)且過(guò)的懶人。

名家經(jīng)典抒情散文15

　　現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個(gè)孩子，關(guān)愛(ài)之心，大概達(dá)了中國(guó)有史以來(lái)的最高值。家的感情像個(gè)蘋果，姐妹兄弟多了，就會(huì)分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨(dú)步天下了。

　　在前所未有的愛(ài)意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福？我好奇地問(wèn)過(guò)。孩子們撇嘴說(shuō)，不，沒(méi)覺(jué)著誰(shuí)愛(ài)我們。

　　我大驚，循循善誘道，你看，媽媽工作那么忙，還要給你洗衣做飯，爸爸在外面掙錢養(yǎng)家，多不容易！他們多么愛(ài)你們啊……

　　孩子很漠然地說(shuō)，那算什么呀！誰(shuí)讓他們當(dāng)爸爸媽媽呢？也不能白當(dāng)啊，他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會(huì)這樣。這難道就是愛(ài)嗎？愛(ài)也太平常了！

　　我震住了。一個(gè)不懂得愛(ài)的孩子，就像不會(huì)呼吸的魚(yú)，出了家庭的水箱，在干燥的社會(huì)上，他不愛(ài)人，也不自愛(ài)，必將焦渴而死。

　　可是，你怎樣讓由你一手哺育長(zhǎng)大的孩子，懂得什么是愛(ài)呢？從他的眼睛接受第一縷光線時(shí)，已被無(wú)微不至的呵護(hù)包繞，早已對(duì)關(guān)照體貼熟視無(wú)睹。生物學(xué)上有一條規(guī)律，當(dāng)某種物質(zhì)過(guò)于濃烈時(shí)，感覺(jué)迅速遲鈍麻痹。

　　如果把愛(ài)定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，對(duì)他的看顧漸次減少，孩子就會(huì)抱怨愛(ài)的衰減。“愛(ài)就是照料”這個(gè)簡(jiǎn)陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。

　　寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛(ài)，那卻是一間正常人家不愿走進(jìn)的課堂。

　　孩子降生人間，原應(yīng)一手承接愛(ài)的乳汁，一手播灑愛(ài)的甘霖，愛(ài)是一本收支平衡的賬簿�？上�從一開(kāi)始，成人就間不容發(fā)地傾注了所有愛(ài)的儲(chǔ)備，劈頭蓋腦砸下，把孩子的一只手塞得太滿。全是收入，沒(méi)有支出，愛(ài)沉淀著，淤積著，從神奇化為腐朽，反讓孩子成了無(wú)法感到別人是愛(ài)你的呢？

　　我又問(wèn)一群孩子，那你們什么時(shí)候感到別人是愛(ài)你的呢？

　　沒(méi)指望得到像樣的回答。一個(gè)成人都爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題，孩子能懂多少？比如你問(wèn)一位熱戀中的女人，何時(shí)感受被男友所愛(ài)？回答一定光怪陸離。

　　沒(méi)想到孩子的答案晴朗堅(jiān)定。

　　我?guī)蛬寢屬I醋來(lái)著。她看我沒(méi)打了瓶子，也沒(méi)灑了醋，就說(shuō)，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會(huì)兒，我知道她是愛(ài)我的。翹翹辮女孩說(shuō)。

　　我爸下班回來(lái)，我給他倒了一杯水，因?yàn)槲覄傇谟變簣@里學(xué)了一首歌，詞里說(shuō)的是給媽媽倒水，可我媽還沒(méi)回來(lái)呢，我就先給我爸倒了。我爸只說(shuō)了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛(ài)我的。光頭小男孩說(shuō)。

　　我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來(lái)。可我插的，她一直帶著，見(jiàn)著人就說(shuō)，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛(ài)我了……另一個(gè)女孩說(shuō)。

　　我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動(dòng)他們談?wù)摾锏泥嵵厣駳夂徒Y(jié)論的斬釘截鐵。愛(ài)與被愛(ài)高度簡(jiǎn)化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時(shí)，感到了一個(gè)幼小生命的意義。成人注視并強(qiáng)調(diào)了這種價(jià)值，他們就感悟到深深的愛(ài)意，在嘗試給予的'現(xiàn)時(shí)，他們懂得了什么是接受。愛(ài)是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛(ài)意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當(dāng)付出的愛(ài)被隆重接受并珍藏時(shí)，孩子終于強(qiáng)烈地感覺(jué)到了被愛(ài)的尊貴與神圣。

　　被太多的愛(ài)壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛(ài)的雙重任務(wù)。天下的父母，如果你愛(ài)孩子，一定讓他從力所能及的時(shí)候，開(kāi)始愛(ài)你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠(yuǎn)見(jiàn)。不要抱怨孩子天生無(wú)愛(ài)，愛(ài)與被愛(ài)是鐵杵成針百年樹(shù)人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練習(xí)，才會(huì)舉步如飛。

　　如果把孩子在無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)里泡得口眼翻白，早早剝奪了他感知愛(ài)的能力，育出一個(gè)愛(ài)的低能兒，即使不算彌天大錯(cuò)，也是成人權(quán)力的濫施，或許在遭天譴的。 在愛(ài)中領(lǐng)略被愛(ài)，會(huì)有加倍的豐收。孩子漸漸長(zhǎng)大，一個(gè)愛(ài)自己愛(ài)世界愛(ài)人類也愛(ài)自然的青年，便噴薄欲出了。

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