《培根隨筆》讀書筆記（通用24篇）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都寫過隨筆吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感的一種文體。常見的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編收集整理的《培根隨筆》讀書筆記（通用24篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《培根隨筆》讀書筆記 篇1
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。
《培根隨筆》讀書筆記 篇2
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡《論友誼》，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”
《培根隨筆》讀書筆記 篇3
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣，書是人的精神食糧，書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣。“
《論復(fù)仇》中培根說：”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的。“《論逆境》中培根說：”人的美德猶如名貴的檀木，只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣，最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的�！啊墩撋屏肌分信喔f：”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種�！啊墩撚颜x》中培根說：”人的生命是有限的，有很多事情來不及做完就死去了，但如果有一位知心的摯友，人就可以安心瞑目了，因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情�！墩撟x書》中培根說：“知識能塑造人的性格�！�
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏巍⒔?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等話題，幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。在他的談?wù)撝�，透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根，自強(qiáng)不息的培根，富有生活情趣的培根，工于心計(jì)，老于世故的培根……
這本書以其簡潔的語言，優(yōu)美的文筆，透徹的說理，迭出的警句，在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運(yùn)，如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書！
《培根隨筆》讀書筆記 篇4
《培根隨筆》共分五十八小篇，每一篇皆寫培根對此事物的看法，語言精練而道理深刻，字里行間透著培根智慧的光芒，讀《培根隨筆》，步入哲理殿堂，細(xì)思人情世故。 在這五十八篇議論中，引我深思的是《論嫉妒》。
《論嫉妒》一文中培根先寫嫉妒帶來的惡果，舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重，又寫哪種人易招嫉妒，哪種人能避免嫉妒，給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對所有人來說，應(yīng)當(dāng)不為陌生，每個(gè)人或多或少都會有嫉妒他人的時(shí)候，尤其像遇到培根所寫那些易于令人嫉妒的人——生來就坐享富貴的人，出身微賤卻升騰的人，或是我們生活中，同學(xué)間成績尤其優(yōu)異的人，等等。隨之而來的，就是嫉妒這一情緒了。 然對于嫉妒的處理不同，所招致的結(jié)果也不同：有人淡化嫉妒，使之成為羨慕，從而變成促使自己前進(jìn)的動力；有人久久不能釋懷，嫉妒甚至加深為恨意，如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。
培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘，告誡人們不要嫉妒他人，也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫“嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地毀掉人間一切美好的東西�！� 同樣讓我深思的還有《論拖延》。
有人在無盡的等待中讓機(jī)會一次次遠(yuǎn)去，亦有人因過于心急而與幸運(yùn)參見而過，《輪拖延》一文正是寫了培根對于“把握時(shí)機(jī)”的認(rèn)識。
“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言，有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會，這“絕對是至高無上的智慧”，但把握時(shí)機(jī)并不意味著莽撞，也不意味著一味圖快。拖延需要有度，適當(dāng)?shù)牡却�，在時(shí)機(jī)最成熟時(shí)采取行動。而想要判斷何時(shí)為時(shí)機(jī)成熟，就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力。
培根列舉了多個(gè)例子支撐他的論點(diǎn)，文章短小但道理深刻。 只是在我看來，《培根隨筆》仍有些些瑕疵。
不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》，以及其他短文，他都以一種上層貴族的眼光論事（這當(dāng)然也與他的身世有關(guān)），更多寫的是上流社會的大人物在應(yīng)對這些世俗之事時(shí)應(yīng)當(dāng)如何，而少了一些對大多數(shù)世人的啟迪，即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理，仍讓人覺得遠(yuǎn)了些許。
然不論如何，《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn)，將培根的思想帶入自己的體驗(yàn)，也許會有意想不到的收獲。
《培根隨筆》讀書筆記 篇5
不久前，我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁上有力的“此書可用一生去讀”幾個(gè)字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗(yàn)匯總，雖篇幅不大，但內(nèi)涵豐富，稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學(xué)、政治、藝術(shù)等各個(gè)方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個(gè)問題上談?wù)撟约旱挠^點(diǎn)，分析了人的外在美和內(nèi)在美，勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形象與美德結(jié)
合起來。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語言透徹且優(yōu)美，運(yùn)用了排比和比喻等修辭手法，可以說是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認(rèn)為英國文學(xué)史家魯賓斯坦的一段評論可以說明我對此書的感覺：“培根是寫作隨筆的高手，文章不受個(gè)人感情支配，具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過了他以前的十五代人。他的思想從來都不是抽象的，而永遠(yuǎn)是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的現(xiàn)代人實(shí)用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來改造世界�！�
《培根隨筆》讀書筆記 篇6
睿智的人在許多事上都有與常人不同的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以沖突日益惡化了。對于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。
出于對培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態(tài)度，一切困難都會迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。
不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》讀書筆記 篇7
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時(shí)度勢，看清發(fā)展的大趨勢，
有良好的洞察力去感知哪里有金礦。還有一種機(jī)遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：
第一，要隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。如果時(shí)間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅（《論革新》）。有些人非常刻苦，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。
第二，要從小事做起，認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。
第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的人生能有幾回搏！就是很好的詮釋。 第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí)，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
機(jī)遇難得，然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機(jī)遇不是被動的`，真正聰明的人會創(chuàng)造機(jī)遇。其次，創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己，到機(jī)遇多的崗位和地方去。，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會最大的地方和位置。 再次，要得到原本不屬于自己的機(jī)遇，或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去，很重要的一點(diǎn)，就是做人要誠實(shí)守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。中國某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個(gè)人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果，而交流思想，每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想。如果大家都懂得這個(gè)道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。 最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。
以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
《培根隨筆》讀書筆記 篇8
一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我仿佛在與那位四百多年前的哲學(xué)家面對面交談，他解答了我心中的一個(gè)個(gè)困惑，告訴我怎樣面對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時(shí)機(jī)，怎樣培養(yǎng)好習(xí)慣，怎樣克制憤怒……他引領(lǐng)著我慢慢撥開云霧，看到了久違的陽光。對于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我有了更深的感悟。
“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個(gè)普通人擁有了美德，那么他彬彬有禮的舉止、為他人著想的行為同樣能贏得別人的歡迎與贊賞，所表現(xiàn)出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，因?yàn)槊赖滤l(fā)的芳香越遠(yuǎn)越濃，他們的人生也會煥發(fā)出無限的光彩。并且“有德之人美貌常駐”。
《培根隨筆》讀書筆記 篇9
德行猶如寶石，鑲嵌在肅靜處最佳——題記
“身邊的小事，處處有學(xué)問。”這是我們小時(shí)候每位家長的教育名言。但是把生命看得最透徹的人，我認(rèn)為只有培根了。
當(dāng)我翻開《培根隨筆集》時(shí)，一篇篇短小精煉的文章，里面都包含了許許多多的道理。生動，精煉，富有哲理。雖然文章篇幅不長，但句句是真理，我受益匪淺。
五十八篇做人之道，處處散發(fā)著生命的氣息。
《談?wù)胬怼氛f的是什么是真理；真理的好處與壞處。真理不是自欺欺人的借口、愚蠢的見解；也不是媚悅的憧憬、錯(cuò)誤的估價(jià)；他只是人們心中的一種精神依托罷了。
讀《談死亡》，我了解到：死亡只不過是一種懦弱的表現(xiàn)。死亡是罪惡人的報(bào)應(yīng)，也是偉大人的感動。古人說：“人之將死其言也善”。似乎人只有在死亡之前才是最真誠的吧。
還記得朱自清寧死不吃救濟(jì)糧的故事。朱自清為了國家與個(gè)人的尊嚴(yán)，就是餓死也不吃美國救濟(jì)糧。雖然這樣是愛國，自尊的表現(xiàn)。但是生命最寶貴。留得青山在，不愁沒柴燒。何不如留著生命做偉大的事呢。媽媽說我這樣的想法很荒謬。但我認(rèn)為只要活在這個(gè)世界，就應(yīng)該聰明，知道什么是最主要的。有了精氣神，在對付敵人也不晚。但是朱自清的做法確實(shí)很偉大，還是值得我們學(xué)習(xí)的。
讀這本書，回憶和感悟生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我感覺這真是一種享受。
記得原來我們一家三口在吃飯，我正在看電視，媽媽生氣了。我也不知道哪來的火氣，對著媽媽就說道：“干啥呀，看會電視怎么了�！薄拔疫�沒說呢，你就說了�！辈恢挥X地就吵了起來。當(dāng)時(shí)就很后悔，如果直接關(guān)了多好�，F(xiàn)在讀了這本書，我明白了說話要有少說自己，知道什么該說，什么不該說，并且說話要有要點(diǎn)。
書讀百遍，其義自現(xiàn)，我們要在書中尋找良藥，尋找我們的學(xué)習(xí)方式，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)在的種種環(huán)境。
《培根隨筆》讀書筆記 篇10
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他有著對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會了好人�？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e(cuò)，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利�，而不是因�(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)�。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
《培根隨筆》讀書筆記 篇11
培根，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內(nèi)容上看，大多論述人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系，見解獨(dú)到而精辟；從文筆上看，語言簡練而深刻�？傮w而看，整本書以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿了作者對人生的洞察，對生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。
培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說：“學(xué)問可以給人帶來愉悅，可以提高人的文采，更能增長人的才干。”一句話道破了學(xué)問的重要性。“在學(xué)問上，如果耗費(fèi)太多的時(shí)間，那就是偷懶；如果過分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖�！边@告訴我們，在學(xué)問上，我們要合理安排時(shí)間、講究內(nèi)涵、活學(xué)活用。
不過更讓我佩服的是，不管在哪個(gè)方面，培根都有自己獨(dú)到的見解，都讓我看見了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中，可以看到一個(gè)熱愛科學(xué)的培根；從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中，可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根；從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根；從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……
就如德國的政治哲學(xué)家黑格爾對培根的贊揚(yáng)：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所說的人世上。在我們看來，這就是培根的特色�！�
讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。
《培根隨筆》讀書筆記 篇12
這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
我認(rèn)為這本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?
《培根隨筆》讀書筆記 篇13
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫的|《論讀書》寫過一口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我篇一個(gè)想到的就是培根的那文章，
論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次，我所看到的這就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！�
看完這文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
《培根隨筆》讀書筆記 篇14
這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會，友誼就會離我們而去。
想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機(jī)會一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時(shí)沒有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機(jī)會!否則，友誼將會一次次離你而去……
《培根隨筆》讀書筆記 篇15
培根，15世紀(jì)著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是西方近代文學(xué)的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
一天，當(dāng)我讀到《培根隨筆》時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復(fù)仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風(fēng)范。”一個(gè)善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報(bào)，因?yàn)閷捤䲡r(shí)時(shí)提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好?并且，復(fù)仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復(fù)仇的人，為的只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰;等復(fù)仇完了，才發(fā)現(xiàn)復(fù)仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書可以告訴你一個(gè)人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。
《培根隨筆》讀書筆記 篇16
曾經(jīng)以培根所寫的《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：
一是：心曠神怡、
二是：增趣添雅、
三是：長才益智。
這三點(diǎn)我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛學(xué)、想學(xué)那就一定會覺得所講的沒錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因?yàn)槿撕艽嗳�，�?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！逼鋵�(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就應(yīng)該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
《培根隨筆》讀書筆記 篇17
無論是在《偉大的復(fù)興》還是《新工具》等著作里，培根，這位偉大而又傳奇的筆者以他永不言敗的斗志書寫了一篇又一篇的動人的樂章。
他以筆代戈，以熱血鑄劍影，在中國近代，無疑只有魯迅先生才有資格與他相媲美。
在這五十多篇的隨筆中，我感受最深刻的是《論美》這篇文章。這是一篇圍繞“美”而談天說地的佳作。讀完它，我恍然大悟，人是沒有十全十美的，而且我們每個(gè)人的理想與目標(biāo)不同。所以，每個(gè)人所追求的果實(shí)也各不相同。世界上不可能有完美，我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)。取人之長，補(bǔ)己之短。為將來未知的旅程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美才是永不凋謝的美。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的外表，而行為是指舉手投足間的動作神態(tài)。這才是真的美。
如今，有些人只注重外在的美麗，卻忽略了內(nèi)在的美麗，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)心，光有外表，也不過只是個(gè)軀殼，又怎么能算得上是美麗呢?所以一個(gè)不漂亮卻有美德的人才是令人肅然起敬的。
培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他的進(jìn)步思想一直推動著社會的進(jìn)步。書籍是人類進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一樣，推動著人們一直向前進(jìn)。
《培根隨筆》——我人生的導(dǎo)師。
《培根隨筆》讀書筆記 篇18
《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道;“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”而培根就是在公眾舞臺上扮演過重要角色的人，而他寫的書則是一本好書。《培根隨筆》中的名言就足以證明它是一本好書�！昂侠戆才艜r(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。”這不就是我們學(xué)�，F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時(shí)間的計(jì)劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪�！边@句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的重要性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)知識，所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他在《談無神論》中寫道：“誰否認(rèn)神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的，名人所說的話就是對的，于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，向名人學(xué)習(xí)，把名人作為自己的目標(biāo)這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因?yàn)樗麄冊谀承┓矫婧湍硞�(gè)人領(lǐng)域有著過人的才能和成就，因?yàn)椤比藷o完人，金無足赤“所以我們在學(xué)習(xí)名人的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面，不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
《培根隨筆》讀書筆記 篇19
《培根隨筆》的作者是弗蘭西斯·培根。他是英國思想家、作家和科學(xué)家。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他所著的《培根隨筆》中闡述的是“透徹的說理，雋永的警句”。雖然這本隨筆僅有短短的58篇但篇篇都闡述了一個(gè)足以運(yùn)用一生的真理。在《論友誼》一篇中培根說過這樣一句話：凡是與朋友分享歡樂的人，都會更加歡樂;凡是向朋友傾訴憂愁的人，都會不再憂愁。友誼對于每一個(gè)人的人生都是必要缺少友誼的人就好比一個(gè)得了不治之癥的人。
在《論習(xí)慣》一篇中培根說過這樣一句話：性格能夠左右人的思維，學(xué)識能夠影響人的談吐，可是，人的行動卻往往取決于長期養(yǎng)成的習(xí)慣。是啊，習(xí)慣能夠主宰人的一生，一個(gè)好的習(xí)慣能夠讓你受益一生一世。
在《培根隨筆》中最令我受益匪淺的一句話，是《論學(xué)習(xí)》一篇中的：讀書為學(xué)，為的是獲得享受、作為裝飾、增長才干。幽居養(yǎng)靜之時(shí)，讀書能夠獲得享受;高談闊論之時(shí)，學(xué)問能夠作為裝飾;行事處世之時(shí)，知識能夠增長才干。如果一個(gè)不懂的這些的話，學(xué)習(xí)對他來說就是索然無味的。
讀了《培根隨筆》能夠激發(fā)人們對夢想的追求與對困難絕不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》讀書筆記 篇20
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家�！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個(gè)暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)就是教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時(shí)流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
《培根隨筆》讀書筆記 篇21
“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無法回答這個(gè)看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認(rèn)為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，而就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推測曾被一度認(rèn)為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!
《培根隨筆》讀書筆記 篇22
如果讓我用一句話評價(jià)它，那就是：他把深奧玄妙的道理變得簡單而明晰，以使我們更好的完善自我成為一個(gè)成功的人。
在培根的《論友誼》中，我提練了許多精湛的道理�！叭松x不開朋友”，如果一個(gè)人沒有益友，他將在孤獨(dú)中死去。他說“友誼的作用很奇妙，如果你將快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而你將憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分擔(dān)一半憂愁。”這更加說明了你不可缺少知心朋友，他們在你的生活是重要的“調(diào)節(jié)師”，在你的生活大舞臺上承擔(dān)著中重要的角色�！半m照了鏡子，卻還是看不清自己的嘴臉。”這句話在這里的意思是說，把非益友比喻成鏡子，他們的告誡并非出于真心實(shí)意，所以就無法通過朋友長時(shí)間相處的得來對自己的建議從而完善自己，發(fā)展自己。因此，最好的忠告往往來自于誠實(shí)而更正的友人，最可靠的忠告也來自于最了解你事業(yè)情況的友人。
在《論嫉妒》中，說“嫉妒心甚強(qiáng)的人假如看到別人的某種情況下強(qiáng)與自己，因而產(chǎn)生嫉妒�！卑ɡ蛉司褪�，盡管她沒有看到她想象中的愛情。其實(shí)，我也常常嫉妒于孔茁超過我的某些方面，我是不對的，因?yàn)榭鬃逻@個(gè)人很踏實(shí)很踏實(shí)，即使有了一些成就也不會去炫耀，更何況她是一步一步扎扎實(shí)實(shí)的邁向向成功的。所以，我根本沒有理由嫉妒她。當(dāng)然收獲不僅僅只有這些。
它讓我進(jìn)一步明白了人生的許多真諦。
《培根隨筆》讀書筆記 篇23
古今中外名家學(xué)者在讀書治學(xué)方面都有一些獨(dú)特的認(rèn)識和方法，《培根論讀書》雖然篇幅不長字?jǐn)?shù)不多，讀后卻使人深感收益菲淺。
弗蘭西斯、培根——英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家。他在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人中被稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，馬克思稱他是"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正的始祖。"在對知識的認(rèn)識方面，培根當(dāng)時(shí)在書中猛烈抨擊了中世紀(jì)的蒙昧主義，論證了知識的巨大作用，他是第一個(gè)提出"知識就是力量"的人。
在讀書的意義和作用方面培根有十分精辟的論述："讀書足以怡情，足以傅彩，足以長干。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長干也，最見于處世判事之際。""讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辨，凡有所學(xué)皆成性格。"培根說："人的天性像是野生的花草，讀書像是修剪移栽。一個(gè)沒有目標(biāo)沒有重點(diǎn)盲目讀書的人，最終只能成為書的奴隸。"
讀書方法上培根注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，"運(yùn)用的方法乃在書本之外，這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。"培根說："有的書只要讀其中的一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對一些好書則要反復(fù)地讀。
《培根論讀書》對讀書的意義、作用和方法都作了透徹的論述，今天，無論是讀書治學(xué)還是掌握現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，都是值得我們借鑒的。我想，做到愛讀書，會讀書，這樣才能讀好書，才能獲取知識變?yōu)榱α康某晒?/p>
《培根隨筆》讀書筆記 篇24
有一本書，他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經(jīng)院哲學(xué)和唯心主義，認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)驗(yàn)隔絕，被教條和權(quán)威束縛。為文章內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲理”。
這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名著。當(dāng)然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言：“知識就是力量。”他倡導(dǎo)通過實(shí)踐揭示自然的奧秘在身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態(tài)度來審視和考察各種現(xiàn)象和行為，很少從傳統(tǒng)的宗教道德觀念出發(fā)簡單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨芍笾梢愿淖�?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中相當(dāng)重要。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。文中著重講述人怎么對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內(nèi)在美才是真正的美。文章里說：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w之美是整體形象之美，行為之美是動作神態(tài)之美，只有把兩者結(jié)合，才是最美的。
《培根隨筆》是好書，十分值得一看。
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