竇娥冤的情節(jié)介紹
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范。下面是小編搜集整理的竇娥冤的情節(jié)介紹。歡迎閱讀及參考！
民女竇娥，自幼死了母親。竇娥的父親竇天章，是個(gè)窮秀才，因要上京趕考，沒(méi)有路費(fèi)，借了寡婦蔡婆的二十兩銀子，誰(shuí)知一年后竟變成了四十兩，無(wú)法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養(yǎng)媳。十年后，竇娥長(zhǎng)大后嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。竇娥守寡在家，與婆婆同住。兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。
楚州有個(gè)流氓叫張?bào)H兒，與父親張老頭一起欺負(fù)蔡家婆媳，有一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被張?bào)H兒所救。從此，張?bào)H兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。于是他設(shè)計(jì)陷害竇娥。一天，蔡寡婦生病，竇娥做羊肚湯給婆婆喝。張?bào)H兒在湯里放了毒，想先毒死蔡寡婦，然后逼竇娥成親。誰(shuí)知蔡寡婦忽然嘔吐，不想喝湯，張老頭奪過(guò)碗，喝完了，不一會(huì)兒就毒性發(fā)作，倒地身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買(mǎi)棺葬父。張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買(mǎi)通當(dāng)?shù)乜h令，對(duì)蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判死刑。在竇娥被押往刑場(chǎng)時(shí)，一路上滿腔悲憤地咒罵著天地：「地，你不分好歹何為地？天，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！」
劊子手過(guò)來(lái)了，明晃的大刀高高揚(yáng)起來(lái)。這時(shí)候，竇娥向天發(fā)出三個(gè)愿望：一是若她是冤枉的，要刀過(guò)人頭時(shí)，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯臟的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州要接連三年大旱，以證明她是冤死的。
劊子手的刀砍下來(lái)，竇娥的血真的全飛到白布上；接著，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州果然三年大旱。竇娥的愿望得到實(shí)現(xiàn)，證明她真的是冤死的。六年后，竇娥的父親竇天章在京城應(yīng)試高中，做了很大的官。竇天章奉旨去到楚州，探察民情。到楚州，他發(fā)現(xiàn)這里竟然三年間一滴雨水也未降，心想定有冤案。當(dāng)夜，他在燈下翻竇娥的案卷，忽然見(jiàn)燈影一閃，竇娥出現(xiàn)，細(xì)說(shuō)冤情，求父親主持公道。
竇天章細(xì)審此案，為冤死的竇娥平反，宣布竇娥無(wú)罪，將張?bào)H兒判死罪，楚州大守受罰。宣判剛完，大雨從天而降。
竇娥冤給我們的啟示
1、真理（或真相）總是被權(quán)力所歪曲：
真理（或真相）常常是被隱藏在事物的外表之下，由于某一具體事物（或事件）對(duì)于不同的人而具有不同的意義，那么就會(huì)有人從掩蓋真理（或真相）中獲取利益。而揭示真理（或真相）也就會(huì)觸犯某些既得利益者，如此，要揭示真理（或真相）就會(huì)與既得利益者發(fā)生利益沖突，特別是既得利益者掌握權(quán)力或擁有暴力能力時(shí)這種沖突可能就會(huì)很血腥，就是為了掩蓋和歪曲真理（或真相），達(dá)到使既得利益合法化的目的；
2、權(quán)力總是常常被濫用：
權(quán)力是社會(huì)管理的根本要素，權(quán)力既可以歪曲大眾的意志，亦可使人從中獲得利益。如果當(dāng)權(quán)者自私或無(wú)能，權(quán)力就有可能被私有或錯(cuò)用，如是皆可稱(chēng)為“權(quán)力被濫用”，因此為了確保社會(huì)公平就要求當(dāng)權(quán)者具備智慧和正義的品質(zhì)。但當(dāng)權(quán)者往往最不具備的也是智慧和正義的`品質(zhì)，所以權(quán)力總是常常被濫用；
3、弱者不能總是弱者：
社會(huì)大眾絕大去多數(shù)都是既無(wú)權(quán)又無(wú)錢(qián)的弱勢(shì)群體，一旦與權(quán)勢(shì)階層發(fā)生利益沖突往往毫無(wú)勝算可言，這一是因?yàn)槿鮿?shì)群體手中沒(méi)有權(quán)、錢(qián)資源去影響事件的發(fā)展進(jìn)程，被排擠到事件決策的范圍之外；二是弱勢(shì)群體從心態(tài)上缺乏爭(zhēng)取自身合法權(quán)益的信心，與權(quán)勢(shì)抗?fàn)幍氖〉慕?jīng)驗(yàn)導(dǎo)致斗爭(zhēng)意識(shí)的喪失。
綜上所述，人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性社會(huì)，人類(lèi)從來(lái)就是以競(jìng)爭(zhēng)作為生存的基本手段，當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)不去斗爭(zhēng)就只有接受他人強(qiáng)加的結(jié)果，而斗爭(zhēng)雖有可能失敗但也存有成功的可能，因此以斗爭(zhēng)來(lái)捍衛(wèi)自身合法權(quán)益才是人們最明智和理性的選擇。
竇娥冤教學(xué)設(shè)計(jì)
【三維目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
⑴了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。
⑵把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題。
⑶理解劇中想象奇特的浪漫主義的表現(xiàn)手法。
2、過(guò)程與方法：
�、艑�(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)分角色飾演激發(fā)興趣。
�、破肺惰b賞戲劇語(yǔ)語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
正確認(rèn)識(shí)竇娥的反抗精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主義的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
整體感知課文，在熟悉戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)
欣賞一副對(duì)聯(lián)：舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)──請(qǐng)同學(xué)談一談其中蘊(yùn)含的道理。
明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現(xiàn)生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開(kāi)課本，學(xué)習(xí)一部真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的現(xiàn)實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。
二、解題
1、元雜劇介紹：
�、沤Y(jié)構(gòu)—楔子，一本四折。
�、平巧�、旦、凈、雜（上三類(lèi)不能包括的雜角。
�、莿”镜臉�(gòu)成──唱、（結(jié)合課本介紹宮調(diào)與曲牌）、科、白。
2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的領(lǐng)袖，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”、戲劇語(yǔ)言（本色派）
三、整體感知，概括劇情
請(qǐng)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補(bǔ)充第四折劇情、
四、把握竇娥形象
提問(wèn)：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）
提示：從人物語(yǔ)言入手把握人物性格
明確：堅(jiān)貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據(jù)即可）
五、主題
誰(shuí)之過(guò)也？
學(xué)生結(jié)合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的悲慘結(jié)局，是誰(shuí)之過(guò)呢？
明確：人人有責(zé)──社會(huì)環(huán)境（暗無(wú)天日，是非顛倒的社會(huì)）
本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì)環(huán)境的沖突。
六、作業(yè)
思考研討與練習(xí)一，完成練習(xí)二。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對(duì)天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。
2、賞析本文的浪漫主義的表現(xiàn)手法。
3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
〖教學(xué)步驟〗
一、理清本折戲劇情節(jié)
三個(gè)場(chǎng)景：
赴法場(chǎng)
情節(jié)結(jié)構(gòu)──見(jiàn)蔡婆
在刑場(chǎng)
�。ǚ纸巧椦荼菊郏�
二、具體分析每一場(chǎng)景
1、第一場(chǎng)景──赴法場(chǎng)：
�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫(xiě)了什么內(nèi)容──控訴天地
置疑1：天地在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的，現(xiàn)在怎么卻成了斥罵的對(duì)象呢？
明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達(dá)了對(duì)不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現(xiàn)了竇娥的反抗精神
�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營(yíng)造這種效果？
2、第二個(gè)場(chǎng)景──見(jiàn)蔡婆：
問(wèn)題1：這一場(chǎng)景著力表現(xiàn)竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順
問(wèn)題2：作者有意通過(guò)這一場(chǎng)景刻畫(huà)竇娥的善良，這對(duì)表達(dá)主題有什么幫助？
（結(jié)合第一場(chǎng)景）通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現(xiàn)對(duì)整個(gè)社會(huì)制度的揭露與否定。
3、第三個(gè)場(chǎng)景──誓愿：
�、庞米詈�(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
⑵三樁誓愿向誰(shuí)發(fā)下？—天地
置疑2：豈不是與第一場(chǎng)景中罵天地的情形自相矛盾？
明確：竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。
三、理解戲劇中浪漫手法的運(yùn)用
1、課文寫(xiě)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地；《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)。這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現(xiàn)手法，（浪漫主義手法）試就這種寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運(yùn)用了浪漫主義手法呢？
四、組織學(xué)生探究式閱讀
解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
明確：兩位女性都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗?fàn)幘瘢蛎\(yùn)，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無(wú)法企及的。
五、課堂小結(jié)
六、作業(yè)
解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。