關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆
在學(xué)習(xí)、工作中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。日常生活中最常見的隨筆有哪些呢？下面是小編收集整理的關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆1
自古以來，不知多少人問過：時間是什么？它在哪里？人們在時間中追問和苦思，得不到回答，又被時間永遠(yuǎn)地帶走了。
時間在哪里？被時間帶走的人在哪里？
為了度量時間，我們的祖先發(fā)明了日歷，于是人類有歷史，個人有年齡。年齡代表—個人從出生到現(xiàn)在所擁有的時間。真的擁有嗎？它們在哪里？
總是這樣：因為失去童年，我們才知道自己長大；因為失去歲月，我們才知道自己活著；因為失去，我們才知道時間。
我們把已經(jīng)失去的稱作過去，尚未得到的稱作未來，停留在手上的稱作現(xiàn)在。但時間何嘗停留，現(xiàn)在轉(zhuǎn)瞬成為過去，我們究竟有什么？
多少個深夜，我守在燈下，不甘心一天就此結(jié)束。然而，即使我通宵不眠，一天還是結(jié)束了。我們沒有任何辦法能留住時間。
我們永遠(yuǎn)不能占有時間，時間卻掌握著我們的命運。在它寬大無邊的手掌里，我們短暫的一生同時呈現(xiàn)，無所謂過去、現(xiàn)在、未來，我們的生和死、幸福和災(zāi)禍早已記錄在案。
可是，既然過去不復(fù)存在，現(xiàn)在稍縱即逝，未來尚不存在，世上真有時間嗎？這個操世間一切生靈生殺之權(quán)的隱身者究竟是誰？
我想像自己是草地上的一座雕像，目睹一代又一代孩子嬉鬧著從遠(yuǎn)處走來，漸漸長大，在我身旁談情說愛，尋歡作樂，又慢慢衰老，蹣跚著向遠(yuǎn)處走去。我在他們中間認(rèn)出了我自己的身影，他走著和大家一樣的路程。我焦急地朝他瞪眼，示意他停下來，但他毫不理會�，F(xiàn)在他已經(jīng)越過我，繼續(xù)向前走去了。我悲哀地看著他無可挽救地走向衰老和死亡。
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆2
孩子不在乎時光流逝。在孩子眼里，歲月是無窮無盡的。童年之所以令人懷念，是因為我們在童年曾經(jīng)一度擁有永恒�？墒�，孩子會長大，我們終將失去童年。我們的童年是在我們明白自己必將死去的那一天結(jié)束的。自從失去了童年，我們也就失去了永恒。
從那以后，我所知道的惟一的永恒便是我死后時間的無限綿延，我的永恒的不存在。
還有上帝呢？我多么愿意和圣奧古斯丁一起歌頌上帝："你的歲月無往無來，永是現(xiàn)在，我們的昨天和明天都在你的今天之中過去和到來。"我多么希望世上真有一面永恒的鏡子，其中映照著被時間劫走的我的一切珍寶，包括我的生命�？墒�，我知道，上帝也只是詩人的一個避難所！
在很小的時候，我就自己偷偷寫起了日記。一開始的日記極幼稚，只是寫些今天吃了什么好東西之類。我仿佛本能地意識到那好滋味容易消逝，于是想用文字把它留住。年歲漸大，我用文字留住了許多好滋味：愛，友誼，孤獨，歡樂，痛苦……在青年時代的一次劫難中，我燒掉了全部日記。后來我才知道此舉的嚴(yán)重性，為我的過去歲月的真正死亡痛哭不止。但是，寫作的習(xí)慣延續(xù)下來了。我不斷把自己最好的部分轉(zhuǎn)移到我的文字中去，到最后，羅馬不在羅馬了，我借此逃脫了時光的流逝。
仍是想像中的？可是，在一個已經(jīng)失去童年而又不相信上帝的人，此外還能怎樣呢？
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆3
上大學(xué)時，常常當(dāng)我在燈下聚精會神讀書時，燈突然滅了。這是全宿舍同學(xué)針對我一致作出的決議：遵守校規(guī)，按時熄燈。我多么恨那只拉開關(guān)的手，咔嚓一聲，又從我的生命線上割走了一天。怔怔地坐在黑暗里，凝望著月色朦朧的窗外，我委屈得淚眼汪汪。
年齡愈大，光陰流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子無聲無息地消失，就像水滴消失于大海。驀然回首，我在世上活了一萬多個晝夜，它們都已經(jīng)不知去向。
"子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。"其實，光陰何嘗是這樣一條河，可以讓我們佇立其上，河水從身邊流過，而我卻依然故我？時間不是某種從我身邊流過的東西，而就是我的生命。棄我而去的不是日歷上的一個個日子，而是我生命中的歲月；甚至也不僅僅是我的歲月，而就是我自己。我不但找不回逝去的`年華，而且也找不回從前的我了。
當(dāng)我回想很久以前的我，譬如說，回想大學(xué)宿舍里那個淚眼汪汪的我的時候，在我眼前出現(xiàn)的總是一個孤兒的影子，他被無情地遺棄在過去的歲月里了。他孑然一身，舉目無親，徒勞地盼望回到活人的世界上來，而事實上卻不可阻擋地被過去的歲月帶往更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。我伸出手去，但是我無法觸及他并把他領(lǐng)回。我大聲呼喚，但是我的聲音到達(dá)不了他的耳中。我不得不承認(rèn)這是一種死亡，從前的我已經(jīng)成為一個死者，我對他的懷念與對一個死者的懷念有著相同的性質(zhì)。
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆4
詩人之為詩人，就在于他對時光的流逝比一般人更加敏感，詩便是他為逃脫這流逝自筑的避難所。擺脫時間有三種方式：活在回憶中，把過去永恒化；活在當(dāng)下的激情中，把現(xiàn)在永恒化；活在期待中，把未來永恒化。然而，想像中的永恒并不能阻止事實上的時光流逝。所以，回憶是憂傷的，期待是迷惘的，當(dāng)下的激情混合著狂喜和絕望。難怪一個最樂觀的詩人也如此喊道：
"時針指示著瞬息，但什么能指示永恒呢？"
詩人承擔(dān)著悲壯的使命：把瞬間變成永恒，在時間之中擺脫時間。
誰能生活在時間之外，真正擁有永恒呢？
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆5
"女人搞哲學(xué)，對于女人和哲學(xué)兩方面都是損害。"
這是我的一則隨感中的話，發(fā)表以后，招來好些抗議。有人責(zé)備我受了蔑視女人的叔本華、尼采的影響，這未免冤枉。這則隨感寫在我讀叔本華、尼采之前，發(fā)明權(quán)當(dāng)屬我。況且我的出發(fā)點絕非蔑視女人，我在這則隨感中接著寫的那句確是真心話："老天知道，我這樣說，是因為我多么愛女人，也多么愛哲學(xué)！"
我從來不認(rèn)為女人與智慧無緣。據(jù)我所見，有的女人的智慧足以使多數(shù)男人黯然失色。從總體上看，女性的智慧也決不在男性之下，只是特點不同罷了。連叔本華也不能不承認(rèn)，女性在感性和直覺方面遠(yuǎn)勝于男性。不過，他出于哲學(xué)偏見，視感性為低級階段，因而譏笑女人是長不大的孩子，說她們的精神發(fā)育"介于男性成人和小孩之間"。我卻相反，我是把直覺看得比邏輯更寶貴的，所以對女性的智慧反而有所偏愛。在男人身上，理性的成熟每每以感性的退化為代價。這種情形在女人身上較少發(fā)生，實在是值得慶幸的。
就關(guān)心的領(lǐng)域而言，女性智慧是一種塵世的智慧，實際生活的智慧。女人不像男人那樣好作形而上學(xué)的沉思。彌爾頓說：男人直接和上帝相通，女人必須通過男人才能和上帝相通。依我看，對于女人，這并非一個缺點。一個人離上帝太近，便不容易在人世間扎下根來。男人尋找上帝，到頭來不免落空。女人尋找一個帶著上帝的影子的男人，多少還有幾分把握。當(dāng)男人為死后的永生或虛無這類問題苦惱時，女人把溫暖的乳汁送進孩子的身體，為人類生命的延續(xù)做著實在的貢獻。林語堂說過一句很貼切的話："男子只懂得人生哲學(xué)，女子卻懂得人生。"如果世上只有大而無當(dāng)?shù)哪行灾腔�，沒有體貼入微的女性智慧，世界不知會多么荒涼。高爾基揶揄說："上帝創(chuàng)造了一個這么壞的世界，因為他是一個獨身者。"我想，好在這個獨身者尚解風(fēng)情，除男人外還創(chuàng)造了另一個性別，使得這個世界畢竟不算太壞。
事實上，多數(shù)女人出于天性就不喜歡哲學(xué)。喜歡哲學(xué)的女人，也許有一個聰明的頭腦，想從哲學(xué)求進一步的訓(xùn)練；也許有一顆痛苦的靈魂，想從哲學(xué)找解脫的出路�？上У氖�，在多數(shù)情形下，學(xué)了哲學(xué)，頭腦變得復(fù)雜、抽象也就是不聰明了；靈魂愈加深刻、絕望也就是更痛苦了�？吹揭粋�聰慧的女子陷入概念思辨的迷宮，說著費解的話，我不免心酸�？吹揭粋�可愛的女子登上形而上學(xué)的懸崖，對著深淵落淚，我不禁心疼。壞的哲學(xué)使人枯燥，好的哲學(xué)使人痛苦，兩者都損害女性的美。我反對女人搞哲學(xué)，實出于一種憐香惜玉之心。
翻開歷史，有女人而成為大詩人的，卻找不到一例名垂史冊的女哲人，這并非偶然。女人學(xué)哲學(xué)古已有之，畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖、伊壁鳩魯都招收過女學(xué)生，成績?nèi)绾危瑒t不可考。從現(xiàn)代的例子看，波伏瓦、蘇珊·朗格、克莉斯蒂娃等人的哲學(xué)建樹表明，女人即使不能成為哲學(xué)的偉人，至少可以成為哲學(xué)的能者。那么，女人怎么損害哲學(xué)啦？這個問題真把我問住了。的確，若以偉人的標(biāo)準(zhǔn)衡量，除極個別如海德格爾者，一般男人也無資格問津哲學(xué)。若不是，則女人也不妨從事哲學(xué)研究。女人把自己的直覺、情感、務(wù)實精神帶入哲學(xué)，或許會使哲學(xué)變得更好呢。只是這樣—來，它還是否成其為哲學(xué)，我就不得而知了。
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆6
可是，我仍然不相信時間帶走了一切。逝去的年華，我們最珍貴的童年和青春歲月，我們必定以某種方式把它們保存在一個安全的地方了。我們遺忘了藏寶的地點，但必定有這么一個地方，否則我們不會這樣苦苦地追尋。或者說，有一間心靈的密室，其中藏著我們過去的全部珍寶，只是我們竭盡全力也回想不起的密碼了。然而，可能會有一次純屬偶然，我們漫不經(jīng)心地碰對了這密碼，于是密室開啟，我們重新置身于從前的歲月。
當(dāng)普魯斯特的主人公口含一塊泡過茶水的瑪?shù)氯R娜小點心，突然感覺到一種奇特的快感和震顫的時候，便是碰對了密碼。一種當(dāng)下的感覺，也許是一種滋味，一陣氣息，一個旋律，石板上的一片陽光，與早已遺忘的那個感覺巧合，因而混合進了和這感覺聯(lián)結(jié)在一起的昔日的心境，于是昔日的生活情景便從這心境中涌現(xiàn)出來。
其實，每個人的生活中都不乏這種普魯斯特式幸福的機緣，在此機緣觸發(fā)下，我們會產(chǎn)生一種對某樣?xùn)|西似曾相識又若有所失的感覺。但是，很少有人像普魯斯特那樣抓住這種機緣，促使韶光重現(xiàn)。我們總是生活在眼前，忙碌著外在的事務(wù)。我們的日子是斷裂的，缺乏內(nèi)在的連續(xù)性。逝去的歲月如同一張張未經(jīng)顯影的底片，雜亂堆積在暗室里。它們?nèi)栽谀抢�，但和我們永遠(yuǎn)失去了它們又有什么區(qū)別？
關(guān)于周國平經(jīng)典隨筆7
許多年以后，我回到我出生的那個城市，一位小學(xué)時的老同學(xué)陪伴我穿越面貌依舊的老街。他突然指著坐在街沿屋門口的一個丑女人悄悄告訴我，她就是我們的同班同學(xué)某某。我趕緊轉(zhuǎn)過臉去，不敢相信我昔日心目中的偶像竟是這般模樣。我的心中保存著許多美麗的面影，然而一旦邂逅重逢，沒有不立即破滅的。
我們總是覺得兒時嘗過的某樣點心最香甜，兒時聽過的某支曲子最美妙，兒時見過的某片風(fēng)景最秀麗。"幸福的歲月是那失去的歲月。"你可以找回那點心、曲子、風(fēng)景，可是找不回歲月。所以，同一樣點心不再那么香甜，同一支曲子不再那么美妙，同一片風(fēng)景不再那么秀麗。
當(dāng)我坐在電影院里看電影時，我明明知道，人類的彩色攝影技術(shù)已經(jīng)有了非凡的長進，但我還是找不回像幼時看的幻燈片那么鮮亮的色彩了。失去的歲月便如同那些幻燈片一樣，在記憶中閃爍著永遠(yuǎn)不可企及的幸福的光華。
每次回母校，我都要久久徘徊在我過去住的那間宿舍的窗外。窗前仍是那株木槿，隔了這么些年居然既沒有死去，也沒有長大。我很想進屋去，看看從前那個我是否還在那里。從那時到現(xiàn)在，我到過許多地方，有過許多遭遇，可是這一切會不會是幻覺呢？也許，我仍然是那個我，只不過走了一會兒神？也許，根本沒有時間，只有許多個我同時存在，說不定會在哪里突然相遇？但我終于沒有進屋，因為我知道我的宿舍已被陌生人占據(jù)，他們會把我看作入侵者，盡管在我眼中，他們才是我的神圣的青春歲月的入侵者。
在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個心靈世界。
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