《培根隨筆》讀后感(通用8篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的《培根隨筆》讀后感(通用8篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《培根隨筆》讀后感 篇1
幸運(yùn)并非沒(méi)有諸多恐懼的災(zāi)殃,厄運(yùn)也不是沒(méi)有安慰和希望。——談厄運(yùn)
開(kāi)頭的這句話是我的座右銘,它選自《培根隨筆》,這本書是一部很好的名著,雖不是小說(shuō),但內(nèi)涵比小說(shuō)反映得更加直接,更加突出,毫不含蓄,而且,每篇的篇幅都較短,為什么?
培根曾在《談快捷》一文中說(shuō):“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利與快捷,就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣!彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí),講清道理,擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病,注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力,幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。
此書共收錄了58篇文章,眾多精彩的文章中,我最喜愛(ài)的,就是此文開(kāi)頭的——《談厄運(yùn)》。在這篇文章中,培根將幸運(yùn)與厄運(yùn)放在一起,進(jìn)行對(duì)比。
“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然,那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。”“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳:因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行,而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德。”這,便是培根的思想,也是這篇文章的中心。
如培根所言,如果一個(gè)人,他的人生如通向天堂的大道,由金子鋪路,周圍都是沒(méi)有刺的、開(kāi)得姿態(tài)盎然的鮮花,溢滿馨香,可這些,卻都是由“幸運(yùn)”所造就的,那他的人生,將了無(wú)意義。同樣,他的人生,也是由金子鋪路,鮮花縈繞,但是,在此之前,他已翻越了刀山,橫跨了火海,雖傷痕累累,幾乎體無(wú)完膚,但他所擁有的金子,更閃耀,他所擁有的鮮花,更誘人!那是因?yàn),上帝在給予他厄運(yùn)的同時(shí),還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍,可前一個(gè)人,卻只有幸運(yùn),沒(méi)有贈(zèng)品,偶爾的禮物,就是節(jié)制,全然不敵堅(jiān)忍,更加有英雄的氣概!
話說(shuō)回來(lái),幸運(yùn)并非都是美妙,有時(shí)候,我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它,就像刺繡,正面是令人賞心悅目的圖畫,而反面,卻是五彩線條無(wú)規(guī)律交錯(cuò)成圖,并未贏得人們的歡心。
而厄運(yùn)也并非都是可怕,前文已述,上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍,同時(shí)還有安慰、希望,所以,不要害怕厄運(yùn),也許,它能帶給你,更多的美麗。
猶記得小升初之際,我天天都優(yōu)哉游哉,因?yàn)槭歉咝W拥埽静怀钌喜涣撕脤W(xué)校,所以,天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué),心里一點(diǎn)也不著急,就這樣,我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校,這也算是“幸運(yùn)”吧!這件事甚至成了我炫耀的資源!
而現(xiàn)在,我面臨中考,面臨考高中的壓力,試卷、分?jǐn)?shù)、作業(yè)……很多很多的東西,壓在我的肩膀上,砸在我的胸口上,蓋在我的鼻子上,使我呼吸困難,有時(shí),連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望,可同學(xué)們卻不這么累,那是因?yàn),他們(cè)缫呀?jīng)歷過(guò)這種痛苦,對(duì)他們而言,這只不過(guò)又是一次畢業(yè),可對(duì)我卻不一樣,少時(shí)少了這份必要的磨難,使我現(xiàn)在,要比人家加倍地辛苦,加倍地累!這,又怎能不算是對(duì)我的“厄運(yùn)”呢?
“厄運(yùn)”之后,也許,我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話了。
《培根隨筆》,是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
培根的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)只有很少一部分人真正明了,這說(shuō)明,培根的思想,是非常進(jìn)步的,有些思想,現(xiàn)在想來(lái),都依舊覺(jué)得那么現(xiàn)實(shí),那么與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相貼切,所以,《培根隨筆》是一部永不會(huì)老去的名著中的典范!
有人問(wèn)一位登山者為何要攀登珠峰,得到的回答是:“因?yàn)樗谀抢铩。別的山峰不存在嗎?在他的眼里確實(shí)不存在,他只看見(jiàn)那座最高的山。愛(ài)書者也應(yīng)當(dāng)有這樣的信念:非最好的書不讀。讓我們打開(kāi)《培根隨筆》吧,因?yàn)樗谀抢铩?/p>
《培根隨筆》讀后感 篇2
弗蘭西斯·培根,是英國(guó)十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說(shuō)起他的名字,大家都會(huì)想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、
對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,短短的一小篇就可以讓人受益匪淺。
《培根隨筆》讀來(lái)給人一種享受,簡(jiǎn)潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過(guò)的青少年受益匪淺。這本書共有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國(guó)讀者歡迎,據(jù)說(shuō)還有不少人曾受到這本書的熏陶。
對(duì)于這本書我也有許多的感觸。其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)椋艺J(rèn)為這是最重要的。人如果沒(méi)了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而應(yīng)該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯(cuò)過(guò)。人生在世就得使你的生命有意義,所以要為自己的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。
“采菊冬籬下,悠然見(jiàn)南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)椭鷦e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開(kāi)始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會(huì)讓我們的恐懼油然而生,可是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很美好了,死又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會(huì)覺(jué)得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對(duì)待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里應(yīng)該很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)感動(dòng),甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說(shuō),我們有能力學(xué)得比更好。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自己手中,命運(yùn)會(huì)因你而改變,人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
《培根隨筆》讀后感 篇3
知道自己的天性很重要,如同知道自己手持何種武器一樣,是鐮刀最好就去收割稻子和麥子,如果你非要用鐮刀去打鐵,那么抱歉的告訴你,有可能你的鐮刀會(huì)變成破鏟子。同樣,是錘子就應(yīng)該去打鐵,而你非用錘子去收割糧食,那只會(huì)砸住自己的腳。
譬如,我們?cè)诠ぷ髦薪?jīng)常會(huì)遇到一種情況,設(shè)定任務(wù)量。有些人喜歡慢工出細(xì)活,事情越慢越得手,喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾,享受成就帶來(lái)的快感;而有些人卻屬于大刀闊斧,喜歡大腕喝酒、大塊吃肉,恨不能一氣把所有工作做完,然后醒好一杯82年冰鎮(zhèn)拉菲,享受完成后的休閑時(shí)光。
因此,給自己設(shè)定任務(wù)時(shí),依照自己的天性選取是會(huì)事半功倍的。相反,如果選取不好,就會(huì)出現(xiàn)這樣的情形:“有的人因任務(wù)過(guò)大,他就會(huì)屢遭失敗,進(jìn)而心生氣餒;而有的人因任務(wù)過(guò)小,盡管屢屢得手卻感覺(jué)進(jìn)步不大。這完全取決于你是何種個(gè)性特質(zhì),有些人可能就適合日進(jìn)一步,如同戒酒從動(dòng)不動(dòng)就喝醉,到每餐只喝一小口,最后完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己,瞬間掙斷磨胸的鎖鏈,解脫正在受罪的自己!
針對(duì)天性中我們希望改良的一面,文中進(jìn)行了這樣的描述:“‘矯枉過(guò)正’這個(gè)古訓(xùn)很有道理,就是說(shuō)要把天性像輥?zhàn)右粯訌澢蛳喾吹囊幻,以便它放開(kāi)后能彈回來(lái),從而達(dá)到矯直的目的。不過(guò)必須明白,我們所說(shuō)的相反的一面,并不是彎向惡習(xí)的一面!
良好習(xí)慣的養(yǎng)成,應(yīng)該注意的是——“一個(gè)人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養(yǎng)成一種習(xí)慣,而應(yīng)該有所間斷。因?yàn)殡p方停戰(zhàn),一則有助于新生力量得到增援,出現(xiàn)旗開(kāi)得勝的局面;二則一個(gè)人的做法不可能總是盡善盡美,一鼓作氣的情況下不僅會(huì)鍛煉自己的能力,還會(huì)鍛煉自己的錯(cuò)誤,極易導(dǎo)致二者兼收并蓄的習(xí)慣。除了適時(shí)的間歇外,恐怕沒(méi)有任何辦法可以補(bǔ)救這種局面”。讀到這里,我想到這是否就是很多人減肥、戒煙失敗反彈的緣由。
對(duì)于天性,我們不要試圖相信自己能戰(zhàn)勝天性,而是采取科學(xué)、操作性強(qiáng)的方法加以改良。因?yàn)樘煨阅軡摲荛L(zhǎng)時(shí)間,一有機(jī)會(huì),一有誘惑,它就會(huì)借機(jī)復(fù)活,就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣,她嫻靜地坐在餐桌的一頭,可是只要有耗子從她面前跑過(guò),她就會(huì)忍不住現(xiàn)出原形。因此,改良天性的方法可以選用這樣兩種方式:“一個(gè)人要么完全避開(kāi)這種機(jī)會(huì),要么跟它經(jīng)常接觸,讓自己慢慢對(duì)誘惑免疫!
總之,天性也是心中的一塊田地,要么生香卉,要么長(zhǎng)野草。學(xué)習(xí)了解天性,改良駕馭天性,就是讓我們更好地了解掌握這塊田地,幫助我們灌溉前者,鏟除后者。
讀經(jīng)典,增智慧。今天我們便是開(kāi)始這項(xiàng)重要的工作,希望朋友們能從文中領(lǐng)悟一二。停車,走好!下回再見(jiàn)。
《培根隨筆》讀后感 篇4
《培根隨筆》共五十八篇,內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛(ài)。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故,對(duì)談及的問(wèn)題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見(jiàn)解。
培根于1561年1月22日出生于倫敦一個(gè)官宦世家。父親叫做尼古拉·培根,是伊麗莎白女王的掌璽大臣,曾在劍橋大學(xué)攻讀法律,他思想傾向進(jìn)步,信奉英國(guó)國(guó)教,反對(duì)教皇干涉英國(guó)內(nèi)部事物。母親安尼是一位頗有名氣的才女,她嫻熟的掌握希臘文和拉丁文,是加爾文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟較早,各方面都表現(xiàn)出異乎尋常的才智。12歲時(shí),培根被送入劍橋大學(xué)三一學(xué)院深造。在校學(xué)習(xí)期間,他對(duì)傳統(tǒng)的觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,開(kāi)始獨(dú)自思考社會(huì)和人生的真諦。
從《培根隨筆集》的《論真理》、《論死亡》、《說(shuō)人之本性》等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛(ài)哲學(xué)的培根。從《論高位》、《論帝王》、《論野心》等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從《論愛(ài)情》、《論友誼》、《論婚姻與獨(dú)身》等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從《論逆境》、《談幸運(yùn)》、《論殘疾》等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從《論偽裝與掩飾》、《論言談》等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
內(nèi)容主要是一些議論性質(zhì)的短文,主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻,友誼,藝術(shù),教育,倫理等許多方面,其中有《談讀書》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章,是培根文學(xué)方面的`代表作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,蘊(yùn)含著培根的思想精華。
該書1597年出版時(shí)只有10篇文章,1612年出版增至38篇,1625年版增至58篇,培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構(gòu)成了今天流行的版本。培根隨筆是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣,最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職!杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
《培根隨筆》讀后感 篇5
“事情一旦到了采取行動(dòng)的地步,迅捷就是最好的手段!辟r根在隨筆中如此說(shuō)道。
的確,世上最無(wú)用之物莫過(guò)于拖延。
“幸運(yùn)如市場(chǎng),許多時(shí)候,如果你能多待一會(huì)兒,價(jià)格就會(huì)降下來(lái),或者至少,它先給你容易抓的瓶把,如果你不及時(shí)抓住,就給你難抓的瓶身……”培根講述了哲學(xué)、倫理、處世之道。
常道:“今日事今日畢!笨杉词故沁@句爛熟于心得話,也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人,拿著手機(jī),抱著“再玩五分鐘”的心態(tài),一夜不眠,最后落個(gè)頭暈眼花,腰酸背痛,次日昏昏欲睡,說(shuō)不清昨夜究竟有何意義。不知多少人,將事情一拖再拖,最后手忙腳亂,悔不當(dāng)初;不知多少人,在選擇的路口舉棋不定,錯(cuò)過(guò)了最佳時(shí)機(jī),最后落得兩手空空。
拖延是一把枷鎖,鎖其心智,鈍其行為,毀其人生。
個(gè)人拖延,得一時(shí)歡愉,在事后暗悔時(shí)光飛逝,竟抓不住它的尾巴。上級(jí)拖延,導(dǎo)致任務(wù)完結(jié)不了。社會(huì)拖延,使整個(gè)社會(huì)停滯不前,淪為一盤散沙,國(guó)家拖延,逃不了“落不了就要挨打”的悲催命運(yùn)。
百無(wú)一用是拖延,在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)起早貪黑的日子,終有一日下定決心將之更改。于是,每日緊抓時(shí)間,竟比之前早了幾個(gè)小時(shí)入眠。不曾為當(dāng)初愚笨的作法所自恥。
生而在世,難免心存幾分懶惰。但如何將之克服?可謂,目標(biāo)之重要了。拖延最好的解藥便是恒心與毅力。
“在事情初起之際抓住最佳時(shí)期,絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧!辟r根又道。
是啊,機(jī)會(huì)不等人。
總有人自認(rèn)為“懷才不遇”是他人的不賞識(shí),亦或認(rèn)為某些機(jī)遇“不堪入目”而一拖再拖,最后在心怡之物來(lái)臨之際,芳華逝去,束手無(wú)策。
中國(guó)首富李嘉誠(chéng),當(dāng)機(jī)立斷,改革開(kāi)放初期,社會(huì)落后,土地空曠。但就是這樣前途渺茫,經(jīng)濟(jì)體系不全的舊社會(huì),李嘉誠(chéng)牢抓商機(jī),代巨款買地皮。也正是這令人大跌眼鏡的做法投資,使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨。在機(jī)會(huì)的路口,他絕不拖延。
百無(wú)一用是拖延。
作為新時(shí)代的接班人,我們是否應(yīng)遵從先輩的教誨,在機(jī)遇、選擇、心智中不留下一絲拖延呢?
馬上行動(dòng),沒(méi)有借口。對(duì)遲疑說(shuō)不,對(duì)猶疑說(shuō)不,對(duì)彷徨說(shuō)不。
“子彈出了槍膛,飛起來(lái)速度極快!笔郎献顭o(wú)用之物,莫過(guò)于拖延!
《培根隨筆》讀后感 篇6
最近,讀了《培根隨筆錄》(上海人民出版社出飯),真是愛(ài)不釋手。培根,是近代思想史上最優(yōu)秀的人之一。他的話常常被人們拿來(lái)當(dāng)作格言,比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn),閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師,書中一些論述與我常常思考的問(wèn)題正好相合,這自然引起我特別的注意。
培根寫道:“如果問(wèn):在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:笫一、無(wú)所畏懼,笫二、無(wú)所畏懼,第三、還是無(wú)所畏懼!蔽矣X(jué)得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無(wú)所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想,比如一個(gè)教學(xué)改革方案,“怕”就來(lái)了,怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé),怕同行評(píng)頭品足,怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn),怕家長(zhǎng)議論紛紛,怕考試一塌糊涂?傊鲁鰥渥。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”,其實(shí)正是我們的自卑。教宵的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。
如果以為自己不行,便只好去迷信權(quán)威!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別人、否定自己,常常心悅誠(chéng)服地讓別人替我們?nèi)ニ枷。所以,我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性,有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長(zhǎng)時(shí)間的書,竟沒(méi)有一點(diǎn)自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,真有點(diǎn)枉做教師一場(chǎng)。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性,才會(huì)有小學(xué)教育的現(xiàn)代化。
缺少創(chuàng)新,就意味著因循守舊。正如培根所說(shuō):“既成的習(xí)慣,即使并不優(yōu)良,也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物,即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議!蔽覀/j、學(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過(guò)于講究有根據(jù),對(duì)新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開(kāi)拓創(chuàng)新。我們常常聽(tīng)到這樣的議論:“現(xiàn)在的學(xué)生比過(guò)去的學(xué)生差遠(yuǎn)了!薄斑@些新教師哪象我們參加工作的時(shí)候!倍坏┒挤狭恕斑^(guò)去”的樣子,大家便相安無(wú)事了。
蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國(guó),還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多,但我們教師缺乏勇氣、自信和開(kāi)拓創(chuàng)新不夠,實(shí)在是主觀方面的重要原因!
教育改革,不能不硏究教師,而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的硏究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,無(wú)疑將產(chǎn)生積極的影響。
《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書,但對(duì)教育工作者卻極有幫助。我讀后就獲益不淺。如果我們小學(xué)教師能深刻認(rèn)識(shí)并加以克服自己的弱點(diǎn),樹立起勇敢、自信、獨(dú)立思考和大膽開(kāi)拓創(chuàng)新的品質(zhì),那么我們的小學(xué)教育就一定能充滿活力,欣欣向榮。
《培根隨筆》讀后感 篇7
《培根隨筆》這本書剛開(kāi)始接觸它時(shí),只覺(jué)得它是一本簡(jiǎn)單議論事物的書?僧(dāng)我從新溫故這本書時(shí),卻又發(fā)現(xiàn)這本書教給了我很多的人生哲理。面對(duì)生活中的問(wèn)題時(shí),會(huì)更加從容地解決。
《培根隨筆》的作者是英國(guó)的弗朗西斯?培根,他有一句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識(shí)就是力量!"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。多數(shù)于個(gè)人生活密切相關(guān),表達(dá)了作者的"人生哲學(xué)"。從書中我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著、對(duì)政治的熱衷、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)理想的追求和對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
其中有一篇是"論拖延"的,他說(shuō)"幸福就像市場(chǎng),如果你能多待一會(huì)兒,價(jià)格就會(huì)降下來(lái);有時(shí)他又像西比拉賣神諭集那樣,起初整套的出售,然后一次次地毀掉其中幾卷,余下卻仍然要全套書的價(jià)錢。"這也就說(shuō)明了在不同的時(shí)間,拖延一會(huì)兒所帶來(lái)的會(huì)有所不同。有的是拖延一會(huì)兒,能受益更多。有的是拖延一會(huì)兒,則會(huì)錯(cuò)失良好的機(jī)會(huì)。而要抓住機(jī)會(huì),是要講究時(shí)機(jī)的。正所謂"機(jī)不可失,失不再來(lái)。"在事情初起之際,抓住最佳時(shí)機(jī),絕對(duì)是至高無(wú)上的智慧。他還說(shuō)"時(shí)機(jī)的成熟與否必須縝密裁察"我們要想成功抓住機(jī)會(huì),就得考慮時(shí)機(jī)是否成熟。而這取決于我們是否縝密思考過(guò)。機(jī)遇的出現(xiàn)絕非偶然,抓住機(jī)遇也并非巧合,這其中也是需要深思熟慮和選擇的。
我最喜歡的一篇是"論幸運(yùn)"。他有一句話說(shuō)的好,"每個(gè)人都是自己好運(yùn)氣的設(shè)計(jì)師。"的確,好運(yùn)氣不是靠偶然得來(lái)的,而是自己爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的。"炫耀于外表的才干徒然令人贊美,而深藏不露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn),這需要一種難以言傳的自制與自信。"而這就叫做"潛能"。"幸運(yùn)之神雖然是盲目的,但并非無(wú)形的。幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河,他們作為個(gè)體是不顯眼的,但作為整體卻光輝燦爛。同樣,一個(gè)人也可以通過(guò)不斷作出細(xì)小的努力來(lái)達(dá)到幸福,這就是不斷地增進(jìn)美德。"幸運(yùn)之神其實(shí)就在我們身邊,我們得為自己去爭(zhēng)取幸運(yùn),而不是等著好幸運(yùn)來(lái)找我們。成功并不完全是屬于我們的,它也有幸運(yùn)的一部分。與其說(shuō)那些歷史人物是偉大的,不如說(shuō)他們是幸運(yùn)的。
《培根隨筆》給我們帶來(lái)的不僅僅是哲學(xué)、道理,還有智慧。世界上的一切都是按照原計(jì)劃在進(jìn)行的,我所能做的則是發(fā)現(xiàn)并繼續(xù)探索。
《培根隨筆》讀后感 篇8
沒(méi)有華麗的詞藻,卻有說(shuō)不盡的道理;沒(méi)有動(dòng)人的抒情,卻有令人深思的魔力!杜喔S筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。整本分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等五十八篇隨筆。每一篇都有一個(gè)論點(diǎn),充滿睿智的語(yǔ)言,使讀者不禁為之贊嘆。
培根時(shí)而站在世間紅塵之外,來(lái)闡明人們至今仍糾纏不清的俗事;時(shí)而站在普通人的內(nèi)心深處,來(lái)解釋人們被世間萬(wàn)事所累的因與果。培根用其敏銳的洞察力將超出凡人的人生思考用散文的體裁寫出來(lái),通讀全書之后,我充分體會(huì)到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài)……
《論時(shí)機(jī)》中說(shuō)到"當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。"僅僅一句話,讓我反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍;貞浧鸪砷L(zhǎng)的過(guò)程,有多少磨礪我、讓我成熟的機(jī)會(huì)卻都被我甩掉,要么請(qǐng)人幫忙,要么置之不理,從未鼓起勇氣去抓住時(shí)機(jī),去拼搏去努力一把。人的一生很多事情是不可能用確定論來(lái)準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇確是成功的首要因素,成功的一幕幕,哪一幕不是因?yàn)樽プ×藭r(shí)機(jī)?《論時(shí)機(jī)》讓我懂得要時(shí)時(shí)做好準(zhǔn)備,準(zhǔn)備迎接困難,準(zhǔn)備抓住時(shí)機(jī),準(zhǔn)備面對(duì)成與敗。
培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來(lái)的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。本文不僅僅給大家講述了一個(gè)又一個(gè)哲理,而且充分表達(dá)了他的論點(diǎn),如:“求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干!币痪湓,揭示了求知的不同作用,求知并不是百利而無(wú)一弊,要看每一個(gè)人求知的目的。再如;“:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才!边是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,也同樣闡明了一個(gè)道理:一個(gè)好學(xué)深思的讀書人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)!墩撁馈分,培根沒(méi)有像其他人一樣,說(shuō)外在美不重要,他站在中間的立場(chǎng),外在美不是不重要,每一個(gè)人都應(yīng)該愛(ài)美,因?yàn)檫@是對(duì)自己的的尊重。可是內(nèi)在美才是真的美,外表的美不能代表什么。就是這樣,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,告訴我們一個(gè)又一個(gè)值得深思的道理……
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,《培根隨筆》就是這樣一本上進(jìn)的好書!
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