培根隨筆集讀后感中學生范文
說實話,我是很怕死的,戰(zhàn)勝死亡的幫手。怕到培根所說的那些戰(zhàn)勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因,并不是培根所說的死亡的聲勢。
喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大,因為總體來說我是一個比較獨立思想的人,別人的'行為對我影響不大,起碼是培根這樣的哲學家之外的普通人對我影響不大,而哲學家我還要挑一挑,看不順眼的對我影響也不大,看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那么我為什么怕死呢?不知道,只能說就是骨子里怕死。培根在他的隨筆集2里提到的戰(zhàn)勝死亡的幫手有這樣一些:復仇、愛情、榮譽、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業(yè)。我想了一下,這些事情肯定會暫時起麻醉劑的作用,麻痹怕死的神經(jīng)。但是,這些事情的麻痹時間有多長,其麻痹效力是否足以戰(zhàn)勝死亡,則完全是因時因地因人而異的。
究其實質(zhì),因為這些麻痹之所以成立就是因為教育或洗腦的結(jié)果,而不同時空環(huán)境下的教育或洗腦內(nèi)容是不同的,教育和洗腦的效果對不同的人也會不同。逐個分析一下上述幫手。先說復仇,雖然西西里式的復仇有些極端,但是總的來說個人或家庭復仇還是容易理解的;至于大的人群復仇例如村/團伙/民族/國家,大部分是老大們的忽悠,能不能到不怕死的程度其實并不像老大們說的那么夸張。愛情特別是失戀帶來的強烈痛苦的確可能暫時壓過對死亡的恐懼,但是一般來說越強烈的東西也越容易隨風而逝。榮譽是各級老大們用來讓人干活而又省錢的主要手段,捅破窗戶紙后就會發(fā)現(xiàn)其實是浮云。親人間的悲哀源于多年的親密關(guān)系,大范圍的悲哀則往往是由于大范圍的洗腦,日本戰(zhàn)敗后大量日本人自殺是后者的典型案例。恐懼,其實是一個比較的問題,也就是對死亡的恐懼和對其它恐懼的比較。忠誠和復仇有些類似,忠于家人是應該的,忠于其他則肯定是被其他洗腦的結(jié)果,為忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用說了,為忠于某個概念而死也只能讓這個概念的最大獲益者獲益。
最后,為事業(yè)而死也類似于為忠誠而死,如果這事業(yè)的最大獲益者是別人;如果事業(yè)是自己的愛好,那這就是一個精神狀態(tài)的問題了,因為這在本質(zhì)上和為吸毒而死是一樣的。對于我而言,培根的幫手說的根本錯誤在于,他所說的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說,這些幫手不是幫你戰(zhàn)勝死亡,而僅僅是幫你戰(zhàn)勝對死亡的恐懼心理。通俗地說,就是幫你安樂死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫(yī)學,這讓我不知是該嘆息培根,還是嘆息培根所在的時代。
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