初中新教育下的隨筆
在學(xué)習(xí)和工作中，大家沒少接觸或者看到經(jīng)典的隨筆吧？隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。為了幫助大家更多的了解隨筆，下面是小編精心整理的初中新教育下的隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中新教育下的隨筆1
情感在教育中的作用，集中體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中，師生間的情感交流中。
在日常教學(xué)中，教師與學(xué)生間的情感交流如同一道不可缺少“作料”。
一般來說，教師對學(xué)生的某些行為的贊美、感嘆、一句體貼的話語等，都會對學(xué)生產(chǎn)生積極情緒的影響;而學(xué)生的這種情緒又可以作用于教師。從而產(chǎn)生情感作用，增強(qiáng)教師的積極情緒。
在師生情感交流的過程中，教師的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢、一句話語、一種姿態(tài)，學(xué)生都能夠心領(lǐng)神會，從中得到暗示，得到溫暖和鼓勵(lì)，而教師對學(xué)生的情感也能通過細(xì)致觀察學(xué)生的異常表現(xiàn)。如，面部表情、語言表述、舉止行為等，較好地判斷學(xué)生的情緒狀態(tài)。
如果教師善于用靜止的眼光看待學(xué)生，輕率地判斷他們是“朽木不可雕也”。因而采取不聞不問、厭惡、挖苦、嘲諷甚至體罰的手段對待他們，就會讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，或是對教師抱有成見痛恨老師，或是破罐子破摔。這樣的師生關(guān)系，不僅顯得緊張，而且相互對立的情緒也會日益惡化。
師生之間的情感在于不斷交流，才能使心理距離越來越近，感情越來越融洽，才會達(dá)到感情共鳴，使感情不斷地升華。
一個(gè)沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心，沒有高尚的道德情感，沒有工作積極性，沒有對學(xué)生真摯的愛的教師，就很難了解學(xué)生的情感，就無法叩開學(xué)生的心扉，就難以啟迪學(xué)生的智慧。
因此說，教育離不開情感，沒有情感談不上教育，更談不上成功教育。
初中新教育下的隨筆2
美術(shù)欣賞教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式，它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。從美術(shù)教學(xué)總的目標(biāo)和任務(wù)出發(fā)，欣賞教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行審美教育的同時(shí)，還應(yīng)重視思想素質(zhì)教育和文化素質(zhì)教育，把他們引向健康，文明，積極向上發(fā)展的道路。小學(xué)美術(shù)欣賞課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少，但教與學(xué)的'矛盾卻常常比較突出，因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，值得我們美術(shù)教師去研究和探討。
一、在欣賞課中凸現(xiàn)人文性
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨(dú)特的貢獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來撥動人的心弦，使人精神奮發(fā)，與之共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。例如欣賞董希文的油畫《開國大典》，可感受到作者通過構(gòu)思，構(gòu)圖和色彩，表現(xiàn)了中華民族永遠(yuǎn)站起來了的信心和氣魄。欣賞白石老人的國畫《卻教蜂蝶為花忙》，透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚(yáng)了勤奮勞動的精神。
作者從普通的生活景致中表達(dá)出高雅的審美情趣，學(xué)生通過對作品的品味、鑒賞激起了對普通勞動者的敬慕。如雕塑《艱苦歲月》，表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小戰(zhàn)士依偎在老紅軍身旁，被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場面。但其表現(xiàn)的并不僅僅是這些，作品還歌頌了紅軍戰(zhàn)士在艱苦條件下不怕犧牲不怕吃苦的革命樂觀主義精神，也表現(xiàn)出了紅軍戰(zhàn)士對未來美好生活的憧憬。
再如徐悲鴻的《八駿圖》，畫面中絕非單單表現(xiàn)了八匹馬，而主要謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中國歷代美術(shù)作品簡介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，通過弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛國情感。如欣賞《秦始王兵馬俑》，從中感受祖國藝術(shù)文化的瑰麗，激發(fā)愛國主義情感。在欣賞優(yōu)秀兒童作品時(shí)，這些作品天真浪漫，富有兒童情趣，是兒童心理世界的反映，這類內(nèi)容學(xué)生覺得親切，容易產(chǎn)生共鳴。
二、在欣賞課中體現(xiàn)自主性
在美術(shù)欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師的投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課。然而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個(gè)被動接受的過程，而應(yīng)是一個(gè)主動參與的過程。只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。教師時(shí)刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。美術(shù)欣賞課更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生對作品的真切感受，又有利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。教師過多過細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，有不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。
可采取的教學(xué)策略如下：
(1)課前給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞，縮短學(xué)生與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的直接興趣。
(2)在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細(xì)地讀畫幾分鐘，然后請學(xué)生說說對作品的印象和直覺(初步的感覺)。
(3)用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，可以從色彩、線條，給人的情緒上去細(xì)細(xì)的體味。
(4)必要時(shí)，對于欣賞中提出的一些問題，采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評價(jià)，以發(fā)揮學(xué)生的自主性。這樣既發(fā)揚(yáng)了每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，激發(fā)他們的積極性，又鍛煉了他們之間的合作能力。
三、在欣賞課中培養(yǎng)創(chuàng)造性
創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。在課堂教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)設(shè)生動和諧的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能，做到敢想、敢說、敢做、敢畫，教師要充分發(fā)揮教學(xué)激勵(lì)的功能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
欣賞教學(xué)與工藝、繪畫的教學(xué)不是孤立的，而是互相作用的。學(xué)生如果有了工藝、繪畫的實(shí)踐，就能更好的理解和認(rèn)識藝術(shù)品。如教學(xué)民間繪畫和工藝品欣賞時(shí)，讓學(xué)生試著畫一畫，做一做，既有助于對作品的理解，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在教學(xué)《民間竹編工藝欣賞》時(shí)，首先展示許多竹編工藝品，當(dāng)學(xué)生被工藝品所吸引時(shí)，緊接著播放介紹竹編工藝的錄像，講解竹編的制作過程。此時(shí)的學(xué)生，早已把老師為他們準(zhǔn)備的篾片等材料，不由自主地動手編了起來。不一會兒，一個(gè)個(gè)“小玩意兒”在孩子們的手中誕生了�？粗⒆觽兊臍g喜勁兒，仿佛是什么偉大的創(chuàng)作。然后教師引導(dǎo)學(xué)生把圖片上的實(shí)物和欣賞的作品進(jìn)行比較，做出評價(jià)，讓學(xué)生興趣盎然地欣賞竹編工藝。
這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花就在欣賞、創(chuàng)作中迸發(fā)了。
陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來;解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn);解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來;解放雙手，甩去無形的手套，大膽創(chuàng)作，向前開辟;解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉。”
讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧的發(fā)展，努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而盡自己之力。
初中新教育下的隨筆3
把初中數(shù)學(xué)課程比喻為一棵樹，根深才能葉茂。
1、使學(xué)生真正懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的，使他們真正對數(shù)學(xué)感興趣，這就是這棵樹的根，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的真動力。
2、初中數(shù)學(xué)課本最基本的概念及運(yùn)算，好比這棵樹的主干。所以無論如何要使之系統(tǒng)化、條理化、清晰簡明、精煉扎實(shí)、貫通一體為要，同時(shí)要反復(fù)提煉、歸納，使之在學(xué)生心中變得愈簡明愈好。
3、圍繞課本上這些最基本的概念而靈活運(yùn)用的習(xí)題，好比這棵樹上的枝葉。充分運(yùn)用這些習(xí)題培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用課本上的基本知識解決種種具體問題的能力。
4、樹的枝葉不宜太多，太多了學(xué)生會太累。也不能太亂，太亂了學(xué)生會太煩。更不能用別的樹上的枝葉來折騰學(xué)生。
5、當(dāng)學(xué)生在做任何習(xí)題時(shí)，最好能時(shí)時(shí)提醒他們要從樹的主干上來理解，從而使他們能從種種貌似繁雜習(xí)題中，看到它們其實(shí)是課本中基本概念的簡單運(yùn)用的真面目。
6、時(shí)時(shí)使學(xué)生心中只有一棵簡單清晰、有條不紊的初中數(shù)學(xué)之樹的體系，有一充滿勃勃生機(jī)的根及堅(jiān)實(shí)簡明的主干支撐著初中數(shù)學(xué)知識的全體。這樣學(xué)生就能夠在任何時(shí)候都能以從容輕松的心態(tài)來應(yīng)對任何貌似復(fù)雜，但實(shí)質(zhì)上是很簡單的問題，也就不會感到數(shù)學(xué)知識雜亂無章了。
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