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藏歷新年是幾月幾日
洛薩是指藏族的新年，相當(dāng)于漢族的春節(jié)，是一年最大的節(jié)慶，也是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。從藏歷十二月中旬開始，人們就準(zhǔn)備過年吃、穿、用的節(jié)日用品。以下是小編收集整理的藏歷新年是幾月幾日，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藏歷新年是藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，從藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。每年，藏歷新年和春節(jié)的公歷時間和彼此的時間差都是不固定的，有時候相差兩三天、有時候相差一個月，但也有重疊的時候，像今年，也就是20xx年，藏歷新年和農(nóng)歷春節(jié)恰巧就是同一天：公歷2月16日。
藏歷新年是怎么算出來的
根據(jù)天文歷算專家的說法，藏歷新年的確定，與藏歷紀(jì)年的使用有密切關(guān)系，而藏歷紀(jì)年的推算則與藏族天文歷算息息相關(guān)。傳說在公元前100多年，住在雍布拉康上的一位紡織老母，在日復(fù)一日的勞作中，觀察日月星辰的變化，總結(jié)出了日、月以及星期的變化規(guī)律，最終形成了《紡織老母月算》。
從那時起，青藏高原上產(chǎn)生了物候歷，后來人們還引進(jìn)了時憲歷和時輪歷。隨著時間推移，又引進(jìn)了五行的運算方法以及占音術(shù)等，從而形成了系統(tǒng)的天文歷算。后世總結(jié)，藏歷是在西藏原始物候歷的基礎(chǔ)上，吸收了多種歷法精華，形成獨特而科學(xué)的歷算體系。
沙盤傳統(tǒng)運算方法為主，軟件輔助對照計算結(jié)果。
沙盤是藏歷推算最基礎(chǔ)的歷算工具。從外觀上看，這是一個長方形木制盤，頂部有暗格，盛放著細(xì)沙，使用時將木盤傾斜，細(xì)沙流到木盤內(nèi)，演算者用鐵釬在上面書寫計算。
在外行人看來，專家們只是拿起特殊的筆在細(xì)沙上不斷記錄，又不斷擦去，讓人眼花繚亂。但其實他們是在通過加減乘除等數(shù)學(xué)運算方法，把各種天體運動的方位、時間、面積等數(shù)據(jù)，用數(shù)字的方式表達(dá)出來，這涉及到依據(jù)天文歷算學(xué)原理推算各地的農(nóng)耕牧作時機、物候、節(jié)令、人體脈象變化周期，特別是中長短期天氣預(yù)報等，堪稱博大精深。
天文歷算專家們每年還要去野外通過天文觀測臺進(jìn)一步確認(rèn)時間，古老的天文觀測臺為每年天文歷書中列出的日光觀測時間提供了準(zhǔn)星。位于墨竹工卡縣唐家鄉(xiāng)境內(nèi)的達(dá)普天文觀測臺便是藏歷推算中必不可少的一個點，主要作用是觀察通過沙盤推算出來的時間是否準(zhǔn)確。
如今，專家們還開發(fā)出了一套天文歷算數(shù)據(jù)處理軟件，作為輔助手段，確保歷算結(jié)果更加精確。而民間每個藏族家庭必備的則是一本《西藏天文氣象歷書》，這本工具書中，就明確了藏歷新年是哪一天。
藏歷新年的趣味年俗
年前大掃除
和漢族群眾一樣，藏歷新年之前，藏族同胞要在家打掃衛(wèi)生，更換門簾、香布等，藏家人一年當(dāng)中最重要的大掃除，也就是藏歷新年前的這一次“圖恰”了，“圖恰”也譯作“圖契”，專指藏歷新年前寓意吉祥的大掃除。
根據(jù)藏歷，每年圖恰的時間并不指定某一天，只要是年前的吉日即可，每年藏歷12月底，家家戶戶都會擇一吉日開始一年一度的“圖恰”，將家中角落積了一年的灰漬和垃圾好好清掃，干干凈凈迎接“羅薩”（藏語音譯，“新年”的意思）的到來。
準(zhǔn)備年貨
為了歡度新年，拉薩人民置辦了大量的、種類繁多的年貨。隨著物質(zhì)條件的改善，如今的年貨不但種類更加豐富，樣式更加精美，質(zhì)量也有了很大提升。
卡塞
卡塞是一種油炸面食，是藏族人家款待客人的點心，也是藏歷新年必備的年貨之一。每年，隨著藏歷新年的臨近，拉薩的卡塞生意就會日漸紅火起來。
吃古突
“古突”中的“古”，在藏語中意即“九”（表示二十九），“突”即“突巴”（面疙瘩湯或糌粑粥）。民俗專家稱，藏歷臘月二十九吃“古突”最早起源于民間驅(qū)鬼辟邪的習(xí)俗，儀式比較隆重，并在這一習(xí)俗流傳過程中又逐漸增加了許多趣味的內(nèi)容。
掛經(jīng)幡
藏歷的十二月三十，也就是藏歷年的除夕夜，這一天，藏族民眾家家戶戶要掛經(jīng)幡、換香布、擺切瑪，以求來年吉祥如意。
供“切瑪”
在藏歷新年的時候，藏族家家戶戶供“切瑪”�！扒鞋敗笔遣刈逑笳骷榈奈锲�，供“切瑪”也是藏族人民在長期的歷史發(fā)展中形成的一種民族風(fēng)俗習(xí)慣�！扒鞋敗毖b在特制的“缽”中�！袄彙笔怯媚景逯谱鞯囊环N長方形的空盒子，中間用板隔開。在“缽”板上刻有月亮和星星。
藏族的新年是什么時候
藏歷正月初一為藏歷新年。藏歷新年與農(nóng)歷新年時間相隔相差1個月，藏歷新年與農(nóng)歷新年時間相隔一般有三種，同一天，相差一天，相差一個月，每年的時間沒有規(guī)律可循。藏歷新年是藏族人民共同的傳統(tǒng)節(jié)日，藏歷新年從藏歷元月一日開始，到十五日結(jié)束，持續(xù)十五天。
藏歷新年的由來相傳大約在公元前，西藏便出現(xiàn)了根據(jù)月亮圓缺及星辰轉(zhuǎn)動來推算四季的“白瑪”老婦歷算法。每當(dāng)春暖花開之際，人們便聚在雅礱亞桑舉行慶祝新春的“亞桑節(jié)”，根據(jù)記載當(dāng)時藏王布德恭嘉也會到附近神山轉(zhuǎn)悠，這種活動逐漸形成了一種定期的慶�；顒�，成為藏歷年之始。到了13世紀(jì)，在薩迦王朝統(tǒng)治年代，把元月一日定為新年之始，意為國王新年，從此藏歷年正式成為了西藏重要的傳統(tǒng)節(jié)日并延續(xù)至今。
新年的準(zhǔn)備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青稞穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節(jié)長出一兩寸長的青苗�！扒鞋敗焙望溍绻┓钤谏癜刚校矶\來年五谷豐登。
臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴�！翱ㄙ悺钡钠贩N花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。
舊年最后一個月的二十九日，人們把灶房打掃干凈，在門窗上掛上新的簾布，屋里鋪上新的卡墊，還要在打掃干凈的灶房正中墻上或在房梁上用干面粉撒很多白粉點，叫“亞色”，并畫上“八寶吉祥”圖案。傍晚，各家要吃面疙瘩“古突”。到了晚上則要舉行“古朵甲”儀式。三十日把糖果等飲食擺在主房的佛龕前作為供品。
還要在大門外用白土畫上“卐”符號等圖案，同時還要在灶前供一份“卡賽”等供品，以供奉灶神。初一早晨雞叫頭遍后，主婦們便起床到附近水源處背回第一桶凈水。每家派人到山頂煨桑。與此同時，各家各戶的桑爐里都騰起桑煙。主婦們回到家后把煮好的“觀顛”送給正在熟睡的全家老幼喝，起床后大家一起吃“智土”。之后，全家穿上節(jié)日盛裝到“竹素切瑪”前，共同祝賀新年。
藏歷年節(jié)各地有所差異，拉薩藏歷年從舊年最后一月中旬，人們便開始準(zhǔn)備供過年吃、穿、玩、用的東西。藏歷年是藏族人民在勞動生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的節(jié)日，是一年中親朋好友歡聚的最佳時節(jié)。它正是冬春之交的農(nóng)閑期，體現(xiàn)了人們對秋收的喜悅和春耕的信心，同時也表達(dá)了勤勞勇敢的藏族人民對新春和新年的追求與向往。它的內(nèi)容和形式都充滿濃厚的民族和宗教色彩，是整個西藏文化習(xí)俗的一個縮影。
藏歷內(nèi)容
藏歷是在觀察、計算星體運行、季節(jié)交替和晝夜長短變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，參照物候制定出的歷法。它在藏族人民的實際生活中應(yīng)用范圍非常廣泛，涉及農(nóng)事、藏醫(yī)、占卜等。如根據(jù)河水的流動、星體位置、云的形狀、風(fēng)的方向等自然現(xiàn)象來預(yù)測氣象變化，結(jié)合星座圖預(yù)測來年有無自然災(zāi)害；根據(jù)一些物候現(xiàn)象，如野鴨、大雁等候鳥的季節(jié)性活動來安排農(nóng)事；根據(jù)季節(jié)氣候的變化探討疾病的診療；根據(jù)五行、七曜、八卦、九宮以及十二生肖、節(jié)氣等來占卜氣運、堪輿風(fēng)水等。
藏歷新年的傳說故事
公元前一百年左右，前藏雅隆地區(qū)一個名叫噶莫帕瑪?shù)娜�，根�?jù)月亮的圓缺變化推算出年、月、日的時間變化規(guī)律，后人稱之為《噶莫帕瑪歷算法》。歷法的制定促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展，后來，當(dāng)?shù)夭孛褚诿磕昵f稼成熟、收獲后舉行一次慶祝豐收的活動，這種習(xí)俗在發(fā)展過程中被逐漸固定下來，形成了以麥?zhǔn)鞛闅q首的物候歷。此后，每當(dāng)麥子成熟，人們就認(rèn)為新的一年到來了，開展一系列盛大、熱鬧的活動來慶祝豐收、迎接新年。今天西藏林芝地區(qū)舉行的秋后麥?zhǔn)諔c典，便是這種風(fēng)俗的延續(xù)。
藏族人民過新年的習(xí)俗雖然源于以麥?zhǔn)鞛闅q首的物候歷，但在今天盛行于藏族地區(qū)的藏歷新年卻是始于1027年。當(dāng)時的天文學(xué)家桑杰益西、堅贊貝桑等人，以中原的夏歷和印度的時輪歷及噶莫帕瑪歷為基礎(chǔ)，制定出以金、木、水、火、土五行和十二動物生肖來計算年、月、日的藏族傳統(tǒng)歷法，以六十年為一周期。1027年是藏歷的陰火兔年，印度的時輪經(jīng)被譯成藏文傳入西藏，為表紀(jì)念，人們把這一年設(shè)定為第一個周期紀(jì)年的元年，意為難勝法王傳法（事見《時輪經(jīng)》）第一年。自此，藏歷新年才成為有確切歷法紀(jì)年可依的節(jié)日。